٢٢،٥٩٠ استشارة
لعلهما بمعنًى واحد، والله أعلم. فقد قال ابن كثير في آية الكهف: "ولئن كان معاد ورجعة إلى اللّه ليكوننَّ لي هناك أحسن من هذا الحظ عند ربي، ولولا كرامتي عليه ما أعطاني هذا، كما قال في…
لا أعلم فيها شيئًا لأهل التفسير.
وصف الله تعالى أشياءَ كثيرة بصفة (العظيم)، منها: العرش، والعذاب، والفوز، والكرب، .... أما مثل آية الكرسي: {... وهو العلي العظيم} فهذا هو الذي يُعدُّ اسمًا من أسماء الله الحسنى؛ فتت…
المعنى: ﴿لِّنَفۡتِنَهُمۡ فِیهِ﴾ أي: لنختبرهم... أيشكرون نعمة الله أم يكفرونها؟
البَحِيرة: الناقة التي تُقْطَعُ أذنها إذا أنجبت عددًا معينًا. السائبة: الناقة التي إذا بلغت سِنًّا معينة تُتْرَكُ لأصنامهم. الوصِيلة: الناقة التي تصل إنجاب أنثى بأنثى. الحامي: فحل…
ورد قوله تعالى:(على بينة من ربه) في معرض المقارنة بين النبي -عليه الصلاة والسلام- ومن آمن معه، وبين أهل الكفر الذين يتخبطون دون دليل، فالنبي -عليه الصلاة والسلام- عنده بينة من ربه…
لا تعارض بين الآيتين، فأخذ البغتة لا يأتي إلا بعد النذارة وإرسال الرسل، ولذلك فمعنى: (وأهلها غافلون): أي لا يأخذهم على غفلة دون إرسال الرسل، وفي الآية الأولى ما يدل على ذلك ( نسوا…
المقصود: خروجهم من خيبر، قال ابن سعدي: (ودلت الآية الكريمة أن لهم حشرًا وجلاء غير هذا، وقد وقع حين أجلاهم النبي -صلى الله عليه وسلم- من خيبر، ثم عمر -رضي الله عنه- أخرج بقيتهم منها…
المعنى: الأرض المطهرة، والمقصود بها بيت المقدس وما حوله. ومعنى (جبارين): عظام الأجسام، عتاة، واختلف في من هم على أقوال متعددة.
لا تجمع بين ساكنين في كلمتين.
الكلام على النّفس بصيغة الجمع من أساليب التعظيم والتفخيم، والله تبارك وتعالى هو العظيم في كل شيء.
لعلك تجد ما تريد عبر هذا الرابط: https://t.co/6HaDRfDdgG?amp=1
هذا يكون في الغالب ممن ليست لديه رغبة جادة في حفظ القرآن، وليس عنده استشعار لعظمته. فنصيحتي له أن يقبل على تعلم القرآن وهو راغب ومعظم للقرآن. وقد كان من منهج السلف "الإيمان قبل الق…
النون الساكنة إذا كان بعدها حرف من حروف الإدغام أو الإخفاء لا يرسم عليها حركة، وإذا كان بعدها حرف من حروف الإظهار رسمت عليها السكون، وإذا كان بعده حرف قلب رسم عليها "ميم" صغيرة.
عدم العمل بالآيات لا يعني بالضرورة التكذيب بها، فقد يكون كسلا أو تهاونا أو لضعف الإيمان. ولكن التكذيب بالآيات سبب رئيس لترك العمل، بل لا ينفع معه عمل. والله أعلم.
الله الذي أمر بالسجود لآدم؛ وهو لا يُسأل عما يفعل. وظاهر سياق القصة يدل على أن الأمر بالسجود لآدم مقصده أمران: تكريم آدم عليه السلام، وإظهار حال إبليس الذي كان مع الملائكة. والله أ…
أي لا يكلون ولا ينقطعون عن العبادة. ومادته "حسر".
لم يظهر لي فرق واضح، ورأيت بعض المتدبرين ذكر أن في "سجدا" دلالة على قوة الدافع للسجود، وعلى المبادرة إليه. والله أعلم.
بالرجوع إلى الكتب المؤلفة في الناسخ والمنسوخ في القرآن، وإلى كتب التفسير، وبسؤال أهل العلم.
تفسير البغوي مختصر من تفسير الثعلبي، وفيه عناية بذكر أقوال السلف في التفسير بأسلوب سهل مع العناية بالقراءات والأحاديث. وأما تفسير ابن كثير فاعتمد في تفسيره أحسن طرق التفسير التي أص…
(الإمام) هنا على معنى الطريق الواضح سمي إماماً لأن السائر يأتم به أي يسترشد به لأنه يعلم أنه يوصله إلى المقصود.
العطف بالواو لايقتضي ترتيباً، وقد رتبت اصناف القرابة في الآية صعوداً من القريب الى من هو أقرب منه فقدم الأخ لشدة اتصاله بأخيه زمن الصبا ، ثم ارتقي من الأخ إلى الأبوين وهما أشد قربا…
إذا كانت الصفة (العظيم) على الموصوف (ذو) فتعد منها ، وإلا فهي صفة للعرش أو الفضل.
أفضل طريق لتعلم البلاغة واتقانها هو دراسة كتبها عند شيخ متقن ، فإن تعذر ذلك فتوجد دروس بلاغية على تطبيق زوم. وأما الكتب البلاغية النافعة فهذه جزء منها: ١_ البلاغة الواضحة لعلي الجا…
ذلك راجع الى رسم المصحف إذ هو توقيفي. والله أعلم س/ القول إنه توقيفي لم يقل به أحد ممن يعتد به، ومعناه: إنه عن الوحي من الله أو من النبي عليه الصلاة والسلام، والرسم كان اجتهادا بمع…
كلاهما صحيح. ويرى الفراء ( ٢٠٧ للهجرة) أن الهمزة تكتب على الألف على كل حال خروجاً من تنوع كتابتها وصعوبة تمييز ذلك. وهو رأي الشيخ محمد بهجت الأثري عضو المجمع العلمي العراقي.
قراءة أبي عمرو البصري (إن ّ هذين لساحران) وهي على سنن العربية (إنْ هذان لساحران) أصلها (إنّ هذين ...) فخففت (إنّ) وأهمل عملها وارتفع مابعدها على المبتدأ والخبر ولمزيد توضيح يراجع ك…
لا أعلم حقاً وعليك بدراسة القراءات عند شيخ متقن عالم بالأداء. أما المقاطع الصوتية والمرئية فلا تجعلك عالماً بالقراءات.
إذا كان السؤال عن الإمكان العملي، فهناك من يختم القرآن في 6 ساعات وإذا كان عن السنة، فأقل ما جاء في السنة 3 أيام. وأما أطول مدة فلا حد لها.
من الكتب المفيدة في وصف الجنة والنار: 1. التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة للقرطبي. 2. وصف الجنة والنار من صحيح السنة والأخبار لوحيد بالي. 3. وصف الجنة والنار لمحمود المصري.
من الكتب عن الأخلاق في القرآن: 1. دستور الأخلاق في القرآن لدراز 2. المنهج الأخلاقي في القرآن للزمزمي 3. الأخلاق والتزكية في رحاب القرآن والسنة للحمداوي.
(بعد ما) كلمتان منفصلتان، و(ما) هنا اسم موصول بمعنى (الذي) ولم تكتب متصلة إلا في موضع واحد، في سورة الرعد آية 37.
قوله تعالى: (حورٌ مقصورات) أي: على أزواجهن، فلا يتطلعن إلى غيرهم وقوله: (في الخيام) يدل على ترفهن وتنعمهن، فهن مخدومات مكرمات. والله أعلم
لا إشكال ولا تعارض والحمد لله؛ فلعلهم مرة يحلون أساور من ذهب ومرة من فضة، أو يحلونهما جميعا بأن تجعل متزاوجة لأن ذلك أبهج منظرا، أو بعض أهل الجنة يحلون من أساور الذهب وبعضهم من أسا…
لا يقول هذا إلا جاهل بالتفسير وبلغة العرب؛ وتخصيص البنين بالذكر لا ينفي أن البنات زينة، ولكن من باب التغليب، ولأن نفعهم أكثر خصوصاً في مرحلة الكبر والضعف، مع استمرار ذرية الأب ونسل…
لعل الأستاذ الدكتور يوسف الردادي @y_alraddadi يفيدك؛ فهو صاحب دراية وتخصص.
كل علم يدرس على أيدي أهل العلم المتخصصين فيه، ولعلك ترجع إلى كتاب (الميسر في علم عد آي القرآن) للأستاذ الدكتور أحمد خالد شكري للفائدة.
١- هذه المسألة الأولى وفيها تخريج الأحاديث والآثار في القولين في الظالم لنفسه هل هو من هذه الأمة وهو الراجح والأدلة عليه أقوى وأكثر أم من الكفار👇🏼 ٢- أما جواب السؤال الثاني فقد ورد…
ولطوبى معان عديدة، ينبغي الحمل عليها كلها وهي : عيش طيّب لهم في الآخرة، وقد تكون دعاء بالخير مثل سقيا، أو هي الطيب من كل شيء. وقيل: الغبطة والسعادة، أو الخير والخيرة. أو شجرة في ال…
ليس هناك مد مستقل اسمه المد الحكمي لكن المد المنفصل قد يكون انفصاله حقيقيا وهو أن يكون حرف المد واللين ثابتا في اللفظ والرسم نحو: بما أنزل الله، وقد يكون حكميا وهو أن يكون حرف المد…
يعني أن الرشد وهو التمسك بالحق درجات بحسب الإيمان.
هذا مما يخاطب الله تعالى به عبده ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام يوم القيامة على الراجح بحضرة من اتخذه وأمه إلهين من دون الله على سبيل التوبيخ والتقريع للنصارى.
الظاهر أن ذكر الأقارب في هذا السياق مغن عن ذكر الأخت فإن ذكر الأخ أولاً دال على الفرار منها وكذلك ذكر الأم، فالفرار من الأخت من باب أولى منها
الخوف هو توقع أمر مكروه لم يقع بعد والحزن غم يحدث بسبب مكروه قد حصل كما وقع لمريم. وقوله تعالى لأم موسى {ولا تخافي ولا تحزني} يدل على تغايرهما.
ما يذكر أن من أسماء الرسول ﷺ (يس وطه) غير صحيح؛ بل هي حروف مقطعة في أوائل السور، وإن جاء بعدها الخطاب للنبي ﷺ، كما جاءت حروف مقطعة في سور أخرى... وأسماء الله عز وجل كلها مشتقة، ليس…
لا يظهر تعارض بين الآيتين، فالآية الأولى تتعلق ببعض الأعراب الذين امتنوا ببلوغ مرتبة الإيمان فأدبهم الله بأنهم لم يبلغوا ذلك، وإنما هم في درجة الإسلام، والآية الثانية توسل الداعون…
اللفظ الوارد في القرآن هي الأرض المباركة، والمراد بها: الشام عموما، وهي من أثر بركة المسجد الأقصى كما قال الله: (..إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله).
دفاع الله ونصرته للمؤمنين أمر مقرر في النصوص الشرعية، وقد تتخلف هذه السنة لحكمة إلهية مثل رفع درجاتهم بالابتلاء والشهادة، وإما لذنب وقع مثل غزوة أحد، وإما لغيرها من الحكم الخفية ال…
قد يكون للنفس والشيطان حظ من المعصية التي تقع، والمطلوب هو المجاهدة على المعاصي، والنصوص الواردة تبين أن كل معصية فإن للشيطان منها حظا ونصيبا.
لا فرق بينهما في الرسم، لكن الراجح وهو قول الجمهور أن الصحابة كتبوا المصحف بمعهود كتابتهم بعيدا عن التعليلات التي يتطلبها بعض المفسرين.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.