لماذا قال الله تعالى في سورة ال عمران (١٣) "قد كان لكم آية" وليس كانت؟
لأن آية تأنيثها غير حقيقي . وقيل : ردها إلى البيان .
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
السلام عليكم كتاب تفسير تنصحون به للمبتدئ الذي يريد قراءة القرآن بفهم وتدبر
وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته ، أنصحك بكتاب المختصر في التفسير ، و التفسير الميسر أو الوجيز للواحدي ..
السلام عليكم ..بال عمران سبب مجئ اية ١٨٩ بهذا المكان وماعلاقتها بالسياق الذي قبلها
ذكر تعالى أنهم من جملة ما ملك ، وأنه قادر عليهم ، فهم ليسوا بناجين من العذاب ولايخفى عليه ما يكتمون من خلائقهم .
هل تنصح بتفسير مصطفي العدوي وما هي مميزاته وهل هو كامل؟
للشيخ: مصطفى العدوى: التسهيل لتأويل التنزيل؛ فى تفسير القرآن الكريم؛ بصيغة السؤال والجواب؛ طبع كاملاً؛ وهو جيد في الجملة.
﴿كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وَأَصحابُ الرَّسِّ وَثَمودُ﴾ [ق: ١٢] من هم أصحاب الرس وما هي قصتهم ؟
الرس هي البئر التي لم تطو ولم تبن بالحجارة من داخلها. وللمفسرين فى حقيقة أصحاب الرس أقوال: فمنهم من قال إنهم من بقايا قبيلة ثمود ، بعث الله إليهم نبيا فكذبوه ورَسُّوه فى تلك البئر…
ما المراد بالقراءات ولماذا اختصت بعدد معين لماذا لم تكن عشرين مثلا أو خمس مثﻻ
القراء الذين تواترت قراءاتهم وتلقتها الأمة بالقبول عشرة ولكل منهم راويان هما أشهر من روى عنه. وأما غيرالثابتة فكثير
ما رأيكم في مختصر تفسير ابن كثير للشيخ محمد عمر الأشقر؟
كتاب القبس المنير مختصر تفسير ابن كثير للدكتور محمد سليمان الأشقر مختصر جيد حافظ على ألفاظ ابن كثير غالبا.
هل يوجد تفسير يستخرج لي فوائد أو تأملات من الآيات ؟
نعم كثير كالسعدي والظلال وغيرها
اريدايات لشفاء عن البطن قد سمعت ان كل مرض يقراء عليه الايه آلت تناسب له لقد بحثت عنها أكثرها عذاب فهل
القرآن كله شفاء "قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء" لا يلزمك بآيات معينة وقد ورد الاستشفاء بالفاتحة والمعوذات والاخلاص
قال سليمان عليه السﻻم في سورة النمل(ليبلوني أأشكرام اكفر)هل الشكر والكفريكون في نعم الدنياام ايضافي فضل الله من اﻷعمال الصالحه
يشمل الشكر ع النعم الدنيوية والشكر ع التوفيق للطاعة
لماذا قال تعالى ف سورة طه ( فقولا انا رسولا ) وف سورة الشعراء ( فقولا انا رسول رب العالمين ) )
لأنه لفظ المفرد يشمل الجماعة
ماسبب تكرار هذه الايه ف سورة الشعراء ( وان ربك لهو العزيز الرحيم )
لكل موضع للآية المكررة معناه المناسب للسياق فإنه لما أهلك فرعون بعزته فإنه نجا موسى برحمته
سورة النساء في قوله ولأمرنهم فليبتكن ءاذان الأَنْعَام) يبتكن هل مايقوم به اصحاب الانعام ممايسمى الوسم هو المقصود ف الآيه
البتك هو القطع أي قطع آذان الآنعام وأما الوسم فقد جاء فيه أحاديث صحيحة تنهى عن الوسم في الوجه
مارأي فضيلتكم في تفسير التستري الإشاري، وهل عليه أي ملحوظات؟
هنا بحث في ملتقى أهل التفسير حول تفسير التستري على هذا الرابط (http://vb.tafsir.net/tafsir4696/#.VOtuQSusUmE) vb.tafsir.net/tafsir4696/#.V…
في قول الله تعالى (فما اسطاعوا أن يظهروه ومااستطاعوا له نقبا). لماذا زيدت التاء للفعل؟
قيل لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى فالظهور أسهل من النقب.
هل هناك فرق بين : [ يُنْزَفون ] و [ يُنْزِفون ] ؟
ينزفون بالفتح مبنى للمجهول ، من نزف ينزف يعني سكر وذهب عقله، وبالكسر للمعلوم من أنزف ينزف بمعنى سكر وبمعنى نفد شرابه.
: هل كانت أم يوسف عليه السلام حيه ولماذا لم يرد ذكرها فعاطفة الأم أكبر كما نعلم
الأقرب لظاهر القرآن أنها كانت حية حينئذ وهو قول الحسن وابن إسحاق وذكر يعقوب دونها : لأنه والله أعلم نبي والعبرة بهدي الأنبياء
في قوله تعالى {أولما أصابتكم مصيبة قدأصبتم مثليها..} أليس بها إشارة إلى أن الله يعفو عن الأولى والثانية ويؤاخذ العبد على الثالثة؟
المقصود بمثليها في الآية : أي أصبتم من المشركين مثلي ما أصابوا منكم، يعني بذلك يوم بدر.
بارك الله فيكم ماذا يفعل من بدأ بقراءة سورة ثم نسي باقي الآيات؟؟وهل له أن ينتقل إلى قراءة سورة أخرى من القصار إذا لم يتذكر الآيات
إذا كان في الصلاة فلا ينبغي فعله، بل يركع ويكمل في الثانية من أي موضع.
مالمراد بقول ابن عطيه الأندلسي هنا"..ويسقط على القولين ذكر الموت المعروف..."؟؟
أي أن كلا من القولين لم يذكر الموتة المعروفة، بل ذكروا حال ما قبل الخلق وحسب.
لم أعرض سؤالي كما ينبغي ..استعمل هنالفظ فؤاد وهنا استعمل قلب ...ما النكتة في الاستعمال؟!
الفؤاد فيه معنى التفؤد وهو التوقّد، وهذا حال قلب أم موسى قبل أن يربط الله عليه.
لماذا قال يعقوب عليه السلام (اخاف أن يأكله الذئب) في خوفه على يوسف ولم يقل مثلاً الافاعي او سائر الوحوش؟
قيل إن الأرض التي أرادوا الذهاب إليها مذئبة، ولعل التعبير بالذئب لشهرته ويدخل فيه غيره من كل ما يخاف منه.
مالأوجه في قراءة حفص عن عاصم في قوله في يوسف (تأمنّا على يوسف) ، أثابكم الله .
وجهان: الرَّوم والإشمام للنون، وتعرف كيفيتها بالتلقي عن أهل التجويد.
كيف يعرف المتدبر للقرآن أن ما خرج به من تدبرات وتأملات يستقيم مع معاني الآيات
يحتاج أولا إلى معرفة معاني الآيات وما يصح قياسه عليها واستنباطه منها بسؤال أهل التفسير.
{وأصبح فؤاد ... الآية} ما النكتة البلاغية في وصف الفؤاد بالفراغ ،والقلب بالربط عليه [أعني استعمال كل منهما]؟
الفراغ المجازي أقرب وصف لحال أم موسى، سواء كان من شدة الإيمان أو شدة الوجل، والربط هو أقرب التعابير لحال من يحتاج إلى مؤازرة
ما الفائدة من ورود القصة في القرآن؟
من فوائد ورود القصة في القرآن تثبيت المعاني في النفوس، وإيصالها للقلوب من أقرب طريق، مصداق قوله تعالى: (فاقصص القصص لعلهم يتفكرون) أثرها في إيصال المعنى هو من فوائدها، فالقصص جاءت…
ماصحة الحديث الوارد في فضل سورة النصر، لأني وجدت من ضعفه (الشيخ الألباني) ووجدته بإسناد حسن للترمذي؟
أكثر العلماء على تضعيف حديث أنس. وأنه لا يصح في فضل سورة النصر سوى أنها من المفصّل. ينظر: موسوعة الطرهوني ٢/٣٦٧
(فسقنه إلى بلد ميت) هل يلزم من ذلك أن يجوز إطلاق صفة الميت على كل بلد سقي مطراً
هذا وصف كاشف، أو قيد لا مفهوم له، بمعنى أن ما يسقى في الأصل هو البلد الميت، ولا يلزم أنه كل ما سقي ميت.
كتاب سهل يعين على التدبر.
من أيسرها : سلسلة (ليدبروا آياته) التي أصدرها مركز تدبر.
وفقكم الله نريدرابط الكتروني لكتاب(مختصر)لمعاني كلمات القرآن ومفرداته واخر لأسباب النزول
يمكنكم مراجعة المكتبة الوقفية، أو المكتبة القرآني في موقع مركز تفسير، إن شاء الله تجدون فيها حاجتكم
ماهو الفرق بين قوله تعالى في سورة ق : (ومن الليل فسبحه وأدبار السجود ) وقوله في سورة الطور: (ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم)
أدبار السجود: بعد صلاة الفريضة من تسبيح ودعاء ونافلة وإدبار النجوم: آخر الليل وقت صلاة الفجر
﴿لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا﴾؟
المقصود أن نفقة المطلقة بحسب حال الزوج، فالغني بحسب استطاعته، والفقر ينفق بحسب استطاعته.
كيف أحصل على الإجازة في حفظ كتاب الله؟
هناك فرق بين الإجازة بالقراءة، وبين شهادة الحفظ، والإجازة عن طريق شيخ مقرئ يجيز تلميذه بالقراءة بعد إتقانه س/ وهل شرط الإجازة أن أختم القرآن حفظا؟ ج/ على حسب الشيخ المجيز، فمنهم من…
أريد اسم كتاب مناسب للتفسير لطالبة علم مبتدئة.
هناك عدة كتب منها: التفسير الميسر مجمع الملك فهد، والتفسير الميسر للشيخ عائض القرني، والمختصر في التفسير.
"فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون" هل يجوز أن نستدل بهذه الآية بأن الإنسان لن يستطيع استيطان الفضاء غيرالأرض
نعم يمكن الاستدلال بها إذ الأرض جعلها الله مكانا للحياة الدنيا وأمر بعمارتها وجعل الإنسان مستخلفا فيها
مخير بين موضوعين للرسالة قصة مؤمن آل فرعون.وسورة الأعلى .دراسة موضوعية .نصيحتكم ..لي
هذا يعتمد على سعة الاطلاع والقراءة الموسعة في الموضوعين والبحث فيما كتب حولهما ثم إن كان هناك مرشد أو مشرف يمكن يستأنس برأيه
التفسير الموضوعي بإشراف د.مصطفى مسلم http://vb.tafsir.net/tafsir20194/
هذا اهتم بجانب من جوانب التفسير الموضوعي كدراسة موضوع السورة الواحدة ولم يشمل كل مناهجه
الدكتور نحتاج أسماء كتب في هدايات الآيات وكذلك في اللطاىف البلاغية
هدايات القرآن اشتملت عليها كتب التفسير التي أولت جوانب البلاغة والإعجاز اهتماما كتفسير الطاهر بن عاشور وأبي السعود والمراغي
أقرا في التفسير لكن اذا قرأت الايات لا أجد المعني فبما تنصحوني؟
استشعر الايات وكأن الخطاب موجه لك شخصيا، واجتهد في الدعاء والله يشرح صدرك
لماذا أتى الله تعالى بهذه الايه ( ألم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه .. ( سورة النمل استدل بالليل والنهار ولم يستدل بشئ اخر ؟
ربما لأنها آية كونية يعرفها ويستشعرها الجاهل والعارف
كيف نجمع بين الآيتين (ففزع من في السماوات والارض الا من شاء الله) و (وهم من فزع ءامنون) وما المقصود بالفزع ومن هم الذين يفزعون
الفزع هو عند نفخة الصور عندما يصعق الخلق وتقوم الساعة، والآمنون هم الشهداء فهم أحياء عند الله.
فقط أجد أحد المفسرين نسب إليه القول
بالرجوع إلى المصادر الأصيلة، والنظر في مضمون القول فربما يكون ظاهره التعارض ولكن يمكن الجمع بينهما، وكذا طريق الرواية عن المفسر
في سورة الفرقان آية ٢٦ ، يومئذٍ ( سقط التنوين ) أرجو الانتباه وتعديل الطبعه بارك الله فيكم
هل هذا في المختصر في التفسير ؟
قول النبي صلى الله عليه وسلم:(أهل القرآن هم أهل الله وخاصته) فقط لمن حفظه ?!
يشمل كل مهتم بالقران وأولهم حفظته.. وفضل الله عظيم
ارغب في كتاب لمتشابهات القرآن بشكل مبسط وطباعه مميزة ..بماذا تنصحني!
هل المراد متشابه الألفاظ أم المعاني ؟
المكي والمدني هل هناك دراسة تطبيقة حوله ؛ ماجسيتير او دكتوراه
نعم هذان الدراستان
"و لقد فتنا سليمان و القينا على كرسيه جسداً ثم اناب"..سورة ص! تفسيرها جزاك الله خيراً
الجسد أي شيطان بهيئة إنسان جلس على كرسيه.
وَمَاأَرْسَلْنَامِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَانَبِيٍّ إِلَّاإِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ)ماتفسيرها؟
الكلام فيه طويل وأنصح بمراجعة هذا الكتيب النافع
ليكفر الله عنهم اسوأ ماعملو ويجزيهم اجرهم بأحسن ماكانوا يعملوت تفسيرها ياشيخ الله يجزيك خير
أي يجزيهم على أدناها كما يجزيها على أعلاها.
ما تفسير (لتسألن يومئذ عن النعيم)؟
أي: "ثم ليسألنكم الله عز وجل عن النعيم الذي كنتم فيه في الدنيا : ماذا عملتم فيه ، ومن أين وصلتم إليه ، وفيم أصبتموه ، وماذا عملتم به ؟ " قاله الطبري وقد ذكر المفسرون أمثلة للنعيم م…
اسأل المستشار الآلي