في قوله تعالى في سورة الكهف {فَمَا ٱسْطَٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا}
لماذا حذفت التاء في قوله عز وجل :{فَمَا ٱسْطَٰعُوٓا۟} ،وذكرت في اللفظ الآخر؟
قوله تعالى: {فَمَا اسْطَاعُوا} و{ما استطاعوا } معناهما واحد، ولكن لم تأتِ التاء في الفعل الأول {اسطاعوا} وأتت فيه ثانيًا، لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، فأتت التاء في نقب الحديد لبيان أنه أصعب من صعود الجبل.
تابع القراءة
تجد عبر هذا الرابط الإجابة وأكثر -بإذن الله-: alukah.net/culture/0/8227…
لا أعرف قاعدة مطردة تنتظم جميع موارد هذين الأسلوبين. ولكن يمكن أن يقال: (على) للاستعلاء، فهي تدل على العلو الذي نزل منه القرآن.
قال الله تعالى: (سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً) وفي آخر القصة: (ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً). وقال في السورة نفسها: (فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَ…
النهي عن قُربها أشدُّ في التحذير من النهي عن الاعتداء. س/ هل يصح أن نقول هو الأنسب لسياق الآية؛ لا (تقربوها) جاءت بعد ذكر الرفث ومباشرة النساء. لا (تعتدوها) جاءت بعد ذكر الحقوق المالية في الطلاق. ج/ نعم هذا صحيح، فلكل س…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.