ما هي قوة الخلاف في جواز الصلاة بقراءات (يعقوب وأبي جعفر وخلف العاشر)؟ ‏هل هناك…

لا خلاف في جواز الصلاة بها، فالقراءات السبع كلها قراءات صحيحة مستفيضة متصلة بنبينا ﷺ ؛ وهذا معلوم من الدين بالضرورة. وعليه فإنه يجوز القراءة بكل منها، ويستحسن مراعاة القراءة التي عليها المأمومون.
‏أما تعلم القراءات فالذي أراه لمن أتقن حفظ القرآن برواية محددة ورغب بتعلم القراءات أن يبدأ بتعلم رواية شعبة، ويقرأ به، ثم يحفظ الشاطبية ويستشرحها مع أحد الشيوخ، ثم يقرأ بمضمنها على أحد المقرئين.
‏ومن أراد الاقتصار على رواية واحدة غير التي قرأها أولا فليحرص على الروايات المتداولة اليوم في العالم الإسلامي وأهمها بعد رواية حفص: رواية قالون وورش ودوري أبي عمرو.