كيف نضبط قصة امتناع ابليس من السجود لآدم في سورة الأعراف والبقرة وص والحجر؟
حيث إن القصة فيها مسائل عدة، فسأقتصر على الامتناع حيث أردت:
1- الحجر وطه= إلا إبليس أبى.
2- ص= إلا إبليس استكبر؛ وهو مناسب لأول السورة: بل الذين كفروا في عزة (استكبار) وشقاق.
3- البقرة= أبى واستكبر ؛ وهي آخر موضع نزل للقصة.
4- باقي مواضع القصة: لم يرد فيها إباء أو استكبار.
تابع القراءة
الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، ولو كان في تحديد أسمائهم أو أعيانهم مصلحة دينية أو ثمرة عملية لبيّنه الله تعالى أو رسوله ﷺ وأكثره من التكلف. ومن مفاسد الاشتغال بتعيين المبهمات التي لا…
القاعدة الكلية العظمى في الوقف هي تبعية الوقف للمعنى، ويختصر الخلاف في وجهين: 1-الوقف على {همت به} على أن في الكلام بعدها تقديما وتأخيرا؛ أي ولولا أن رأى برهان ربه (لهم بها) ف {وهم بها} جواب {لولا} مقدم عليها، أو دليل ذ…
تدل سورة يوسف، على بعض الظواهر الدينية التي اتسم بها المجتمع المصري آنذاك ومنها: عبادة أرباب متفرقين ورثوها. وبعض المعرفة بالله. وكان دين الملك يُمثل النظام القضائي. كما وجدت مصطلحات تدل على معنى تعبدي مثل الذنب والخ…
لم أطلع على هذا الكتاب. لكن العلم بالمتشابه اللفظي ضبطا وتوجيها من أجلّ علوم القرآن الكريم، لأن الآيات المتشابهة قد تختلط عند القارئ ، وقد ألف العلماء جملة من الكتب تتناول المتشابه اللفظي، بأنواع مجالاته: أ-مجال ضبط ا…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.