تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

من هم الأسباط؟

هم بنو يعقوب عليه السلام اثنا عشر رجلا، ولد كل رجل منهم أمة من الناس فسموا الأسباط، وقيل: الأسباط في بني إسرائيل كالقبائل في بني إسماعيل، وقيل: الأسباط حفدة يعقوب وذراري أبنائه الا…

مصطفى السباعي ٨٣٤٨ القصص القرآني

ما معنى الآية ٨ من سورة النمل، قوله تعالى: (ما في النار ومن حولها)؟

أي لمّا وصل إلى مكان النار التي أبصرها ناداه الله: أنْ قُدِّس من في النار، ومن حولها من الملائكة تعظيمًا لرب العالمين وتنزيهًا له عما لا يليق به من الصفات التي يصفه بها الضالون.

مصطفى السباعي ٨٣٤٧ تفسير آية

ما معنى (فسنيسره لليسرى) و(فسنيسره للعسرى) في سورة الليل؟

(فسنيسره لليسرى): أي نرشده لأسباب الخير والصلاح حتى يسهل عليه فعلها، (فسنيسره للعسرى): سنهيئه في الدنيا للخلة العُسرى، والعُسرى التي أخبر الله جل ثناؤه أنه ييسره لها: العمل بما يكر…

مصطفى السباعي ٨٣٤٦ تفسير آية

من هم الصديقون المذكورون في القرآن؟

الصدّيق : الكثير الصدق، والصديقون أتباع الرسل الذين اتبعوهم على مناهجهم بعدهم حتى لحقوا بهم، وقيل الصديق: الذي صدّق بكل الدين ، حتى لا يخالطه فيه شك، وقيل: الصديقون : هم الذين كملو…

مصطفى السباعي ٨٣٤٥ تفسير آية

هل يوجد جمعٌ للتفسير أو للفوائد القرآنية لشيخ الإسلام ابن تيمية أو تلميذه ابن القيم رحمهما الله؟

نعم جمع التفسير لكل منهما مرارا وأحسن الاعمال الجامعة لتفسيرات ابن تيمية هي: تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير للشيخ إياد بن عبد اللطيف القيسي.👇🏼…

عبدالله العواجي ٨٣٣٣ كتب تفسير

في سورة الأعراف في قوله تعالى ﴿قالَ لِكُلٍّ ضِعفٌ وَلكِن لا تَعلَمونَ﴾ هل الضعف هنا مضاعفة العذاب؟ وإذا كان كذلك ماوجه مضاعفة العذاب للتابع؟…

السيئات لاتضاعف من جهة العدد،ولكن قد تضاعف من جهة الكيفية،لقول الله سبحانه وتعالى:(ومن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا )[الأنعام:160]. اما هذه الاية فليس فيها تضعي…

عبدالله العواجي ٨٣٣٢ تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى (فلما تجلى ربه للجبل)؟

لما جاء موسى في الوقت المحدد وهو تمام أربعين ليلة، وكلَّمه ربه طمع في رؤية الله فطلب النظر إليه، فأخبره أنه لن يقدر على رؤيته في الدنيا، وأمره بالنظر إلى الجبل، فإن استقر مكانه إذا…

عبدالله العواجي ٨٣٣١ تفسير آية

في قصة موسى حينما استغاث الذي من شيعته مرة ثانية قال الآخر: (أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس). كيف عرف أن موسى هو الذي قتل الرجل الأول؟

اختلف العلماء في قائل: ( يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس ) هل هو الاسرائيلي: وعليه فلا اشكال في علمه؛ وذلك لأنه لم يعلم بقتل النفس إلا هو وموسى عليه السلام. ويقال:إن ا…

عبدالله العواجي ٨٣٢٩ القصص القرآني

كيف الجمع بين المراجعة والتدبر وأنا محفظة وربة منزل نظرا لضغط الوقت؟

المراجعة في حياة الحافظ فريضة حفظه، والتدبر لا يحتاج إلى وقت وإنما يحتاج إلى حضور قلب، ولا تعارض بين المراجعة حدرا وبين حضور القلب؛ فالمعاني ترد على قلبه مع كل قراءة فترسخ ويتأثر ف…

سعيد حمزة ٨٣٢٦ تدبر القرآن حفظ القرآن

كيف أضبط المتشابه في الآيات التالية👇🏼، فهي تشكل عليّ وقت مراجعة السور مع بعضها. (من قبلهم) وبآية أخرى (كانوا من قبلهم) أيضًا (كانوا أشد منهم…

الموضع الأول من سورة غافر وقع فيه ما ذكرت من زيادات للتوكيد (كانوا من قبلهم، هم أشد) ، وانفرد موضع فاطر بزيادة الواو (وكانوا)، راجعي كتاب: وعلامات.

سعيد حمزة ٨٣٢١ المتشابه اللفظي حفظ القرآن

كم مرة أكرر ورد الحفظ من القرآن، وهل برأيك التكرار ٥ أو ١٠ مرات قليل؟

تحتاجين لتكرار الآية بمفردها في مهد تحفظها وتثبيتها ثم تكرار للمقطع الواردة فيه بشرط وحدته الموضوعية، أما الأرقام المذكورة للتكرار فليست بشيء، إنما الواجب الإكثار من التكرار وتنويع…

سعيد حمزة ٨٣١٩ حفظ القرآن

أغلب البرامج والخطط المقدمة المشهورة المتعلقة بالحفظ : تبدأ من سورة البقرة. هل ترشدون بعض الإخوة لخطة ما تبدأ من سورة الناس؟

البدء بسورة الناس أمر معهود في الكتاتيب المصرية والأزهر الشريف وغالب مدارس القرآن في شتى البقاع، ومقدار الحفظ يختلف باختلاف الأعمار ومستوى التعليم.

سعيد حمزة ٨٣١٨ حفظ القرآن

سمعت أحد الحفاظ يقول من أراد حفظ آية أو سورة يجب عليه أن يكررها ٢١ مرة، ويستدل بأن الله خلق السموات والأرض سبعاً، واستدل بأن النبي كان يفعله…

لم يرد ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم والأمر متروك لكل شخص بحسب قدرته وقوة ذاكرته، والمقصود كثرة التكرار دون تقيد بعدد.

سعيد حمزة ٨٣١٧ حفظ القرآن

«وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا…

الصواب أن أبا المرأتين ليس هو النبي شعيب عليه السلام ، وإنما حصل الاشتباه عند البعض لتشابه الأسماء.

عبير النعيم ٨٣١٤ القصص القرآني

لماذا اعتذر نبي الله موسى لربّ العباد بأنه لو شاء لأهلكهم من قبل، و ب"أتهلكنا بما فعل السفهاء منا"، أقصد ما وجه المناسبة بين هذا وبين بالذنب…

اعتذر عليه السلام لأن خيرة قومه خرجوا معه للتوبة مما كان من سفهاء بني إسرائيل من عبادة العجل، فلما أتوا ذلك المكان قال خيارهم : لن نؤمن لك -يا موسى- حتى نرى الله جهرة فإنك قد كلَّم…

عبير النعيم ٨٣١٢ القصص القرآني تفسير آية

في بعض الآيات الكريمة جاء ذكر: عظاما و ترابا ، وفي بعضها عظاما فقط وفي أخرى ترابا فقط و هكذا ... فكيف يمكن فهم ذلك ، وما سبب الجمع تارة والإ…

القرآن جاء بلسان عربي ومن أسلوبه التنويع، كما أن ذلك يرجع إلى جو السورة ومقاصدها وماورد فيها ولو تأملت ستجد أن الآيات التي ورد فيها خلق الإنسان، وتكوينه، وبعثه، جاء فيها ذكر العظام…

عبير النعيم ٨٣١١ تفسير آية

هل في الآية "وليس الذكر كالأنثى" تفضيل للذكر على الأنثى؟

"وليس الذكر كالأنثى" لا تعني تفضيل الذكر على الأنثى، وإنما المعنى: أنهما يختلفان في بنيتهما الجسدية، واختلافهما لا يعني تميز أحدهما على الآخر، وإنما لكل منهما دوره وما اختصه الله ب…

عبير النعيم ٨٣١٠ تفسير آية

نرجو أن تعرفونا بكتاب (تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن) للسعدي رحمه الله.

هذا التفسير مختصر، فهو ينتقي الآيات، ويبوب لها على طريقة التفسير الموضوعي، فيضع باباً للأمر بالصلاة وتفسير إقامتها، ثم يذكر الآيات المتعلقة بها، وهكذا ...

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٩ كتب تفسير

ما أحسن الكتب التي ألفت في التفسير الموضوعي؟

الكتب في هذا الموضوع قسمان: كتب في التأصيل لهذا العلم، مثل كتاب التفسير الموضوعي للدكتور زاهر الألمعي، وللدكتور مصطفى مسلم. وكتب تطبيقية على الموضوعات القرآنية، وهي كثيرة، ومن أجمع…

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٨ كتب تفسير

هل يلزم التزام رواية واحدة أثناء القراءة في الصلاة وخارجها أم لا بأس بالتنويع بين الروايات والأوجه خاصة عند من يشق عليه نطق بعض الكلمات على…

لا يجوز الخلط بين القراءات في الصلاة، وإنما يلتزم قراءة واحدة في صلاته، ولا بأس أن يقرأ في صلاة بقراءة، وفي صلاة أخرى بقراءة ثانية شريطة ألا يحدث ذلك فتنة أو تشويشاً على المصلين، أ…

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٧ القراءات القرآنية

نجد في القرآن الكريم (ألم يروا) و (أولم يروا) ماهي الحكمة البلاغية في وجود كل واحدة في مكانها؟ وهل من طريقة لربط كل واحدة بإمكانها ليسهل عدم…

الواو في أولم عاطفة، وألم ليس فيها عطف. وأما الربط بين هذه الكلمات، فيكون بالرجوع إلى كتب المتشابه اللفظي.

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٦ المتشابه اللفظي

هل ثمة زيادة في المعنى في قوله تعالى( إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا) عن قوله عز وجل (فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما ...)؟

كلا الآيتين تعني إيقاع الشيطان للمذكورين في الزلل والخطأ، لكن السين في قوله: " استزلهم " تفيد زيادة في الاستزلال والتزيين؛ حتى أوقعهم في الزلل والخطأ.

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٥ البلاغة القرآنية تفسير آية

من فضلكم تفسير هذه الآية؛ ﴿أَوَلَم يَرَوا أَنّا خَلَقنا لَهُم مِمّا عَمِلَت أَيدينا أَنعامًا فَهُم لَها مالِكونَ﴾ [يس: 71] خاصة: ((مما عملت…

لابن عثيمين رحمه الله كلام نفيس حول هذه الآية في كتابه: القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، يمكنك الرجوع إليه.

عبدالسلام الجارالله ٨٣٠٤ تفسير آية

هل يشترط حفظ القرآن من مصحف واحد فتارة أحفظ من جوال وأخرى من مصحفي وتارة أخرى من مصحف المسجد هل يشترط للحفظ تخصيص مصحف؟

لا تحرم نفسك من هذه النصيحة التي تواتَر عليها الحفَّاظ والقراء. وعلى الأقل التزم بطبعة واحدة -في البيت والمسجد والجوال-؛ مثلًا: مصحف المدينة، أو مصحف الشمرلي، أو غيرها من الطبعات.

محمد العزب ٨٣٠٣ حفظ القرآن

هل تذكرون لنا بعض الخصائص التي ميّزت بني إسرائيل على سائر الأمم ولماذا فضلهم الله في زمانهم وأرسل لهم رسلا وأنبياء كُثُر وأنزل لهم أكثر من ك…

من أمثلة التفضيل قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا ل…

محمد العزب ٨٣٠٠ القصص القرآني تفسير آية

ما الفرق بين المغفرة وتكفير السيئات؟ جاءت في آية واحدة في قول الله تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَجۡعَ…

أحيلكم على بيان هذه المسألة في شرح منازل السائرين للإمام ابن القيم رحمه الله. وهذا اقتباس منها: https://t.co/JOjUs5SY3k?amp=1

محمد العزب ٨٢٩٧ الفروق اللغوية

ما رأيكم في هذا التدرج لمن أراد التأصيل في علم التفسير: ١-المختصر ٢-ابن سعدي ٣-عون الرحمن وما رأيكم في تفسير ( عون الرحمن ) للدكتور اللاحم؟…

جميع الكتب المذكورة مختصرة في التفسير ونافعة وتناسب الجميع. وتفسير اللاحم هو تفسير مختصر سلك فيه المؤلف مسلك البسط والإيضاح واختيار أصح الأقوال وأرجحها، مع استخراج مافيه من الهدايا…

منيرة الدوسري ٨٢٩٦ كتب تفسير

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين) هل هذا الحديث صحيح أم لا؟

راجع هذا الرابط-تكرّمًا-ففيه مختصر لمذاهب العلماء في قراءة سورة الكهف، وتخريج الحديث: المَبحَثُ الثَّاني: قِراءةُ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ https://dorar.net/feqhia/1667/المبح…

منيرة الدوسري ٨٢٩٥ فضائل السور

أرجو إفادتي عن اللفظ أركسهم وأركسوا. ما مدلولاتها؟ وما أصل استخدامها؟ وما مناسبة ذكرها في ذكر أحوال المنافقين؟

أصلها من (ركس) وهو قلب الشيء على رأسه ورد أوله على آخره. والآية في المنافقين الذين لم يهاجروا مع كفرهم، وقد كان وقع بين الصحابة اشتباه فيهم، أي في إجراء أحكام الكفر أو الإيمان عليه…

منيرة الدوسري ٨٢٩٤ تفسير آية غريب القرآن مفردات القرآن

سألني أحد الزملاء: "ورضوا عنه" في سورة البينة.... ولماذا لا يرضون بعد أن أكرمهم ورفعهم؟! هذا هو الطبيعي. ما دلالة هذه العبارة القرآنية؟

رضى الله مستعمل في إكرامه وإحسانه مثل محبته في قوله: {يحبهم}، ورضى الخلق عن الله هو محبته وحصول ما أملوه منه بحيث لا يبقى في نفوسهم متطلع. فقوله: {ورضوا عنه} كناية عن أنَّهم نالهم…

منيرة الدوسري ٨٢٩٢ تفسير آية

لماذا أتى ب(فيكم) وليس معكم في قوله تعالى في سورة التوبة (لو خرجوا فيكم..)؟ هل نفهم من المقصد العام من سورة التوبة لايجوز العهود والمواثيق م…

هي بمعنى (مع) في الآية، وهذا من تعاقب الحروف، كقوله تعالى: (قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم) يعني: (مع أمم). لا، لايُفهم ذلك على إطلاقه، بل تجوز العهود والمواثيق مع المشركين حسب…

منيرة الدوسري ٨٢٩١ تفسير آية

(وإنه لذو علمٍ لما علمناه) فليس كل من يتعلم يعلم، أو كما يقال الأمر ليس متعلق فقط بالسيّاف وإنما بقابلية الموضع لضربة السيف أيضا. هل يصح هذا…

معنى الآية: وإنَّ يعقوب-عليه السلام-لصاحب علم عظيم لتعليم الله إياه، لا بحوله وإدراكه،وهذا الثناء عليه؛لأنَّ يعقوب عمل بالأسباب حين نصح أبناءه بأخذ أسباب الاحتياط مع علمه أنه لا يغ…

منيرة الدوسري ٨٢٩٠ تفسير آية

ما معنى الورود من قوله تعالى "وإن منكم إلا واردها"، هل دخل المؤمنون الى جهنم وهم قد عملوا الصالحة في الدنيا وتابوا قبل موتهم؟ ونعرف ان الله…

الورود هو المرور، فيَرِدها الجميع ثم ينجي الله الذين آمنوا كما قال في الآية التي تليها: {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيًّا}.

منيرة الدوسري ٨٢٨٩ تفسير آية

وردت تزكية النفس في معرض المدح والذم (فلا تزكوا أنفسكم). (قد أفلح من زكاها) فما الفرق بينهما؟ يتلو عليهم آياته ويزكيهم.. كيف يزكي العبد نفسه…

الذم لمدح النفس والتباهي بها، أما المسلم فالمطلوب منه العمل على تزكية نفسه باتباع أمر الله وترك مانهى عنه والإخلاص في القول والعمل.

دلال السلمي ٨٢٨٦ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.