الرسم المختلف لبعض كلمات القران حيث نجدها في رسم مختلف باختلاف أماكنها هل لها عل…

-لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده المتعلقة بحذف بعض الأحرف، أو زيادتِها، أو إبدال حروف بأخرى، أو فصل الكلمات ووصلها، أو كيفية كتابة الهمزة.

‏-ولا شك أن كثيراً من قواعد الرسم العثماني ليست مطردة بل فيها استثناءات.

‏-وقد اختلف العلماء في بيان علل الرسم،
‏أ-فذهب بعض العلماء إلى تعليل ظواهر الرسم العثماني،

‏واختلفت اتجاهات هولاء في تعليل ظواهره، فمنها:
‏ ١-التعليل اللغوي،
‏٢-والتفسير الدلالي؛
‏٣-وربط القراءات القرآنية بالرسم القرآني،
‏٤-والاتجاه الصوتي.

‏وأشهر محاولة في هذا التعليل لظواهر الرسم العثماني: محاولة الامام أحمد بن البناء المراكشي في(عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل)وهو مطبوع.

‏ونقل عنه الزركشي في البرهان والسيوطي في الاتقان والقسطلاني في لطائف الإشارات

‏وبناه على أن الرسوم اختلفت في الخط بحسب اختلاف معاني كلماتها، ومن مصادر هذا الاتجاه ما يكتبه الكاتبون في عصرنا في مصطلح إعجاز الرسم العثماني.

‏ب-والظاهر أن منهج دراسة ظواهر الرسم، وتعليلها على تقدمه وكثرة موارده؛ ليس بقوي، وغالبه متكلف، ولا يخلو من تناقض، وعدم إطراد.

‏وإنما بني هذا الاتجاه على أن الرسم توقيفي، وهذا مالايصح.

‏والمقطوع به أن الرسم اصطلاحي لا توقيفي،

‏ولا يقتضي هذا الكلام جواز مخالفته، فتلك مسألة لها مآخذ غير التوقيف،

‏ولا يعني هذا التقرير أيضا رد جميع توجيهاتهم، ولكن ينبغي الاعتدال في النظر فيه.

‏وللدكتور أسامة بن عبد الوهاب الحياني بحث فيه، بعنوان:
‏"اتجاهات العلماء في توجيه ظواهر الرسم العثماني".