تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أحدث الإجابات

٢٢،٥٩٠ استشارة

قال عز وجل: (وليحكم أهل الإنجيل) هل يجوز أن نطلق تسمية أهل الإنجيل على النصارى بعد نزول القرآن ؟ لأن حينئذٍ أصبحوا مخاطبين بالقرآن والإنجيل…

ذكر القرطبي القراءات في هذه الآية وبين المعنى على كل قراءة : فعلى قراءة نصب الْفِعْلِ تكون اللَّامُ لَامَ كَيْ ، وتكون متعلقة بقوله: "وآتيناه" فلا يجوز الوقف، أي وآتيناه الإنجيل لي…

يحيى الزهراني ٨٢٥ تفسير آية

قال تعالى في سورة الأنعام: ﴿يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي﴾. وهو الموضع الوحيد الذي وردت فيها كلمة (مخرج) بصيغة اسم فاعل أما باقي ال…

في الكشاف : عدل عن اسم الفاعل إلى الفعل المضارع في هذا الوصف وحده، وهو قوله: (يُخرج الْحَيَّ مِن الميِّت) ؛ إرادة لتصوير إخراج الحي من الميت واستحضاره في ذهن السامع، وهذا التصوير و…

يحيى الزهراني ٨٢٤ تفسير آية

ما أفضل كتاب في ضبط المتشابهات؟

من أنفع ماكتب في ضبط المتشابه كتاب الضبط بالتقعيد للزميل في هذه الاستشارات الشيخ الفاضل :فواز الحنين. https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single5/ar_dabt_be_takeid.pdf وكتاب…

عبدالله العواجي ٨٢١ المتشابه اللفظي

ما هي كتب التفسير التي تحرص على ربط الواقع بكتاب الله كمنهج تربية؟

كل كتب التفسير نافعة في ذلك لأن القرآن الكريم معين للتربية عامة. ومن الكتب التي اختصت بالتفسير التربوي : التفسير التربوي لأنور الباز ٣م. وأفضل منه كثيرا مشروع مصحف ( القرآن الكريم…

عبدالله العواجي ٨١٩ كتب تفسير

ماهي أمهات التفاسير؟

من أهمها: الطبري وابن عطية والثعلبي وأبي حيّان والقرطبي وابن كثير والدر المنثور أو موسوعة المأثور والطاهر بن عاشور

عبدالله العواجي ٨١٨ كتب تفسير

أكملت حديثاً بفضل الله السند الغيبي في تلاوة القرآن ولكن بدون تثبيت، بم تنصحوني لتثبيت حفظي، البدء بسند جديد يلزمني المتابعة، خاصة وأني لا أ…

كلها طرق جيدة ؛ ولكن تعاهد وتثبيت وضبط المحفوظ أهم من حفظ جديد، ومن طرق تثبيته التزام ورد يومي ولو قل والقيام به في الصلاة ليلاً.

عبدالله العواجي ٨١٧ حفظ القرآن

قوله تعالى: (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين..) قال الراغب في منفكين: أي لم يكونوا متفرقين بل كانوا كلهم على الضلال كقوله…

نعم هو محتمل ولكنه مرجوح وراجع فضلا بحثا جيدا في تفسير الآية: http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=29568) afaqattaiseer.net/vb/showthread.…

عبدالله العواجي ٨١٤ تفسير آية

في الآية ٢٥٤ سورة البقرة: ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون﴾ هل…

﴿ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فيه ﴾ يعني: يوم القيامة يعني: لا يؤخذ في ذلك اليوم بدَل ولا فداء سمّاه بيعاً لأن الفداء شراء نفسه.

عبدالله العواجي ٨١٣ تفسير آية

ما المراجع الأصلية القديمة التي يرجع إليها باحث في القرآن وعلومه (في مقاصد السور) غير مصاعد النظر في مقاصد السور؟

هذا الموضوع لم يفرده المتقدمون بمصنفات خاصة، كما هو الحال عند المعاصرين، ولذا أنصح بالاطلاع على هذا الرابط للتعرف على بعض القضايا المتعلقة بهذا الموضوع. https://vb.tafsir.net/forum…

زهير ريالات ٨١٢ المناسبات كتب مقاصد السور

ماهي الطريقة المناسبة لقراءة كتب التفسير المطوله كتفسير ابن كثير؟

الطريقة المثلى لذلك: - قراءة كتاب في دراسة منهجه قبل قراءته مثل منهج ابن كثير في تفسير للاحم او الفالح. - قراءته بتأني واستمرار سورة سورة حتى الانتهاء منه. - تقييد الفوائد والأسئلة…

عبدالرحمن الشهري ٨٠١ كتب تفسير

ما أفضل كتاب عن الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم ؟

المؤلفات في الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم كثيرة، وأقترح لك الكتب التالية: 1- مباحث في إعجاز القرآن الكريم للدكتور مصطفى مسلم. 2- الإعجاز البلاغي : دراسة تحليلية لتراث أهل العلم ، ل…

عبدالرحمن الشهري ٨٠٠ البلاغة القرآنية

ما أشهر كتب التفسير بالرأي؟

معظم كتب التفسير هي تفسير بالرأي الصحيح المنضبط، والاجتهاد في فهم كلام الله وفق أصول التفسير. كتفسير الطبري والقرطبي وابن عطية وابن كثير ونحوها، فمع إيرادها لتفسير السلف إلا أنها ت…

عبدالرحمن الشهري ٧٩٨ كتب تفسير

اطلعت على موضوع التاءات التي بسطت في القرآن الكريم للأستاذ عبدالمجيد العرابلي، مارأي فضيلتكم فيه، وهل تنصح بنشره، وهل يعد مثل الكتابة في توج…

لم ينشرح صدري لتوجيهات الصديق عبدالمجيد العرابلي للتاء المفتوحة في رسم بعض كلمات القرآن، ولذلك لا أنصح بنشرها، وأدعو المتخصصين لتأملها طلباً لما قد يكون فيها من الصواب. وهي محل نظر…

عبدالرحمن الشهري ٧٩٥ رسم المصحف

طالب مبتعث وأصلي في البيت، وفي صلاة العشاء أقرأ من المصحف مباشرة في الصلاة لأزيد خشوعي ولأطيل بالقراءة، هل هذا جائز أم لا؟

وفقك الله وحفظ عليك دينك، وأنصحك بالحرص قدر استطاعتك على صلاة الجماعة مع جيرانك أو زملائك. وأما قراءتك من المصحف فلا بأس بذلك إن شاء الله، وحفظك لما تقرأ في الصلاة أفضل وأكمل وفقك…

عبدالرحمن الشهري ٧٩٣ حفظ القرآن

في سورة يوسف (وقال نسوة في المدينه)، لماذا (وقال) وليس (وقالت) لجمع المؤنث؟

يجوز هنا أن يقال : وقال نسوة في المدينة، وقالت نسوة في المدينة. فالفاعل هنا جمع تكسير (نسوة) فيجوز في هذه الحال تذكير الفعل وهو الأفصح، وتأنيثه. والله أعلم

عبدالرحمن الشهري ٧٩٢ إعراب القرآن

ممكن توضيح لعبارة الزركشي في الحكمة من تقديم الآية الناسخة على المنسوخة كما في عدة المتوفى عنها زوجها : "قيل : في تقديم الناسخة فائدة ، وهي…

كأنه يقصد أن يكون لديك تمهيد بمعرفة الآية التي تدل على الناسخ قبل الوصول إلى الآية التي تدل على المنسوخ، كما في عدة المتوفى عنها زوجها هنا، وبعضهم يذكر آية تحويل القبلة. وهو اجتهاد…

عبدالرحمن الشهري ٧٩١ الناسخ والمنسوخ

مارأيكم في تفسير ابن جزي ( التسهيل ... ) أن يكون أصلاً يكرر كل عام لمن قرأ تفسير الجلالين وابن سعدي مرة واحدة ؟ وهل يكفي غير المتخصص في التف…

فكرة طيبة ، وأرجو أن يكون فيه كفاية لغير المتخصص إن شاء الله، وهو كتاب قيم مشحون بالفوائد على وجازته.

عبدالرحمن الشهري ٧٩٠ كتب تفسير

ما هو تقييمكم لتفسير الشيخ الشعراوي؟

لم أقرأ تفسيره كله، لكن ما سمعته منه في بعض حلقاته يدل على قدرته الفائقة على تبسيط المعاني وتقريبها للعامة، وله بعض الاجتهادات في بيان وجه البلاغة والبيان فهو متخصص في اللغة العربي…

عبدالرحمن الشهري ٧٨٩ كتب تفسير

ما المقصود بـ (الدلالات التفسيرية)؟

الدلالات التفسيرية المقصود بها ما تدل عليه الآية من معاني، والتفسير الجامع لمعاني الآيات، فكل دلالة تدل عليها الآية تسمى دلالة تفسيرية.

عبدالرحمن الشهري ٧٨٥

هل علم المبهمات له أثر في التفسير والأحكام ؟

المبهمات في القرآن أبهمت لحكمة حتى لا يتعلق الاهتمام بالأشخاص، وتركيز الاهتمام بالحدث والعبرة منه. ولكنه في حال بيان المبهم يزيد التفسير وضوحاً، وأما في الحكم فلا أثر له.

عبدالرحمن الشهري ٧٨٤

هل تعيين مبهمات القرآن محصور بما ذكر في كتب السابقين كالسهيلي وابن عسكر أم اجتهاديه ؟

تعيين المبهمات لا مدخل للاجتهاد فيه، وإنما هو مبني على الرواية عمن شهد نزول القرآن من الصحابة رضي الله عنهم. وكل كتب المبهمات تذكر المبهمات مستندة على ما روي عن الصحابة.

عبدالرحمن الشهري ٧٨٣

في سورة النساء ذكر في آيات التوبة: السوء والسيئات، فما الفرق بينهما؟

السوء هنا مطلق الذنب، وكأن في إفراده هنا تقليل منه وتخفيف على المرء التائب. والسيئات جمع سيئة وكأنه يشير إلى السيئات الكبيرة والذنوب العظيمة التي يصر عليها المرء حتى يعاجله الأجل.

عبدالرحمن الشهري ٧٨٢ الفروق اللغوية

على ماذا يعود الضمير في اسم الإشارة (ذلكم) من قوله تعالى: (وإذ نجّيناكم... وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم) [البقرة ٤٩] س/ هل يعود على نعمة التنج…

كلا المعنيين صحيح، فالابتلاء بنجاتهم نعمة عظيمة وبه قال أكثر السلف، والابتلاء الثاني بتعذيبهم عظيم كذلك وقال به أكثر المفسرين. وليس ثمة مانع من عود الضمير على مجمل القصة خيراً وشرا…

عبدالرحمن الشهري ٧٨٠ تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى: "قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله..." ؟

قل - أيها الرسول - للذين آمنوا بالله، وصدقوا رسوله: تجاوزوا عمن أساء إليكم من الكفار الذين لا يبالون بنعم الله أو نقمه، فإن الله سيجزي كلًّا من المؤمنين الصابرين، والكفار المعتدين،…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٩ تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى "وعلى الوارث مثل ذلك" آية 233 من سورة البقرة؟

أمر الله تعالى في الآية الزوج المطلق بالنفقة على طليقته عندما تكون مرضعًا لطفله، ثم أخبر عز وجل أنه في حال وفاته فإن حكم النفقة ينتقل إلى وارثه. س/ ما معنى وارثه؟ ج/ المراد الذي ير…

عبدالرحمن الأهدل ٧٧٨ تفسير آية

ما تفسير (أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح)؟ هل ذكر الجهالة هنا قيد، وهل يُعمل سوء بغير جهالة؟

الجهالة هنا تشمل معنين: الأول: ضد العلم. الثاني: بمعنى الطيش والسفه، واتباع الهوى. فالإنسان يفعل المعصية إما لجهله أو لطيشه. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ٧٧٧ تفسير آية

فيه آيات في خواتمها (إن الله غفور رحيم) بصيغة المضارع وهناك (كان غفورًاً رحيمًا) (كان سميعًا بصيرًا) بصيغة الماضي. ما الفرق بين المثالين؟

(كان) تأتي لوصف الحال في زمن مضى. وتأتي أيضًا للدلالة على الاستمرارية بمعنى (لم يزل) ومن ذلك (كان) المقترنة بأسماء الله وصفاته. ومنه أيضًا قوله تعالى: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِ…

عبدالرحمن الأهدل ٧٧٦ تفسير آية

مارأيكم في كتاب ( بصائر ذوي التمييز ) وهل يوجد كتاب أفضل منه في بابه؟

كتاب (بصائر ذوي التمييز) كتاب جميل ومفيد، فريد في أسلوبه وطريقته، ومن الكتب المفيدة في بابه: المفرادت للراغب الأصفهاني، والمعجم الاشتقاقي المؤصل لمحمد حسن الجبل.

عبدالرحمن الأهدل ٧٧٥ علوم القرآن غريب القرآن كتب

ما هو قول جمهور المفسرين في عدد الآيات المنسوخة؟

ذكر السيوطي في الإتقان أن عدد الآيات المنسوخة عشرون آية وبعض الآيات التي ذكرها مختلف فيها، وبعض السلف كان يطلق النسخ ويريد به تخصيص العام، أو تقييد المطلق، وهناك آيات ادعي فيها الن…

عبدالرحمن الأهدل ٧٧٤ الناسخ والمنسوخ

ذكر الله تعالى قوله (فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام) ثلاث مرات. وذكر القرطبي رحمه الله تعليلين لهذا التكرار، وحسّن أحدهما فما هذان التعليلان ؟…

١-قيل: هذا تأكيد للأمر باستقبال الكعبة واهتمام بها؛ ليرى الناس الاهتمام به فيخف عليهم وتسكن نفوسهم إليه. ٢-وقيل: أراد بالأول: ولّ وجهك شطره: أي عاين الكعبة إذا صليت تلقاءها؛(وحيثما…

عبدالله العواجي ٧٧٣ تفسير آية

قال عز وجل( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء...). الحياء شعبة من الإيمان والإيمان منبعه القلب ولما استنار القلب بالإيمان ظهر ذلك على الجوارح،…

لا داعي لتكلف أخذ كل هذا من الآية مع أنها لم تنص عليه ولا هو ظاهر منها بل ووجه استنباطه غير واضح. يكفي أن بعض هذه المعاني ثابتة بالنص، ففي الصحيحين مرفوعا: "الإيمان بضعٌ وستون شعبة…

عبدالله العواجي ٧٧٢ تفسير آية

في سورة محمد { ... قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر ..} هل هي خاصة للمنافق ؛ وهل الطاعة في الشرك فقط ؟

القائلون هم المرتدون . والكارهون هم المنافقون وغيرهم ممن يكره مانزل الله تعالى ووعدهم بالطاعة (فِي بَعْضِ الأمْرِ) الذي هو خلاف لأمر الله تبارك وتعالى وأمر رسوله صَلَّى الله عَلَيْ…

عبدالله العواجي ٧٧١ تفسير آية

في قوله تعالى﴿ألا إن لله ما في السماوات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم﴾. لم قال سبحانه: (…

يرى بعض العلماء كالطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى أن معنى التحقيق ملازم ل(قد) وإن وليها مضارع ، وقد أطال الكلام في تقرير ذلك في تفسير الآية 33 من سورة الانعام ، ومنهم من يرى أنها في…

عبدالله العواجي ٧٧٠ تفسير آية

قوله تعالى {وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها ..} هل تعود لجانب الوالدين أيضا أم لذي القربى والمسكين وابن السبيل؟

هي للمذكورين قبلها في قوله تعالى : (وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ر…

عبدالله العواجي ٧٦٩ تفسير آية

كيف نجمع بين قوله تعالى: (ولا تزر وازرة وزر أخرى، وبين قوله: ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم) وقوله تعالى: (وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقا…

من المعلوم بالضرورة في شريعة الإسلام أن الإنسان لايعاقب على ذنب فعله غيره،ونصوص القرآن في تقرير هذا المعنى عديدة،لكن صاحب الذنب قد يعاقب على ذنب فعله غيره؛كما في(النحل:25) و(العنكب…

عبدالله العواجي ٧٦٨ تفسير آية

هل الزواج بالكتابية منسوخ؟

أهل الكتاب الآن كفار مشركون ، لكن الله تعالى أحل ذبائحهم ونساءهم إذا كن محصنات؛ فالكتابية لا تحل إلا إذا كانت معروفة بالعفة والبعد عن وسائل الفواحش والأولى تركها لاسيما في هذا الزم…

عبدالله العواجي ٧٦٧ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.