٢٢،٥٩٠ استشارة
إذا كان المسلم في أرض لا يستطيع فيها إقامة دينه واجتمعت له شروط الهجرة وانتفت عنه موانعها فقد وجبت عليه الهجرة، ولو كان صاحب الأرض، كما أخرجت قريش نبينا ﷺ وصحابته الكرام من مكة وهم…
"لأنه آثر لذة قليلة منغصة، على لذات متتابعات وشهوات متنوعات في جنات النعيم، ومن آثر هذا على هذا، فمن أجهل منه؟ فإن العلم والعقل يدعو إلى تقديم أعظم المصلحتين وأعظم اللذتين، ويؤثر م…
قال تعالى: "لا يُسأل" ولم يقل "لا يحاسب" والسؤال المنفي هنا هو سؤال الاستعلام، فالله عالم بالخلق وما عملوا فلا يسألهم ليعلم ما عملوا، إنما يسألهم سؤال توبيخ، وهذا هو السؤال المثبت…
لا أعلم تصنيفا كهذا.
سورة يوسف تزخر بالآيات البينات الدالة على عبادة الله تعالى وحده، وأنه رسول منه سبحانه، من تأويله رؤيا الملك، ورؤيا السجينين وموعظته لهما، ثم توليه الملك وإشاعة ذكره بين القبط، وانت…
رجح ابن عاشور أنه حقيقة، لكونه أحد معاني الخيط المعروفة عند العرب، وإن لم يكن هو أشهرها، لكن القرآن ما أطلقه إلا لكونه كالنص في هذا المعنى، وتعقب الزمخشري في أنه ربما لم يثبت عنده…
التصريف هو التنويع أما التفصيل فهو التبيين وبين الأمرين فرق.
الحق الذي كانوا يخفونه في الدنيا ويكتمونه.
تفسير سعيد حوّى تفسير معاصر وعصري في طرحه ولكن لا بد من ضبطه بكلام السلف وتفسيرهم.
لاوي عنقه مستكبرا عن الحق إذا دعي إليه، وهي عامة في كل مجادل هذه صفته.
أجرك مكتوب، وأنت على أجر. فأنت في أجر وعلى أجر بإذن الله، قال صلى الله عليه وسلم:(إن العبد المسلم إذا مرض أو سافر كتب له من الأجر كما كان يعمل مقيما صحيحا). والقائم على المريض مثل…
التفكير في عظمة الله تعالى وأنه أعظم من كل شيء.
التشابه والاشتباه مترادفان، وهما مشتقان من الشبه، والجمع بينهما في الآية الأولى للتفنن وكراهية إعادة اللفظ.
في النحل جاء مفردا عودا على لفظ الأنعام فهو مفرد لا جمعا له، وفي سورة المؤمنون جاء جمعا عودا على معنى الأنعام الذي يشمل الجمع. س/ هل الأنعام المقصودة في سورة النحل نوع واحد لذا جاء…
السياق في أمر المؤمنين بعدم الالتهاء بالدنيا (المال والولد) وبالإنفاق، بعد ذكر المنافقين ومواقفهم فالأمر بالإنفاق معطوف على النهي عن الإلتهاء، ولا مانع من اعتبار ذلك تمهيدًا والحدي…
لا يصح المفاضلة بين التفسير والتجويد، فكلاهما علم جليل متعلق بالقرآن الكريم، وكلاهما مطلوب.
ذكر بعض المفسرين: أن الله تعالى وحد لفظ اليمين هنا باعتبار الجهة، وجمع الشمائل باعتبار تعدد الأشياء ذوات الظل. والله أعلم
لا بأس ويمكن الاستفادة من كتب التفسير عامة لسورة النحل.
هذا من تمام الإكرام، فلو وعدت أحدا أن تذهب به إلى مدينة ما، وسكتّ، لم يكن بمثابة أن تعده بسكنى قصر فيها.
الكتب المختصرة في التفسير كالمختصر في التفسير، والتفسير الميسر، وزبدة التفسير، أو التفسير الإجمالي كتفسير السعدي.
الإحسان: إتقان العمل، وأداؤه على أحسن صفة. والتقوى: البعد عن المنهيات. وكلاهما من صفات المؤمنين التي تكون سببًا في دخولهم الجنة والنجاة من النار، وكلاهما مطلوب.
ذكر المفسرون في تفسير هذه الآية أقوالا كثيرة لم يترجح لي منها شيء. فالله أعلم
التفسير الموضوعي: هو دراسة موضوعٍ ما من خلال القرآن الكريم. تصعب الإجابة هنا، ولكن لابد من الاطلاع المكثف على الدراسات في التفسير الموضوعي. وله خطوات، تتلخص في: جمع الآيات التي تحد…
تثبيت الحفظ بالمراجعة المستمرة، والتخلق بآدابه، والعمل بأحكامه.
إذا كان المقصود ما الدراسات السابقة المتعلقة بموضوع الوعد والوعيد في القرآن الكريم فيمكن البحث في المرصد الدولي للمعلومات القرآنية http://ioquranics.com/cgi-bin/koha/opac-main.pl…
وجهت بتوجيهات منها؛ إيراد النهي عن الربا في أثناء آيات الجهاد لما أن الترغيب في الإنفاق في سبيل الجهاد متضمن للترغيب في تحصيل المال فكان مظنة مبادرة الناس إلى طرق الاكتساب ومن جملت…
العلم عند الله وينبغي استحضار أن القرآن كتاب موعظة وتشريع, ولا يلزم الانتقال من غرض إلى غرض قوة ارتباط بينهما.
لم يذكروا عيسى عليه السلام; لأن عيسى أنزل عليه الإنجيل الذي هو متمم ومكمل لشريعة التوراة, فالتوراة أصل للإنجيل وعمدة لبني إسرائيل في أحكام الشرع, وهي أعظم. والله أعلم
ذلل الله لك كل عسير وفتح عليك هناك كتب تهتم بتوضيح المتشابه للحفاظ, وتقترح أفكارا لتسهيل حفظها؛ منها كتاب دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ في متشابهات القرآن الكريم للزواوي.
لما انتهى سبحانه من محاجّة المشركين وبين ضلالهم, بين بعضا من شرائع المؤمنين, وأمرهم بمقتضى الإيمان الامتثال لها, وأبطل شرائع شرعها أهل الجاهلية؛ ولذلك خُللت الأحكام المشروعة للمؤمن…
القراءات جزء من الأحرف السبعة, وليست كلها وقد تناولت كثير من كتب علوم القرآن هذه المسألة في مبحث الأحرف السبعة.
نعم موجود.
السؤال عام, وتختلف بحسب قدرة الطالب, واهتمامه, وما أعطاه الله من ملكة.
مناهج المفسرين من الأبواب التي يُعنى بها المتخصصون في الدراسات القرآنية, ويكفي أنها تدريب الطلاب على التقويم والنقد.
اختلاف الضمائر يسمى الالتفات وله حِكمة عامة وهي : تنشيط السامع، والتجديد في الكلام، وهناك معانٍ أخرى تذكر في كل موضع بحسبه.
من أقدم وأنفع المؤلفات المفردة فيه كتاب نداءات الرحمن للشيخ الجزائري ومنها نداء المؤمنين في القرآن الكريم ومنها نداءات الخالق لخلقه.👇🏼
ذكر بعض المفسرين أن شعيباً-عليه السلام-أرسل إلى أهل مدين؛وإلى أصحاب الأيكة. و كان من أهل مدين؛ ولم يكن من أصحاب الأيكة؛ فلذلك وصف بإخوتهم، كما في سور: الأعراف وهود والعنكبوت. ولم ي…
لم يثبت.
هما جنس من الجن والإنس.
اختار كثير من العلماء أن الخضر كان نبيا ؛ واستدلوا بظواهر قصته في سورة الكهف فالعلم اللدني الذي آتاه الله تعالى للخضر عليه السلام من وحي الله تعالى له فهذا وجه من الرد بخصوص ذلك ال…
عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هُنَيَّةً قبل أن يقرأ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بأبي أنت وأمي أرأيتك س…
لا يوجد.
لعل الدفع أقرب لإعطائه حقه، وأما الإيتاء فأوسع من ذلك . والله أعلم
هذا العلم اجتهادي. ما كان منه ظاهرا غير متكلف فصحيح.
اختلاف التضاد لا يمكن الجمع فيه بين القولين؛ لأن الضدين لا يجتمعان. واختلاف التنوع يمكن الجمع فيه بين القولين المختلفين .
هذا الكتاب (الضبط بالتقعيد) من أحسن ما ألف فيه ومؤلفه من ضيوف الاستشارات.
احرص على القراءة في مختصرات التفسير الواضحة، ثم الانتقال إلى كتب التفسير المتوسطة، مع دراسة أصول وقواعد التفسير، على شيخ متخصص إن تيسر.
أي لم أُخلَق ولم أك شيئا.
المقصود: يوسف عليه السـلام.
الأظهر أن الاستثناء عائد على عصاة الموحدين، ممن يخرجهم الله من النار بشفاعة الشافعين،بعد مدَّة من مكثهم في النار.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.