"لمبعوثون" "لمدينون" [الصافات] لم اختلف التعبيران؟
السؤال
"لمبعوثون" "لمدينون" [الصافات]
لم اختلف التعبيران؟
الجواب
المقصود هو بيان أن سبب بعده عن الله ظنه السيئ بأن لا حساب يلحقه بعد الموت.
تابع القراءة
استشارات ذات صلة
{طلعها هضيم} هل يحتمل المعنى أنه سهل الهضم؟
ل كلمة (هَضِيم) في قوله تعالى ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: 148] عدة معانٍ محتملة: منها: أنه الرطب اللين النضيج قال ابن عباس: «إذا رطب واسترخى»، وعنه: «أينع وبلغ». وعليه فهو فعيل (هضيم) بمعنى مفعول (مهضوم).…
ما هو الأصح المجمع عليه من معاني غريب القرآن؟ ما رأيكم في كتاب كلمات القرآن للشيخ فايز السريح هل أكتفي به؟
لمعرفة معاني مفردات القرآن وما فيها من غريب يرجع إلى كتب مفردات القرآن وغريبه المعروفه، كغريب القرآن لابن قتيبة، ومفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني، كما يمكن الرجوع إلى كتب التفسير، ففيها بيان لمعنى المفردات وزيادة. …
ما الفرق بين الوجوه والنظائر وبين المشترك اللفظي؟ وهل كل لفظ له وجوه في القرآن يعد من المشترك؟
وضع علماء الأصول والمنطق قيودًا في تعريف المشترك اللفظي للتمييز بينه وبين مصطلحات أخرى قد تلتبس به؛ من مثلِ دلالة اللفظ على الحقيقة والمجاز، واشتباهه باللفظ المتواطئ، فعرَّفه الرازي: «اللفظ المشترك هو اللفظ الموضوع لحقيق…
هل يُقصد بالقلب المكاني أن تأتي الكلمة القرانية بترتيب معيّن، ثم تتغيّر مواقع حروفها عند كتابتها، مع بقاء الحروف نفسها؟
مع بقاء أصل المادة نفسها مثل أيس ويأس. أصلهما واحد.
اسأل المستشار الآلي