٢٢،٥٩٠ استشارة
يذكر بعض المفسرين من الكليات: أن الإنسان إذا أطلق في القرآن فالمراد به: الكافر، لكنه وإن كان غالبا، إلا أنه غير مطرد، فينظر في السياق فيطلق أيضا على عموم الإنسان، ويطلق وإن كان ناد…
يبدو بينهما تداخل وإن اختلف الأصل اللغوي، فكلاهما يتضمن: المخاصمة والمنازعة والمغالبة في الكلام لغلبة الخصم بالحجة والبرهان، وقد يكون ذلك بحق أو بباطل بحسب السياق، (وجادلهم بالتي ه…
للمفسرين أقوال، والذي رجحه الطبري وابن كثير أنه متصل بقول اليهود، والمعنى: لا تظهروا ما عندكم من العلم للمسلمين، فيتعلموه منكم، ويساووكم فيه، ويمتازوا به عليكم لشدة الإيمان به، أو…
المراد: موضع استقرار وموضع استيداع، وما ذكره المفسرون هو من باب المثال: فقيل: مستقر في رحم المرأة ومستودع في صلب الرجل، أو مستقر في الرحم ومستودع في القبر، وغيرها من الأقوال الوارد…
الأثر أخرجه من أئمة التفسير: الطبري وابن أبي حاتم، وأخرجه الحاكم، وهو تصحيح ضمني له، لكونه في المستدرك، ولم يشر منهم أحد إلى تضعيفه، ولا نكارة فيه، وكلا القولين الخيل والإبل له وجه…
عمل مبارك، وخاصة إذا كان الملقي مؤهلا لفهم كتب التفسير.
طلب العون من الله والتقوى فإنها أعظم معين، مع الالتحاق بحلقة لتعليم القرآن على يد شيخ متقن، وإذا بدأ بالمفصل فهو أعون على الحفظ والمداومة.
الابتداء بكتاب مختصر في علم البلاغة من المهمات لمن يريد قراءة كتب المعتنين بالبلاغة القرآنية، ومنها كتب الدكتور فاضل السامرائي، وأيضا للمتوسع تفسير أبي السعود، والتحرير والتنوير.
ليس لهذه الآية (ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا..) سبب نزول صحيح. وكل ماورد فيها فضعيف لاسيما نزولها في أم كلثوم فضعيف جدا. لكن الآية بعدها فيها سبب نزول أخرجه البخ…
لاريب أن آثار المعاصي كثيرة وعظيمة ومنها أن بعضها يولد بعضاً، حتى يعز على العاصي مفارقتها؛ وأنها تضعف القلب عن إرادته للتوبة شيئاً فشيئاً إلى أن تنسلخ من قلبه إرادة التوبة. وتقوي ف…
العادة أن الفروق تطلب فيما اشتبه معناه والتبس بالاخر لقربه منه واشتراكه في معناه والذي أفهمه أنه لا التباس ولا تداخل بين معنى التقوى والاحسان. ومن أقرب معاني التقوى أنها فعل الطاعا…
هي أحد الأدلة الكثيرة، ومن الأدلة ماهو أصرح منها في الدلالة.
يُشرع قول هذا الدعاء عند ركوب السيارة عند بدء السفر وعند القفول منه، وقد ثبت هذا في السنة عمليا، وأما حضرا فاختلف في مشروعية ذلك فقيل بعدمها لترك النبي ﷺ وصحابته لقول ذلك عند ركوب…
تفسير محمد متولي الشعراوي (ت: 1420هـ)متميز ومن أهم ميزاته: ١-أسلوبه سهل ميسر، مناسب لجميع المستويات، وعباراته واضحة، ولغته قريبة إلى الأفهام، ويحاول تقريب المعاني إلى الأذهان بأكثر…
أد/ عبدالله الطيب المجذوب السوداني (ت١٤٢٤هـ ) مشهور بالأدب والرواية وهو أيضا مفسر فمن كتبه تفسير القرآن طبع بعضه وله تفسير إذاعى وتلفزيونى كامل تميز باسلوبه القريب من الشعراوي في س…
هذا ثبت بالكتب المؤلفة في مناهج المفسرين https://vb.tafsir.net/tafsir35169
من الحقائق التي تظافرت الأدلة الشرعية على تقريرها: ١-بطلان الديانات كلها غير الإسلام؛ لأنها: -إما محرَّفة؛ كاليهودية والنصرانية، -وإما وثنية شركية كالمجوسية والهندوسية. وهذا لايناف…
ليكون الكلام وما يتضمنه من فكرة أدعى لقبول الطرف المحاور لأن الإنسان بطبعه لاينفك عن العاطفة التي تجعله في الأصل يشتمل على شيء من الميل للطرف الذي له به علاقة.
الإرادة الشرعية هي المقصودة في آية الذاريات وكان الناس عليها كما في آية يونس (وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا) أي على التوحيد، ثم كان اختلافهم بما سبق الكتاب بخلقهم على جبلة ق…
فيما أعلم تفسير ابن كثير باختصار أحمد شاكر رحمهما الله أفضل وكتابه عمدة التفسير حذف الأسانيد والأخبار عن أهل الكتاب، ومن حيث ضبط النص طبعة دار الحزم بتحقيق د. البنا.
١- جمع عثمان رضي الله عنه على لسان قريش فيما تختلف فيه صورة الكلمة ورسمها، وما كان من القرآن على ألسنة أخرى مما تختلف فيه صورة الكلمة ورسمها فلم يعد مما يقرأ به لإجماع الصحابة رضي…
كتاب الضبط بالتقعيد د. فواز الخنين يهتم بالتدريب على التقعيد ووضع أمثلة كتاب الكليات لعبد الرحمن القصير يحشد المتشابهات ثم يذكر ما يستثنى مصحف التبيان المفصل لياسر بيومي ولكل حافظ…
كلامك صحيح لولا = امتناع شيء لوجود شيء وجود (أ) منعني من (ب) فامتنع حصول (ب) لوجود (أ) مثال: لولا المطر لزرتك المطر (أ) والزيارة (ب) امتنع (ب) لوجود (أ) امتنعت الزيارة لوجود المطر…
المعنى المباشر: الخطيب عدد سامعيه أكثر من عدد مشاهديه. المعنى العميق: عدد الذين يستمعون (بآذانهم) غالباً ما يكون أكثر من عدد الذين ينظرون (يتفكرون). انظر مثلاً إلى مجلس عزاء، ركاب…
نعم كان لشيخنا العلامة د. فضل حسن عباس سلسلة تفسير إذاعية بثها بصوته في إذاعة (حياة اف ام) بالأردن منذ عام 2008م لمدة أربع سنوات وبواقع 448 حلقة وقد تم تفريغه نصياً وطبعه عام 2017م…
كل ميسر لما خلق له. الطبيعي البداية بتفسير آيات المفصل من كتاب المختصر في التفسير وتعيد من البقرة إلى الناس.. وتكرر مع ابن كثير لكن لو أن لك ميولاً بلاغية فالتحرير والتنوير رائع وا…
أنا لم أطلع على تلك الطبعة لكن بشكل عام الدار طبعاتها جيدة جداً أفضل من كثير من غيرها وسعرها مناسب للعامة ومحقق ذاك التفسير لديه خبرة واسعة في التحقيق والله حسيبه.
يحتوي الكتاب على 22 قاعدة في ضبط متشابه القرآن يربط مؤلفه بعض المتشابهات بأسماء سورها، وبعضها بترتيب حروف المعجم.. الخ والتقعيد = وضع قواعد (جمع قاعدة) تندرج تحتها تطبيقات ذات نسق…
يعجبني الكتاب لأنه جمع بين أشهر 10 كتب في أساب النزول وهو مريح لمن يريد كتاباً يجمعها. وإن لم يعجبني خطه الصغير لكنه مناسب في البحث العلمي أكثر من الدراسة والتحقيق. فالأفضل منه للد…
ما تكرمتم بطلبه تتم دراسته ضمن مباحث (مناهج المفسرين) والنسفي حنفي المذهب ماتريدي العقيدة يصنف ضمن كتب التفسير بالرأي وهو متوسط لا بالطويل الممل ولا بالمختصر المخل فيه لطائف لغوية…
الرمز (ج) ليس علامة ترقيم وإنما علامة وقفٍ حُلّي المصحف بها لتعين القارئ على إتقان أداء التلاوة، وقد وضِعت بناءً على تفسير بالرأي للآيات الكريمة، قد يختلف فيها نظر بعض العلماء. وفي…
النسخ مهم في التربية والتدرج فأنت تطلب من ابنك الصغير أن يصوم لفترة من النهار وأيام قليلة ثم تنسخ الأمر بعد فترة وتطلب منه صيام أوقات أطول وأيام أكثر. والشعوب في بداية التشريع كانت…
أظن استقراءكم غير دقيق؛ فاسم: "رب" تكرر أكثر. وأنصح بالاطلاع على كتاب "الدلالات المعنوية لفواصل الايات القرانية" للدكتور جمال أبو حسان، ط دار الفتح وجائزة دبي الدولية. كما أنصح بال…
لنطبق القاعدة: الضمير يعود لأقرب مذكور = هاء ضمير "فأنساه" تعود على الناجي (الساقي) فالشيطان وسوس للساقي أن يبتعد عن تذكير الملك بسجنه وبصحبته للمساجين من باب: "نفسي نفسي".
قيل: لأن اللعن على لسان النساء أسرع (يكثرن اللعن) ومخارج حروف (غضب) فيها صعوبة في النطق أكثر من اللعن والله أعلم
هذا الترتيب بحسب (حقوق الناس) المتوقعة. فأنت تهرب ممن تظن أن له حقوقاً عليك مبنية على الملاحاة والمشاحة لأن مكثك معهم أطول وتعاملك المادي (المنبني على تلك المشاحة) أكثر ومن ثم تعدي…
القاعدة أن الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى والتأكيد، فحذف حرف (من) يدل على وضوح الأمر في استيعاب الأزمنة السابقة بحيث لا يحتاج إلى تأكيد، وأما زيادة (من) فيدل على التشك…
قول عامة السلف أن المراد به الخمر المحرم، وأنه منسوخ وسياق الآية يدل عليه في ثنائه على الرزق بقوله: (ورزقا حسنا)، وهو الأقرب، وما ذكرته من الخل هو رواية عن ابن عباس وتكون الآية محك…
الأصل في نكتة التقديم والتأخير: تقديم موضع الاهتمام والعناية حسب السياق القرآني، وقد يكون لمجرد التنويع، ولم أقف على من ذكر النكتة هنا، فتحتاج إلى مزيد بحث وتأمل.
القرآن: أحكام وأخبار، ومنها قصص الأمم السابقة، وقد حكاها الله لنا بقوله، فلا تعارض بين كونه منقول عن الأنبياء والأمم السابقة، والذي حكاه لنا هو الله ببلاغة كلامه وفصاحته، كما أن من…
إذا نص المفسر في مقدمة تفسيره فهو قول له، وإذا لم ينص فينظر لسياق الكلام، وإن كان الغالب هو البداءة بالأقوى من الأقوال، وأن قوله: قيل، إشارة إلى عدم التقوية، والله أعلم.
الظاهر أنه قوله، ثم إنه قام بتوجيه القول الذي ذكره أن موسى أعلم من أن يعاقب قوما على فعل غيرهم.
أسباب النزول للواحدي، والعجاب لابن حجر ولم يتمه، والنقول في أسباب النزول للسيوطي، والمحرر في أسباب النزول للمزيني، والاستيعاب في بيان الأسباب للهلالي.
أحيلك على (رسوخ) وهو بمثابة تحديث وأنسب. س/ هل اسم الكتاب رسوخ؟ ج/ نعم.
لا يصلحان لمبتدئ ليس له دراية وممارسة بأساليب المفسرين العالية وهذان الكتابان لم يوضعا في الأصل للمبتدئين، والعلم مناقل ورتب، فعلى المبتدئ أن يتدرج في القراءة حتى يستفيد الاستفادة…
العبرة في الحكم بعموم اللفظ لا بخصوص السبب؛ فالآية تنزل بسبب حادثة خاصة وتكون بلفظ عام يعمل به المسلمون، كآية التيمم.
للرواية ورسم المصحف. س/ ومعنى بلاغي للدلالة على سرعة الاستجابة. ج/ هذا قول لا يقوم به دليل.
صحيح متواتر، ويقرأ بذلك قالون وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر. س/ نحن نقرأ بحفص فلا بأس أن تقرأ بالتسكين. ج/ لا يجوز شرعا ولا صناعة، إنما بضم الهاء.
لأن اليمين جهة المشرق ويكون منه النور، والشمال جهة الغرب ومنه الظلمة، والقرآن يفرد النور ويجمع الظلمات وقيل لغير ذلك. أفاده د. فاضل السامرائي.
كلاهما.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.