كثيراً ما أجد تلاوة قرآنية يكون التعوذ من الشيطان في أولها بصوت شخص آخر ليس هو القارئ نفسه في أغلب تسجيلات التلاوات القرآنية أجده سؤالي ماحك…
يكون ذلك غالبا في تلاوات الصلوات حيث لا يجهر الإمام بالاستعاذة، ولا يظهر وجه كراهيتها.
أحدث الإجابات
٢٢،٦٠٣ استشارات
مثال على الوجوه والنظائر.
مثاله مفردة "مثل" في القرآن الكريم، والأصل اللغوي لها بمعنى الشبيه والنظير، وأغلب الاشتقاقات يكون فيها هذا المعنى. وذكروا لها أربعة أوجه: الأول: بمعنى الصفة. الثاني: بمعنى العبرة.…
هل ترتيب السور التي في المصحف ترتيب وقفي أم ترتيب اجتهادي؟ وهل يصح للمصلي قراءة سورة ثم قراءة السورة السابقة؟
اختلف فيه والراجح انه توقيفي في الكتابة أما عدم الترتيب في القراءة فجائز وثابت بالنص.
في تفسير السمعاني : وروى أَبُو الزبير عَن جَابر أَن النبي ﷺ كَانَ لَا ينَام حَتَّى يقْرَأ: {الم (١) تَنزيلُ الكِتابِ}، و{تَبارَكَ الَّذي بِي…
الحديث صححه الالباني في السلسلة الصحيحة و في صحيح الترمذي . اما مارواه ابن ابي شيبة عن طاوس قال : فضلت الم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك على سائر القرآن بستين حسنة فليس بحجة.
هل يوجد تفاسير بالطريقة المزجية غير الجلالين وجامع البيان للإيجي؟
أكثر التفاسير تذكر النص المفسر مع التفسير إن كان هذا مرادكم.
ما حكم سبب النزول الذي يرويه التابعي؟
الظاهر أنها تقبل بأربعة شروط: 1 – التصريح بالسبب. 2 – صحة الإسناد. 3 – أن يكون من أئمة التفسير الذين أخذوا عن الصحابة. 4 – أن يعتضد برواية تابعي آخر فيه هذه الشروط. وقيل: لا تُقبل…
إذا تعددت الروايات في سبب النزول وكان لفظ الآية عام يحتملها كلها فما المنهج المتبع؟ هل نقدم الروايات الصحيحة فقط؟ أم نقدم الرواية الموافقة ل…
إذا تعددت المرويات في سبب النزول، نظر إلى الثبوت، فاقتصر على الصحيح، ثم العبارة، فاقتصر على الصريح، فإن تقارب الزمان حمل على الجميع، وإذا تباعد حكم بتكرار النزول أو الترجيح. وذكر د…
متى تُكتب كلمة (الحياة) بألف المد؟ ومتى تُكتب ألف المد (و) هكذا (الحيوة)؟ مثل (لتجدنهم أحرص الناس على حيوة) وكلمة (الصلوة) في القرآن؟ ما الس…
في ذلك توجيهات منها: أنهم كتبوها على بعض لغات العرب في الخط، حيث يبدلون الألف في مثل هذه الكلمات واواً، والله أعلم.
قال الله عز وجل: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَ…
اسم المؤمن له معنيان: التصديق، ومن ذلك أنه يصدق رسله وأولياءه ما ذكرته من الأمن، ومن ذلك أنه أمنه عباده أن يظلمهم.
قال تعالى: (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) هل (وليّ) من الأسماء الحسنى؟ هل هناك أي بحث مست…
نعم الولي من أسماء الله، وأصرح من هذه الآية في هذا الاسم قوله تعالى: " أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِ…
يستحب قراءة بعض السور في ليلة أو يوم الجمعة. هل يجب أن يأخذ هذا الأولوية على ختم القرآن في أقرب وقت؟
ليس الأمر على الوجوب كما ذكرتَ، لكنْ المستحب أن العبادات المخصوصة بمكان أو زمان معين تقدم على ما هو أعم منها، والله أعلم.
هل يجوز الحفظ ابتداء من قصار السور صعودا أم يجب الحفظ من بداية المصحف؟
لم يرد في ذلك شيء محدد، والأولى أن يراعي الشخص الأنسب والأنشط له، والغالب أن البدء بقصار السور أيسر وأنشط في الحفظ.
سؤال عن حفظ الأطفال. ابني ١٠ سنوات يحفظ ١٨ جزء بفضل الله ولكن لا بد أن يقرا السورة قبل تسميعها وإلا يكثر خطؤه جدا. فهل هذا طبيعي؟ وماذا افعل…
ليس طبيعيا وحفظه ضعيف؛ يحتاج منهجية صارمة ودورية مراجعة وإعادة لكل حفظ ليس بحفظ. س/ كيف تكون المراجعة للطفل؟ هل أسمع له وأصحح له الخطأ ويكرر معي، أو هو يراجع من المصحف ويكرر مع نفس…
أنا والحمد لله أغلب حفظي للقرآن في وقت الضحی، لکن الآن لا أجد الوقت المناسب للحفظ بسبب ظروفنا العائلية و عدم استقرارنا، فهل يمکن أن أجعل حفظ…
سددي وقاربي؛ أي احفظي وصلي ما تيسر.
کيف أتعامل مع طالبة في درس القرآن فوضوية ومشاغبة. هددتها بالطرد شيخنا لأنني تسامحت معها أکثر من مرة لکن دون جدوی؟
تصرفي بما هو مناسب وصالح.
أسرد جيدا مع الرفيقة وأول ما أسأل عن مقاطع أو متشابهات كأنى أول مرة تمر علي الآيات سبحان الله فأشعر بإحباط شديد لدرجة أني أراجع بصعوبة الآن.…
داومي على المراجعة وتعريض نفسك للأسئلة؛ كلاهما سبب طيب للإتقان، المهم أن تكون الأسئلة منهجية غرضها النفع وليس الاستعراض. مع التكرار الدائم يقوى الحفظ. والمهم أن يكون سردك فعلا جيدا…
الحمدلله حفظت وأراجع، ولكن تشكل علي المتشابهات ، ففي قصة موسى عليه السلام (ولأصلبنكم.. ثم لأصلبنكم...) لم اضبطها الى الان. كذلك آيات أخر ...…
ثم لأصلبنكم لم يأت غيرها في القرآن.
أنا عندي صعوبة في الحفظ. ما الحل، وكيف أحفظ؟
شاهدي حلقات الحصون الخمسة- اليوتيوب.
كيف أستطيع حفظ سورة النساء؟ لم أستطع تجاوزها.
كثرة الاستماع وقراءتها من المصحف وفهم معانيها مبسطةً ودورية المراجعة والتسميع على الغير والصلاة بها.
ما أفضل خطة لحفظ ومراجعة أجزاء كثيرة لشخص يعمل من الصباح إلى العشاء، وكم المقدار المناسب للحفظ ؟
إتقان المحفوظ والتدرج في كم المراجعة والحدر فيها واستغلال الأوقات البينية والمهدرة خلال ساعات اليوم والالتزام بورد مناسب تستطيعه وتقدر على المواظبة عليها.
ماذا بعد حفظ القرآن الختمة الأولی؟
المراجعة وظيفة العمر.
هل من الممكن حفظ سورة الإسراء في أسبوع فقط؟
نعم.
قال تعالى في الأعراف (أولم يهد للذين) وقال (أولم) أيضا في سورة غافر وكذاك (أفلم يهد) في غافر وقال تعالى (قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر…
إحصاؤك خطأ ؛ أفلم يهد بالفاء في سورة طه وحدها، أولم يهد بالأعراف والسجدة؛ نقول: سجدةُ الأعرافِ. يبسط الرزق لمن يشاء (من عباده) ويقدر (بدون له)= القصص وحدها. أما (من عباده) مع: ويقد…
(قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُ…
راجعي التفسير المحرر
يشكل علي ورود (ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا ...) في أكثر من موضع!
ارجعي لكتابي: وعلامات في ضبط المتشابهات.
هل من كتب تساعدنا في ضبط المتشابهات بين السور ، وربط بداية الآيات بخواتيمها؟
وعلامات؛ موسوعة جامعة في ضبط المتشابهات والربط بين الآيات يكون بمعرفة المناسبات ومجاله القراءة في كتب التفسير التي تُعنى بذلك كتفسير السعدي والرازي، والكتب المتخصصة كنظم الدرر.
ما هي الطريقة المثلى لثبيت حفظ شخص ختم المصحف مرة واحدة حفظاً؟
لكل شخص طريقة تناسبه، وجامع تلك الطرق المداومة والتكرار، فإنها مفاتيح التثبيت فلا ينقطع عن حفظه، وليكرره وعساه بإذن الله من المقبولين.
سمعنا عن ألفية مفتاح التفسير، فهل حققت، وأين نجد طبعتها؟
حققت وشرحت كرسائل في جامعة أم درمان حسب علمي، ولها شروح صوتية للشيخ أ.د عبدالرحمن الشهري.
كثيراً ما يشير علماء التفسير للقراءات الشاذة في تفاسيرهم، وعند البحث عنها؛ لتوثيقها في البحوث والرسائل الأكاديمية من الكتب المختصة بالقراءات…
منها: كتاب ابن خالويه، المحتسب لابن جني، القراءات الشواذ للعكبري، الكامل في القراءات الخمسين للهذلي، ومن القراءات الشاذة ما لا يوجد إلا في بعض كتب التفسير، فلا حرج إن لم تجده في غي…
ما الفرق بين المد المنفصل والمنفصل العارض للسكون. وكذلك المد المتصل والمتصل العارض للسكون؟ س/ ماهو الفرق بين التفخيم الحقيقي والتفخيم الحكمي…
لعلك تقصد الفتح الحقيقي بالحركة المعروفة الذي تفخم لفظ الجلالة بعده نحو (قال الله) والفتح الحكمي الذي نتج عن تسهيل أو إبدال نحو (ءالله) وتفخم لفظ الجلالة بعده أيضا. أما المنفصل الح…
﴿...وَلا يُقبَلُ مِنها شَفاعَةٌ وَلا يُؤخَذُ مِنها عَدلٌ وَلا هُم يُنصَرونَ﴾ [البقرة: ٤٨] ﴿...وَلا يُقبَلُ مِنها عَدلٌ وَلا تَنفَعُها شَفاعَ…
التكرار في القرآن من أساليب التفنن بالكلام مع حصول فائدة ولطيفة غالبًا، فقد جمعت الآيتين أوجه التخلص من الشدائد إما بشفاعة أو عدل (افتداء) أو نصرة ثم نفاها عنهم فالشفاعة لن تقبل وا…
بسم الله الرحمن الرحيم (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابًا مستورا) ما تفسير الآية؟
أي: حجابًا يحجب قلوبهم عن أن يفهموا ما يسمعونه من القرآن، كما حكى عنهم في آية أخرى (قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر) وقد أردف بعد هذه الآية تفصيلًا لذلك الحجاب (وجعلن…
أريد كتابًا لتعلم الصرف في القرآن.
من الكتب التي جمعت بين تعليم الصرف والتطبيق على القرآن الكريم كتاب الصرف التعليمي ، د. محمد حسن ياقوت.
من الأفضل...الشخص المُلم بالمتشابهات والذي لديه سرعة في الاستحضار والربط لكنه يخطئ أحيانا في الحفظ أم الذي يفتقد هذه المهارات لكن محفوظه وسر…
كل من يحفظ ويراجع فهو (أفضل) بإذن الله، وفي أيما تميز ففي كل خير وأجر، والغاية واحدة، والأجر ثابث، وإخلاص النية فوق ذلك كله.
كيف أفرق بين المتشابه في نهاية الآيات مثل: (والله لايهدي القوم الظالمين) (والله لايهدي القوم الفاسقين)؟
إما بربطها بمعنى الآية والقراءة في تفسيرها، أو بمحاولة وضع قاعدة لها تناسبك وتستدعي ذاكرتك لها.
كيف أُلِمّ بالمتشابهات؟ أرجو ترشيح كتاب سهل وبسيط فيها.
الضبط بالتقعيد للمتشابه اللفظي في القرآن المجيد، أ. فواز الحنين.
"يا أيها الناس" : يعني أهل مكة. هكذا تفسر في كثير من كتب التفسير مع أن اللفظ عام. أين يمكن أن يكون هذا الخطاب شاملا أهل مكة وغيرهم في القرآن…
يا أيها الناس خطاب عام لأهل مكة وغيرهم، وهو خطاب شامل كما في أول سورة النساء وسورة الحج وغيرها، فهو عام للجميع. وإنما فسرها المفسرون بأهل مكة للإشارة إلى نزول معظم السور المشتملة ع…
(وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونُفخ في الصور)... هل هذا الوصف في يأجوج ومأجوج -بسبب السياق-، أم هو في الناس عامةً لأنه يذكر يوم القيامة؟
السياق يحتمل أن الضمير يعود ليأجوج ومأجوج، ويحتمل أن يعود للخلائق جميعاً بما فيهم يأجوج ومأجوج، فالمعنيان صحيحان، ولا تعارض بينهما.
في سورة التوبة: (لقد تاب الله على النبي...) هل يؤخذ منها: [إذا تاب الله على النبي صلى الله عليه وسلم فنحن من باب أولى محتاجون للتوبة] أم أن…
توبة الله يحتاجها الجميع سواء من الأنبياء أم من غيرهم، ومعناها في حقهم سواء، فكل من تاب إلى الله من ذنوبه وتقصيره صادقاً تاب الله عليه وتقبل منه.
قوله تعالى (ففهمناها سليمان ...) هل يعد هذا الحكم من الوحي إليه؟
الذي يظهر لي أنه فتح وإلهام للصواب من الله لسليمان عليه الصلاة والسلام، وليس داخلاً في الوحي الاصطلاحي، وإلا فسليمان وداود نبيان كريمان أوحي إليهما عليهما الصلاة والسلام، ولكن الذي…
أرجو شرح معنى هذه الآية: (وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ…
معناها : ومن يولهم ظهره فارًّا منهم غير منعطف لقتالهم بأن يريهم الفَرَّ مكيدة منه، وهو يريد الكَرَّ عليهم، أو غير مُنضم إلى جماعة من المسلمين حاضرة يستنجد بها؛ فقد رجع بغضب من الله…
﴿وَلا تَأكُلوا مِمّا لَم يُذكَرِ اسمُ اللَّهِ عَلَيهِ وَإِنَّهُ لَفِسقٌ وَإِنَّ الشَّياطينَ لَيوحونَ إِلى أَولِيائِهِم لِيُجادِلوكُم وَإِن أ…
إيحاء الشياطين لمن يطيعهم ويسير في ركابهم من بني آدم يتم بطرق خفية لا يعلمها إلا الله لاختلاف خلقة الشياطين عن خلقة بني آدم، وقد أخبرنا النبي ﷺ أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم…
هل العذاب المهين الوارد في القرآن في حق الكفار؟
نعم في حق الكفار والمنافقين.
في سورة آل عمران (إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب..) وفي موضع (إن تطيعوا الذين كفروا) هل هناك دلالة في ورود كلمة (فريقا) في الموضع الأ…
عبارة (فريقاً) دلت على الإنصاف، فليس كل أهل الكتاب على ضلال، بل (فريق) منهم وهم الذين كفروا منهم ولم يؤمنوا بما جاء به النبي ﷺ. لأن مِنْ لازم إيمان أهل الكتاب بكتابهم إيمانُهم بنبي…
هل آزر هو أبو سيدنا إبراهيم عليه السلام، وهل يصح أنه كان هو من يقوم على العناية بالأصنام وسادنها؟
نعم آزر هو اسم والد إبراهيم عليه الصلاة والسلام بنص القرآن والحديث الصحيح، وأما كونه كان سادناً للأصنام فلا أعلم بصحة ذلك، ولكنه كان على دين قومه وعصبيتهم لأصنامهم ودفاعهم عنها.
ما حكم كتابة آية ثم يعقب بعدها بكلام ليس تفسيرا لها أو في سياقها مثل: "ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف". للخير رائحة، وللرحمة بش…
لا بأس بذلك ما دامت نهاية الآية واضحة للقارئ، غير مختلطة بكلام الله. وهذا نوع من البيان للمعنى، واستنباط لمعنى صحيح من الآية نصحاً ووعظاً للقارئ.
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قيلَ لَكُم تَفَسَّحوا فِي المَجالِسِ فَافسَحوا يَفسَحِ اللَّهُ لَكُم وَإِذا قيلَ انشُزوا فَانشُزوا يَرفَعِ…
الآية عامة في كل علمٍ ينتفع به في أمور الدين والدنيا، والمعنى المشار إليه صحيح إذا صلحت نية العبد في تعلمه للعلم، وفضل الله واسع، والإسلام دين جاء بالحث على العلم والعناية به وبأهل…
حبذا لو تذكر بشكل موجز طريقة كل من الشيخ محمد رشيد رضا والشيخ محمد مصطفى المراغى في التفسير، وأيضاً مصادرهما في التفسير.
هناك بحوث مفردة في دراسة مناهجهما وهي مطبوعة ومتاحة على الانترنت، فتغريدة لا تكفي للإشارة إلى ذلك.
عند قراءة القرآن أتعوذ كثيرا من الشيطان فهل يجوز ذلك أو يكفي التعوذ مرة واحدة مع العلم أني تاتيني أفكار وقت القراءة؟
المشروع هو الاستعاذة مرة واحدة ثم البدء في القراءة.
هل صحيح أن الوقف على قوله (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا) وقف قبيح ويلزم إكمال قوله (إن للمتقين مفازا)؟
كلا غير صحيح. بل هو وقف صحيح على ختام معنى صحيح، وعلى آخر الآية. ثم البدء بالآية التي بعدها لمعنى جديد (إن للمتقين مفازاً). س/ ... ؟ ج/ إذا كنت تقصد أنهم يبدأون القراءة في الركعة م…
اسأل المستشار الآلي