هل يصح هذا الاستنباط :
من عبد الله وأخلص له العباده وراقبه في السر والعلن ودعى إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة ثم دعا بالولد فإنه أحرى للإجابة:
﴿فَأَرادوا بِهِ كَيدًا فَجَعَلناهُمُ الأَسفَلينَ وَقالَ إِنّي ذاهِبٌ إِلى رَبّي سَيَهدينِ﴾؟
هذا داخل في باب الإشارة، ولو قال: فإنه أحرى بإجابة الدعاء -ولم يخص الولد- لكان أقرب.
تابع القراءة
هذه إجابة سابقة حول ذلك لعضو الاستشارات القرآنية أ.د. محمد الربيعة: خطوات دراسة المثل: -غرض المثل. -مناسبة المثل لما قبله وبعده من الآيات. -أقوال المفسرين في معنى المثل. -الهدايات المستنبطة من المثل.
أهم خطوات منهجية تدبر أسماء الله الحسنى: ١-معرفة معناها وتأمل سياقاتها. ٢-استشعار عظمة الصفة في القلب بهدف امتلائه بالإيمان وباليقين والتسليم. ٣-التخلق بموجبها. ٤-التعبد بها ودعاء الله بالاسم المناسب بهدف تحقيق كمال…
التفسير: بيان معنى الآية، والتدبر: التأمل في هداياتها، ومقارنة حال القارئ ومن حوله وفقها ونحو ذلك. فيلاحظ أن التدبر مبني على التفسير. الأمثلة الخاطئة في التدبر كثيرة منها على سبيل المثال قول أحدهم: "إياك والقنوط، لعل ذاك…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.