{ فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين (24) } ما الحكمة من كون الحجارة وقوداً للنار؟
الله أعلم . ولكن قد يكون ذلك لبيان شدتها وقسوتها حتى إنها تأكل الحجارة الصلبة فضلاً عن الحطب والناس.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٩٠ استشارة
ما تفسير قوله: "...لكي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم..."
أي يبقى المال محصوراً بين الأغنياء ومتداولاً بينهم ولا ينال منه الفقراء شيئاً.
في سورة الأحزاب يقول الله تعالى: " يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين" وفي الآية التي بعدها يقول سبحانه: " ومن يقن…
المفسرون لم يفرقوا بين المعنى فالمعنى أن السيئات تضاعف عليهن مرتين ، وكذلك الحسنات تضاعف لهن مرتين. لكن يبقى الفرق في التعبير فقط والمعنى واحد. وكأن في كلمة المضاعفة معنى التشديد.
ما الفرق بين قوله تعالى: ( يحرفون الكلم عن مواضعه )وقوله :( يحرفون الكلم من بعد مواضعه )
المعنى العام لهما واحد ، ولكن الفرق الفرق أن تحريف الكلم "عن مواضعه" فيه إشارة لإصرارهم على التحريف مع علمهم بدلالته الصحيحة، و "من بعد مواضعه" أنهم يفعلون ذلك بعد استقرار الدلالة…
ما رأيكم في القول الذي يرى تقديم تفسير القرآن بالسنة على تفسير القرآن بالقرآن؛ لكون الثاني قد يدخله اجتهاد المفسر؟
ليس على إطلاقه، ففي حالات يقدم تفسير القرآن بالقرآن إذا كان صريحاً ومباشراً ومتفقاً عليه، وأحياناً يقدم تفسير القرآن بالسنة إذا كان الأول غير صريح ولا متصل ولا ظاهر. فالمسألة فيها…
طريقتي في قراءة المختصر في التفسير هي قراءة الآية ثم تفسيرها وهكذا، مارأيكم؟
هذا جيد ومناسب ، والعبرة بالقراءة الكاملة له ومراجعته بين فينة وأخرى لاستحضار معاني الآيات . وفقك الله
هل يصح القول أن أسانيد تفسير ابن أبي حاتم أصح من الطبري ؟
لا يصح ذلك على الإطلاق، وإنما قد يكون بعض أسانيده أجود وتحتاج إلى النظر في الأسانيد كلها ومقارنتها لمعرفة مواطن التميز بينها.
من المعلوم أن زيدا رضي الله عنه إنما نسخ ما كان قد كتبه من القرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه في زمن عثمان فكيف نفهم قول عثمان رضي الله عنه…
المقصود الاختلاف في الرسم الكتابي الإملائي.
هل عدد الآيات المنسوخة في القرآن عشرون آية؟
هناك خلاف بين أهل التفسير في عدد الآيات المنسوخة حقيقةً لا مجرد دعوى، فبعضهم قال هي تسع آيات، وبعضهم قال عشرون آية، وبعضهم بالغ فزاد على ذلك. ولعلها والله أعلم لا تزيد عن تسع آيات.
مع أنني أُکثِرُ من تلاوة القرآن والحمد لله إلاأني لا أخشع ولا أبكي ولا تدمع عيني. أريد أن أثأثّر وأنا أتلوه.
لعل مما يفيد في ذلك التغني بالقرآن وتحسين الصوت، واستحضار معاني الآيات وتكرارها ليحصل لكم ما ذكرتم تقبل الله منكم، وقيام الليل بالقرآن مما يفيد في ذلك.
ما هي أفضل طريقة لمراجعة القرآن؟
تقسيمه حسب ظروفكم الخاصة، إما كل أسبوع أو كل شهر أو أقل أو أكثر بما يناسبكم شخصياً، ثم الاستمرار على ذلك.
هل مراجعة حزب في اليوم حفظا مناسب لمن ختم القرآن حديثاً؟
نعم مناسب إن شاء الله، ويترقى في الزيادة شيئاً فشيئاً ويستمر على ذلك حتى لا ينسى القرآن.
کيف أعالج الفتور عن حفظ القرآن ومراجعته؟
بالصبر والمثابرة والدعاء والالتجاء الصادق لله ليوفقكم للاستمرار والنجاح في ذلك، فالشيطان والنفس والهوى تصد الإنسان وتتكاسل ويحتاج إلى مقاومته
هل من كتب أو دراسات تحدثت عن مصادر أو منهج (الوسيط والوجيز) للواحدي؟
الذين كتبوا في مناهج المفسرين تناولوا ذلك ضمن التفاسير، وخصوصاً الكتاب الصادر من الإيسسكو (معجم تفاسير القرآن) وغيره. وأظنه قد كتب في الوسيط والوجيز على حدة، لكن لا تحضرني العناوين…
ما رأيكم في مصحف التدبر والعمل الصادر من مركز المنهاج للتدريب والإشراف التربوي, وهل أُصدر المصحف تحت إشراف مركز تفسير⸮
مصحف التدبر والعمل كتاب نافع ومفيد، ويساعد القارئ على إعمال فكره في الآيات وتدبر معانيها. وقد قام عليه وراجعة مجموعة من العلماء وأما مركز تفسير فلم يشرف عليه.
﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ هل المقصود في هذه الآية القران ما قبل صلاة الفجر أم صلاة الفجر ف…
المقصود بـ(قرآن الفجر) صلاة الفجر، وصلاة الفجر تشهدها الملائكة، كما في الصحيحين أن النبي قال: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر..."
أسأل عن دليل التوحيد من القرآن والسنة؟
أدلة التوحيد في القرآن كثيرة جدًا، وجاءت في صور متنوعة، منها: 1. الحث على النظر في مخلوقات الله والتفكر فيها، وبيان أن الله خلقها ولم يخلقها غيره. 2. بيان ضعف وعجز الآلهة المعبودة…
مامعنى الألف واللام لاستغراق جميع المحامد؟
المقصود أن (ال) تفيد دخول جميع صيغ الحمد وصوره في الحمد المضاف لله عز وجل فكل صورة من صور الحمد فهي لله عز وجل.
في آخر سورة الصافات ذكر جل جلاله : « و أبصرهم فسوف يبصرون » ثم ذكر جلّ ثناؤه : «و أبصر فسوف يبصرون » بإسقاط الضمير (هم ) فما الفرق بينهما ،…
في قوله تعالى: (وأبصرهم) الضمير عائدة إلى المشركين. وفي قوله تعالى: (وأبصر) المفعول محذوف، والأقرب أن العذاب الذي نزل بساحة المشركين. والله أعلم
ابتدأت سورة طه بحرفين هل هي نداء للنبي؟ ام مثلها كمثل ( يس، ص، ق)؟
(طه) هي أحرف هجائية لغيرها من الأحرف المقطعة التي ابتدأت بها سور كثيرة في القرآن الكريم وليست اسمًا للنبي صلى الله عليه وسلم.
هل هناك فهرس في موسوعة التفسير الموضوعي المطبوع يشمل كل المواضيع التي تم تناولها ؟ فإني لم أعثر عليه في النسخة المرفوعة pdf .
في النسخة المطبوعة يوجد فهرس موضوعات في نهاية كل مجلد ويوجد في بداية كل موضوع العناوين الفرعية له، في المطبوع وفي الـ(PDF).
ما أفضل طبعة لتفسير آبن كثير؟
الطبعات كثيرة، وكل يدعي أن طبعته أفضل والمهم القراءة والانتفاع إذا وجدت طبعة مناسبة لك سعرًا أو شكلا أو خطا فخذها واقرأ فيها.
ما هو الكتاب الذي تنصح بِه في العقيدة لفهم مسائل الاعتقاد لمن هو متخصص في الدراسات القرآنية.
كتب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله مفيدة جدا، جمعت بين السهولة وكثرة التقعيد والتمثيل : شرح الواسطية، والقول المفيد شرح كتاب التوحيد، والقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى.
مارأيكم في تفسير محمد طاهر بن عاشور التحرير والتنوير.؟
هذا التفسير من أحسن التفاسير المتأخرة إن لم يكن أحسنها، لا يكاد يوجد له نظير في التفاسير المتأخرة، إلا أن فيه من المباحث والتقريرات ما يعسر فهمه واستيعابه على غير المتمكن في علوم ا…
ما أفضل طبعة لتفسير توفيق الرحمن؟
دار العاصمة، وهي الطبعة الوحيدة حسب علمي.
هل أجد كتاب تفسير ميسر يبدأ به لفهم الآيات؟
المختصر في التفسير لمركز تفسير والتفسير الميسر طبعة المجمع وأيسر التفاسير للجزائري والتفسير الواضح الميسر للصابوني وغيرها
ماذا يعني التبتل؟ وكيف نجمع بين الآية " وتبتل اليه تبتيلاً " وبين قصة أحد النفر الثلاثة الذي قال بأنه لا يتزوج النساء؟
ليس المقصود بالتبتل هنا ترك الزواج، وإنما المراد : انقطع إلى الله سبحانه انقطاعا بإخلاص العبادة له.
من أنواع تفسير القرآن بالقرآن: تقييد المطلق وتخصيص العام، تشابهت عندي فكيف أفرّق بينهما؟
المطلق ما دل على الحقيقة بلا قيد ولا شرط، وعمومه بدلي، يعني يراد به واحد غير معين، إما هذا أو هذا. والعام ما استغرق جميع أفراده دفعة واحدة، فعمومه شمولي. فالعام مثل "الإنسان" في قو…
هل نفهم من هذه الآية الكريمة امتناع قدرة الإنسان علي السفر عبر الفضاء (فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ)؟
استدل بها بعض المعاصرين على عكس ذلك وفسروا السلطان بالعلم، والظاهر أنها لاتدل على الإمكان ولا على الامتناع. وسياق الآيات قبلها يدل على أن هذا التحدي يكون يوم القيامة لأنه لامفر لهم…
هل في القرآن الكريم مايدل على شكل وهيئة الأرض؟
جاء في القرآن الكريم ذكر فرش الأرض؛وبسطها؛وتمهيدها؛وتوطئتها؛وتسويتها؛وتذليلها؛وطحوها؛ودحوها؛ومدها؛ وفرشها؛وسطحها؛وكل ذلك لا يلزم منه أنَّ الأرض مسطَّحة؛ فهذه التّوصيفات لسطح الأرض،…
أريد حفظ القرآن. ما أفضل كتاب تفسير يجمع بين فهم المعاني ومعرفة سبب النزول ومعرفة الألفاظ الغريبة؟
أما الأسباب فليس كلها يحتاج إليه في فهم المعنى؛ والصحيح الصريح الذي في حكم المرفوع منها نادر أصلاً ؛ نعم قد يحتاج اليها فيما وراء ذلك، ولا ننكر أن عدداً قليلاً جدا من أسباب النزول…
﴿قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا﴾ ما معن…
(فاذهب فإن لك في الحياة﴾؛ يعني: ما دمت حيًّا ﴿ أن تقول لا مساس﴾ لا تخالط أحدًا ولا يُخالطك، وأمر موسى بني إسرائيل ألا يخالطوه، وصار السامري لو مسه أحد، أو مسّ هو أحدًا حُمّ كلاهما.
في قوله تعالى(ويمكرون ويمكر الله) هل هي من المشاكلة البلاغية؟ قرأت بعض المفسرين يوردها في المشاكلة وابن عثيمين رحمه الله نفى ذلك وقال إن هذا…
كلّ ما أخبر الله به مِن أفعاله تعالى: فإنّ أهل السّنّة يثبتونه على معناه الذي يقتضيه سياقه؛ ومنها الصفات الخمس: المكر، والكيد، والخداع، والاستهزاء،والسّخرية: لكنها لم ترد إلّا في م…
في قصة موسى ، قوله تعالى ( إنني معكما أسمع و أرى) لِم قدم السمع على البصر ، مع ان البصر أقوى من السمع؟
قيل قدم السمع في القرآن غالبا لأنه أفضل ؛ويحتمل أنه قدمه لأن مدى السمع أقل من مدى الرؤية،في البشر ..
في قصة عيسى عليه السلام: " ولكن شبه لهم " ما المقصود منها؟
كذب الله تعالى اليهود ومن وافقهم في زعمهم أن المسيح عليه السلام قتله اليهود، فقال:(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم). فقد قصد اليهود حقيقة قتل عيسى عليه السلام،فألقى الله تعالى شبه…
ما أفضل طبعة أو تحقيق لمجلد الطبري في تفسير القران؟
طبعة دار هجر بتحقيق الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي وفقه الله بالتعاون مع مركز البحوث بدار هجر.
قال تعالى (وقتلهم الأنبياء بغير حق) هل هناك أنبياء قُتلوا بحق؟
هذا وصف كاشف، أي أن قتلهم كله كان بغير حق، وليس كما فهمت.
﴿فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين﴾ ﴿فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين﴾ لِم قال مرة (المؤمنين ) ومرة (المسلمين)؟
بالنظر إلى الحقائق لم يخرج إلا أهل الإيمان، وبالنظر إلى بيوت أهل القرية فما كان فيها من أهل الإسلام إلا هذا البيت.
لماذا حذفت اللام في قوله تعالى (لو نشاء جعلناه أجاجا) ولم تحذف في قوله (لو نشاء لجعلناه حطاما)؟
زيادة المبنى دليل زيادة المعنى، وكونه أشد لصوقا وأقوى علاقة.
هل تصح البسملة إذا ابتدأت القراءة من وسط السورة ؟
يجوز الابتداء بالبسملة في أي جزء من أجزاء السورة سواء بدايتها أو وسطها.
ما القول الراجح في قوله تعالى: (قال الذي عنده علم من الكتاب)؟
هو رجل صالح من بني إسرائيل.
ما الفرق بين النصيب والكفل ؟
هما واحد، لكن استعمال "الكفل" مع السيئة دلالة على سوء عاقبته وشره.
ما الذي يعين على التلذذ بقراءة القرآن وتدبره ؟
جماع ما ينصح به في هذا المقام يعود إلى أمرين: - تزكية القلب، فبقدر الخشية يكون العطاء - فهم الآي، فالتفسير باب التدبر وهذا كتابٌ نافعٌ في الباب:
ما هي أبرز المؤلفات في مسألة تزكية النفس من خلال القرآن الكريم؟
هذا بابٌ عظيم، وهو من المقاصد الكبرى التي أنزل من أجلها القرآن، وكل من كتب في تزكية النفس فهو يستقي من القرآن. ولم يخلُ تفسيرٌ من تنبيه على ذلك في مواضعه، وهم بين مقلً ومكثر، وللمع…
قال تعالى: ﴿وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون﴾ هل أصحاب الأعراف كانوا…
اللازم من الآية أنهم يتأخرون عن دخول الجنة، ويقع لهم ما وصف من الاعتبار في الفريقين. نص على ذلك ابن عطية وغيره.
كيف يكون الشكر في السراء؟
بالقيام بواجب الشكر، وهو قول وعمل{اعملوا آل داوود شكرا} تظهر آثاره بعدم الطغيان{أن رآه استغنى} ورعاية حق الله فيه بالإحسان إلى الخلق وعدم الغفلة﴿وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة و…
في سورة النساء آية 92 في أول الآية (فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله) وفي آخر الآية (فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة) فما الحكمة…
لعل ذلك تنبيه على ما قد يُظن أن حكمه مساوٍ لحكم المقتول بين يدي عدو غير معاهدين، فقدم ذكر الدية تنبيها على أنها تدفع كما لو كان بين ظهراني المسلمين.
ثلاثة أسئلة في سورة الفلق: ١) هل الغاسق في اللغة يأتي بمعنى البارد كما ذكره الزجاج ومنه (إلا حميما وغساقا) أي حارا وباردا؟ ٢) إذا كان الغاسق…
أجمع المفسرون على أن الغاسق هو الليل، والغساق هو صديد أهل النار-أجارنا الله وإياكم- وبهذين المعنيين يتسق المعنى، ويحصل مقصود الآي. وللفائدة سلمكم الله: ليس كل ما صح لغة يصح تفسيراً…
ما معنى قوله تعالى (أويأخذهم في تقلبهم فماهم بمعجزين * أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءُوف رحيم)؟
يعني: هل أمِن الناس أن تأتيهم عقوبة وهم متقلبون في الأرض للأسفار وطلب الأرزاق، أو تأتيهم متدرجة شيئا فشيئا... فليذكروا رحمة الله وليحذروا غضبه.
هل يصح هذا الاستنباط : من عبد الله وأخلص له العباده وراقبه في السر والعلن ودعى إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة ثم دعا بالولد فإنه أحرى…
هذا داخل في باب الإشارة، ولو قال: فإنه أحرى بإجابة الدعاء -ولم يخص الولد- لكان أقرب.
اسأل المستشار الآلي