تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

( فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) كيف أ…

فيها كلام كثير لكن مما قيل في معناها: أنهم غموا النبي - صلى الله عليه وسلم - بمخالفتهم إياه ، فأثابهم بذلك غمهم بمن أصيب منهم وأثاب هنا أتت على سبيل المقابلة.

حمزة عسيري ١٩٤ تفسير آية

ماهي المراجع في موضوعات القرآن؟

هناك عدة كتب استحضر منها المعجم الموضوعي لآيات القران الكريم وهو على الشبكة وهناك أيضاً تفصيل موضوعات القران لاحد المستشرقين أيضاً س/ لمن المعجم ؟ والتي للمستشرق بأي طبعة توصي؟ ج/…

حمزة عسيري ١٩٢ علوم القرآن كتب

كتب معاصرة في الوقف والابتداء ؟

هناك كتب منها مجموعة كتب في انواع الوقف المختلفة للأستاذ جمال القرش وهناك كتاب يؤصل لموضوع الوقف والابتداء للدكتور مساعد الطيار من مطبوعات مجمع الملك فهد وهناك رسالة علمية للأخ الك…

حمزة عسيري ١٩١ التجويد كتب

ما هي أفضل مؤلفات الوقف والابتداء ؟! ويا حبذا الحديث منها ، وإذا تفضلتم علينا باعطائنا النسخ الإلكترونية

كتب الوقف والابتداء كثيرة منها الايضاح في الوقف والابتداء لابن الأنباري والمرشد في الوقف والابتداء المكتفى للداني القطع والائتناف للنحاس علل الوقوف للسجاوندي منار الهدى للأشموني وغ…

حمزة عسيري ١٩٠ التجويد

في الآية الكريمة كلمة ( أرجلكم ) معطوفة على مجرور و لكن جاءت بالفتح و ليس الكسر لماذا ؟ و كذلك (أيديكم) ساكنة و هي معطوفة على مجرور ؟

أرجلكم ليست معطوفة على مجرور الذي هو برؤوسكم لان الأرجل لاتمسح وإنما معطوفة على وجوهكم التي جاء الامر فيها بالغسل، أما أيديكم فليست ساكنة.

حمزة عسيري ١٨٩ إعراب القرآن

هل يجوز قطع الآيات وتفسيرها مثل آية (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا) دون إكمال الآية ؟

اذا كان الإنسان يفسر الآية ويقطعها الى مقاطع ثم يكملها فنعم، ولكن ينبغي ان لايفسر جزءا منها ويترك جزءا قد يكون له ارتباط بحيث لا يتم المعنى الا به والله أعلى وأعلم.

حمزة عسيري ١٨٨ تفسير

ما هي صفات النبي الأربع المذكورة في سورة التوبة الآية ١٢٨ ؟

قال تعالى: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ )(128) ١-منهم ٢-يشق عليه الأمر الذي يشق عل…

عبدالله العواجي ١٨٦ تفسير آية

هل هناك كُتب أو رسائل مثل كتاب الشنقيطي رحمه الله ( دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب) أقصد في نفس المجال ؟

هذا العلم داخل في مشكل المعنى وفيه مؤلفات ورسائل علمية كثيرة وأما المؤلفات في دفع التعارض خاصة فليست فمنها: آيات العقيدة التى قد يوهم ظاهرها التعارض ؛ لخالد الدميجى وحياة المحمادي…

عبدالله العواجي ١٨٥ كتب

قولنا: قراءة السلف، الوقف والابتداء عند السلف، علوم القرآن عند السلف. س/ ما الراجح هنا في تحديد "السلف" من حيث الزمن؟

الصحيح المشهور قول الجمهور : أن المقصود بالسلف الصالح هم القرون الثلاثة المفضلة الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالخيرية، فقال: "خير القرون القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يل…

عبدالله العواجي ١٨٤

ما افضل رد على الشبهة المثارة حول تفسير النسيء وان العرب كانت تزيد شهرا كل ثلاث سنوات حتى تبقى الشهور القمرية ثابتة مع الفصول الأربعة فيأتي…

اختلف العلماء في المراد بالنسيءعلى أقوال أشهرها:أنهم كانوا يبدلون بعض الأشهر الحرم بغيرها من الأشهر،فيحرمونها بدلها؛ويحلون ماأرادوا تحليله من الأشهر الحرم إذا احتاجوا إلى ذلك ولكن…

عبدالله العواجي ١٨٣ تفسير آية

قال تعالى: ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصو…

قوله تعالى:(وعلى الذين يطيقونه فدية..)كان في أول الأمر جعل الله تعالى الصيام على التخيير من شاء صام،ومن شاء أفطر وفدى،ومعنى الآية:أن الذين يستطيعون الصوم إذا أفطروا فإن عليهم فدية،…

عبدالله العواجي ١٨١ تفسير آية

ورد العديد من الآثار والأحاديث في الوعيد على تحلية المصاحف وزخرفتها، فلماذا المصاحف حاليًا فيها زخرفة؟ والوعيد يوحي بأن المسألة عظيمة جدا وه…

عن أبي الدرداء قال : ( إذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فالدبار عليكم ) وفي لفظ : (فالدثار عليكم ) ، وفي لفظ : (فالدعاء عليكم) وفي لفظ : (فالدمار عليكم)، وفي لفظ : ( إذا زخرفتم مس…

عبدالله العواجي ١٧٥

( ومن يوق شح نفسه) هل الشح هنا بمعنى البخل؟

الشح في أصل مادته اللغوية : الأصل فيه المنع، ثم يكون منعاً مَعَ حِرص، ومن ذلك الشُّحُّ، وهو البُخل مع حِرص، ويقال: تَشَاحَّ الرّجلانِ على الأمر، إذا أراد كلُّ واحدٍ منهما الفوزَ به…

عبدالله العواجي ١٧٣ تفسير آية

ما الحكمة من ذكر الصلاة بين آيات الطلاق في قول الله تعالى: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ...)؟

قال الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله : " قوله : ( وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم ) البقرة/237 ، فإن الله دعانا إلى خلق حميد ، وهو العفو عن الحقوق ، ولما كان ذلك الخلق ق…

عبدالله العواجي ١٧١ تفسير آية

اتمنى ان اعرف كيف كان ترتيل وطريقة تلحين الآيات عند الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة؟

صفة قراءة وصوت النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن الكريم محفوظة في السنة؛ فمنها: أن قراءته كانت ترتيلاً لا هذَّا ولا عجلة؛ بل قِراءةً مفسَّرة حرفاً حرفاً؛ وكان يُقَطِّع قراءته آية آي…

عبدالله العواجي ١٧٠ التجويد

قال تعالى في سورة الأنعام (ذلك الفوز المبين) وقال في الجاثية (ذلك هو الفوز المبين)

أعظم ما تتميّز به متشابهات المعاني: السياق. فبتأمّل السياق ينكشف لك المعنى في كل موضع. مع الاستعانة بأهم الكتب في هذا الباب كملاك التأويل للغرناطي ودرة التنزيل للإسكافي وجوابا على…

نايف الزهراني ١٥٩ المتشابه اللفظي

لماذا ذكر الله لفظ ( أبلغتكم رسالة ربي ) في قصة لوط و لفظ ( أبلغتكم رسالات ربي ) في قصة شعيب في سورة الأعراف ، لماذا الإفراد و الجمع هنا ؟

قصة شعيب جاء فيها من الإطناب في النصح مالم يرد في قصة صالح فناسب الجمع في الإطناب والإفراد في الإيجاز.

محسن المطيري ١٢٧ تفسير آية

في قصة موسى عليه السلام وعندما جاوز البحر وجد الذين يعكفون على أصنامهم . القرآن لم يذكر أنه دعاهم للتوحيد من باب الدعوة إلى الله. هل بسبب أن…

الآيات تتضمن الإنكار عليهم، وعدم الذكر لايستلزم العدم وطريقة القرآن في عرض القصة عدم ذكر التفاصيل لكل حدث.

محسن المطيري ١٢٣ تفسير آية

مامعنى الإحسان في دراسة القرآن، وهل يوجد كتب أو مراجع يستفاد منها في المدارسة ؟

الإحسان له أكثر من معنى، كل على حسب السياق، لكن من معانيه: أنه العمل بما لم يفرضه الله من الأعمال، إنّما هي نوافل تقرّبوا بها إلى الله سبحانه وتعالى طلباً لمَرضاته وهُروباً من عقاب…

محمد العزب ١٠٧ غريب القرآن

ما السر في ورود السور التي تتكلم عن الطلاق( الطلاق- التحريم ) قبل سورة الملك وفي ذات الوقت آيات الطلاق في سورة البقرة تتبعها قصة بني اسرائيل…

يُرجع في ذلك إلى كتب علم المناسبات مثل الوجيز في علوم القرآن للعبيد، ودراسات في علوم القرآن للرومي، نظم الدرر للبقاعي.

محمد العزب ١٠٥ المناسبات

عن قوله تعالى ﴿أحسن القصص﴾، هل المراد قصة يوسف عليه السلام؟

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وليس المراد بقوله (أحسن القصص) قصة يوسف وحدها بل هي مما قصه الله ومما يدخل في أحسن القصص ولهذا قال في آخر السورة {وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا... لق…

زهير ريالات ٩٢ تفسير آية

أحسن الله إليكم ما تفسير قوله تعالى {لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم }؟

معنى قوله تعالى: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} أي: أنزلنا إليك ذلك لتخوف قومًا وتنذرهم، وهم العرب الذين لم يأتهم رسول ينذرهم، فهم لاهون عن الإيمان…

زهير ريالات ٩٠ تفسير آية

"أُولَٰئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا " هل المقصود ان تقبل لهم مثلا أحسن صلاة وتقاس عليها باقي الصلوات .. وهكذا؟

قال الشوكاني في تفسير الآية: المراد بالأحسن: الحسن، كقوله: {واتَّبِعُوا أحْسَنَ ما أُنْزِلَ إلَيْكم}. وقيل: إن اسم التفضيل على معناه، ويراد به ما يثاب العبد عليه من الأعمال، لا ما…

زهير ريالات ٨٩ تفسير آية

كيف أضبط وأتقن سورة النحل؟

كما ذكرت، بتطبيق قواعد الضبط، ومن ذلك : في النحل خاصة يشكل ( إن في ذلك لآية) مع (لآيات) والضابط إذا كانت الآية فيها كلمة (مسخرات ) يأتي ختامها ( لآيات) وهذا في موضعين من السورة وال…

فواز الحنين ٨٤ المتشابه اللفظي

ما الطريقة المثلى في الحفظ؟

التكرار مع الحرص على ضبط المتشابهات والعمل بخبر النبي صلى الله عليه وسلم:(خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) فمن كانت حياته تعلم للقران وتعليم له فسيتقن حفظ القرآن الكريم بإذن الله.

فواز الحنين ٨٣ حفظ القرآن

أيهما أولى في رمضان كثرة الحفظ أم المراجعة أم التلاوة ؟

رمضان له خصوصية على غيره فينبغي تعاهد القرآن حفظا ومراجعة وبهذين تحصل كثرة التلاوة . كما ينبغي أيضا أن يكون له في رمضان ختمة أو أكثر تلاوة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها م…

فواز الحنين ٨٢ حفظ القرآن
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.