ما الفرق بين القلب والفؤاد في قوله تعالى (وأصبح فؤاد أم موسى فارغا لولا أن ربطنا على قلبها)؟ لماذا لم يقل لولا أن ربطنا على فؤادها فالتوقد و…
ﻷن القلب أشمل من الفؤاد وأعم وهذا أبلغ في مقام الحزن.
د. عبدالفتاح خضر
١٢١ استشارة
هل صحيح أن في القرآن آيات خاصة تقرأ للسكينة؟
تستطيع مطالعة باب المجربات القرآنية في الإتقان السيوطي.
هل يجب علي إذا قرأت آية بدايتها (سبح) أن أسبح؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.
أتممت حفظ القرآن. أريد طريقة لمراجعته في ثلاثة أشهر.
لله الحمد على أن أكرمك بهذا الكرم، والطريقة الجيدة طريقة التكرير مع خلو الذهن واستظهاره في الصلاة، مع تقسيم القرآن على 3 أشهر بتقسيم 30 جزء على 3 = 10 أجزاء لكل شهر
في آية (برب هارون وموسى) وفي آية (رب موسى وهارون) ما الفرق؟
قال صاحب فتح الرحمن(قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى) . أخَّر موسى عن هارون، مع أنَّ هارون كان وزيراً له، لموافقة الفواصل.
أليس المقصود أن الرجل له تفكير عقلي في الجدال يجعل حجته قوية بينما المرأة تقودها عاطفتهاولاتكون حجتهاقوية؟
لم لا وإن كانت ليست قاعدة مطردة لكنها أغلبية
تقصد استحالة والنبوءات لا تحقق في الغالب الا بعد أجيال
لم أفهم مرادك اخي الكريم بقولك :" تقصد استحالة والنبوءات.........." لا يحضرني الآن ومن الممكن أن يجد السائل الكريم رابطا على هذه الصفحة بعد الانتهاء من الأسئلة الآنية
ما تفسير قوله تعالى:" أرأيت ان كان على الهدى أو أمر بالتقوى..."؟
هذا استفهام إنكاري " أرأيت إن كان المنهي عن الصلاة على الهدى فكيف ينهاه أبو جهل؟ أو إن كان آمرًا غيره بالتقوى أينهاه؟
ما معنى (أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين)؟
العرب نسبوا لله الولد وهو عبد لا يقدر على الحجة إلا بمعونة خالقه فكيف ينسبون البنات وهم لا يرتضون نسبتها لهم لتنعمهن في الزينة.. معنى الآية أتجترئون وتنسبون إلى الله مَن يُرَبَّى ف…
ما الحكمة من تسمية المؤمنين بأنصار الله بدل عُبَّاد الله؟ كيف نكون أنصار الله؟ لماذا خَص المساكن بلفظ طيبة؟
تتوافق مادة نصر مع القتال لذا فإن أنصار الله في القتال أوفق في بذل الوسع في هذا الموطن من عباد الله فهي هنا عباد وزيادة الخشية والإرادة من العبد الصالح بإلهام من الله تعالى له، وتف…
كيف نجمع بين الآية في الأنفال: {أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين} ، وفي آية آل عمران عدد الملائكة 3000 و5000؟
بدأ المولي سبحانه بألف ثم أردفه مددا ب3 ثم أردفها بخمسة آلاف، والله أعلم.
ما المقصود بالعلماء الذين ذكروا في القرآن؟ وما المقصود ب(يخشى الله) في قوله تعالى : (إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ)؟
العلماء: الربانيون، والخشية: التقوى والخوف من الله. العلماء هم الربانيون في كل فن من فنون العلم الذين يبتغون وجه الله والخشية: تقوى الله واجتناب ما نهى عنه سبحانه.
في قوله تعالى "الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان" هل يدخل في معنى الميزان الإعجاز العددي للقرآن؟
لا أرى ولا أؤيد الإعجاز العددي في القرآن لأنه يخرج القرآن عن مضامين كثيرة، وغيري قد يراه، وأنصح بمطالعة هذا الموضوع في ملتقى أهل التفسير. ففيه الدر كامن.
ما الفرق بين (لأجل مسمى) وإلى (أجل مسمى)؟
الأولى لأجل أي إلى حين بلوغ وقت معين هو يوم القيامة ، وإلى قريبة من بلوغ الغاية لكن بروية وطول نفس عن " لـــ " أجل.
ما الفرق بين (كانت من الغابرين) و(قدرناها من الغابرين)؟
القرآن يفسر بعضه بعضا والمعني :" كانت مقدرة في علمنا الأزلي من الهالكين وهلكت ، فالكل يدور حول الماضي المتحقق كانت ـ قدرناها.
في سورة الانعام "و زكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين" هل ذكر الأنبياء الأربعة عليهم السلام لشبه بينهم في أمر، وما هو؟
يكفي ما نطق به القرآن ألا وهو " الصلاح " وكل من الصالحين، وأجزم بوجوه شبه أخرى بينهم تظهر مع التدبر.
هل يصح لنا الترجيح بين أوجه القراءة المتواترة؟
نعم يمكننا الترجيح بين القراءات المتواترة من حيث المعنى ولاشك أن كل وجه له عطاء يختلف عن الآخر والقرآن حمال أوجه. وكل من أعرفه من العلماء لا يرجح بين قراءات صحيحة وهذا ما أراه مذهب…
ما الفرق بين نصرف و نفصل في سورة الانعام "وكذلك نفصل الآيات ..." مرة واحدة في الأنعام "انظر كيف نصرف الآيات... "؟
تصريف الآيات تنويعها وعدا ووعيدا وبشارة ونذارة إلخ، أما تفصيل الآيات يكون بتوضيحها وتبيينها لكل من أراد الهداية.
"هو أهل التقوى وأهل المغفرة" ماسبب تقديم التقوى على المغفرة ؟
التقوي من أسباب المغفرة ، فمن قدم تقواه وصالحه كان حريا أن يغفر الله له بفضله ومنه سبحانه . دائما التقوى والعمل الصالح من اسباب غفر الذنب وستر العيب فالتقوى مقدمة لنتيجة . التقوى م…
هل هناك الفرق أو الفاصل بين اليهود و بني إسرائيل؟ أحسن الله إليكم
اليهود باعتبار قولهم إنا هدنا إليك أي عدنا ورجعنا ، وبنو إسرائيل باعتبار أنهم ابناء يعقوب عليه السلام .
قوله تعالى (أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ) هل المقصود دعوتهم للتوبة بقوله لرءوف رحيم؟
لم لا ، والأمر أمر إظهار قهارية الله عليهم وفي ذات الوقت حلمه على العاصي لعله يتذكر او يخشي اتنتاجك جيد عندي
لماذا حرمت كلمة (راعنا) في القرآن مع العلم أن كثيرا من المناطق تستعمل راع بمعنى انتظر؟
لأنها تحتمل معنى سيئاً، وكان اليهود يقولونها ويريدون بها السبّ من الرعُونة، فنُهي عنها، ولذلك ينبغي أن تُجتنب الألفاظ الموهمة.
رغم براعة الفراعنةقوم موسى في البناء إلا أن الله تعالى لم يمتن عليهم بذلك كما امتن على قوم صالح "وتنحتون جبال بيوتا" فما تفسيركم؟
الله أعلم قد يكون البناء أمرا فرعيا بالنسبة لمن يريد أن ينصب من نفسه إلها للكون فقال أنا ربكم الأعلى فكل شيء لا قيمة له أمام الشرك
حديث ( اللهم اهدني لأحسن الأعمال والأخلاق ....) هداك الله لأحسن الأخلاق فالحلم بالتحلم
منكم نتعلم راجع آية {ويزيد الله الذين اهتدوا هدى ....} و{ فزادتهم إيمانا ...} تعرف مفصدي فالدعاء بزيادة الهدى أبلغ من {يهديك
هل من حكمة حذف "يا" للنداء قبل الدعاء ماعدا "وقال الرسول يا رب إن قومي &وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ. هل من تأملات
يوجد في القرآن 347 نداء بــ يا وهذه الأية منها ، وذكرها باعتبار ان الأصل وجودها .
من يحتاج للدعاء بالمغفرة فمن باب اولى يدعى له بالهداية فتح الله عليك ونفع بك
يا أخانا {من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام} فالمسلم مهتد والهداية أنواع ، وليست ضد العصمه كما ظنها البعض وكفي .
مارأيك بارك الله فيك بالدعاءللمسلم بالمغفرة وهو حي
هذا من اختصاص المفتي وعلى كل الدعاء بالمغفرة والرحمة يكون للأحياء وللأموات .
ما تفسير (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)؟
هذه من مناقب الأنصار حيث كانوا يفضلون ويُقَدِّمون المهاجرين وذوي الحاجة على أنفسهم ولو كان بهم حاجه أو فقر.
عفر الله لك كأن كلامك فيه تزكية للنفس.وماالمانع من الدعاء بالهداية للمسلم وهو من المأثور عنه ﷺ اللهم اهدنا في من هديت
اللهم آمين ولك أن تدعو بما تشاء هذا مجرد فهم لا مكان لتفصيله ولا أصل لخلافنا فلتدعو بما تشاء .
ما هو الفرق في المعنى بين (نزل) و(أنزل) في القرآن؟
نزل غالبا تكون فيما نزل مفرقا وأنزل تكون فيما نزل جملة وقد تأتي هذه مكان تلك والأمر متسع في العربية لمثل هذا.
ورد أن تفسير البضع من قوله تعالى ( في بضع سنين ) الروم، أن (بضع) هي من ثلاث سنين إلى تسع سنين. فهل يطلق في كل بضع: ٣-٩؟
هذا قول المشهور لأهل اللغة وإن كانت لهم أقوال بالزيادة عن ذلك والنقصان في البضع عموما.
ما معنى قوله تعالى (لو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير ..) الآية؟ وبارك الله لنا ولكم في شهر القران وبلغنا إياه.
أي ولو يعجِّل الله للناس إجابة دعائهم في الشر كاستعجاله لهم في الخير بالإجابة لهلكوا. اللهم آمين كتب الله لنا جميعا الأجر.
كيف يكتسب الإيمان كما في قوله ( أو كسبت في إيمانها خيرا...)؟ وبلغنا الله وإياكم شهر رمضان ووفقنا فيه لصالح الأعمال.
كسب الإيمان يكون بمزيد من العمل الصالح والتفنن فيه لزيادة الإيمان.
ما الفرق بين الفعلين: كسب واكتسب ، وكيف يكسب الإنسان الخطيئة في قوله تعالى:( ومن يكسب خطيئة ...)؟
هناك فروق بين كسب واكتسب أهمها أن كسب تكون في الخير واكتسب في الشر ولكن ليس هذا باطراد ، والآية التى سقتها تبرهن على ما قلته . س/ هل هناك كتاب يرجع إليه لمعرفة الفروقات بين الكلمات…
ما معنى قوله تعالى :"اقرأ " مخاطبا نبينا عليه السلام ، وسبب سؤالي أن الناس يفهمونها على أنها القراءة من مكتوب .
هذا فهم خطأ إن قصر على المكتوب لكن المراد باقرأ أي اقرأ يا محمد -صلى الله عليه وسلم - ما أُنزل إليك من القرآن.
ما معنى قوله تعالى (وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) وماذا تفيد اللام في قوله لتزول؟
في اللام أقوال أقواها أنها نافية والام للجحود والمعنى أن مكر الكفار لا قيمة له.
ذُكرت سُنّة في سورة الإسراء بلفظ سنت (ولن تجد لسنت الله تحويلا)؟ ما الحكم ؟
هذا من علم الرسم وهو غير الإملاء وقد كتب القرآن توقيفا، وللعلماء اجتهادات في هذا الباب كثيره لا تنتهي بتعليل قطعي.
ما الحكمة من تقدم الصفة لله او تأخرها.. مثلا بما يعملون بصير.. بصير بما يعملون.. وغيرهما
يقدم الأول لاختصاصه ومناسبته لموضوعه ، والسياق دائما يبرز سبب التقديم والتأخير يقدم الأول لأهميته والفيصل في دقة تفسير المقدم ولماذا قدم هو السياق المشتمل على السباق واللحاق .
اعتقد انه يقصد لم عبر عنها بقرية ولم يقل مثلا مدينة؟
القرية اذا ذكرت في القرآن عني بها الحضر ، وأهل الحضر كثيرا ما يقع منهم ما لا يقع من غيرهم ومن هنا حذرهم الله ليكفوا
في سورة الأعراف لماذا أتت رسالة ربي في قصة ثمود وباقي القصص رسالات؟
ربي بلاغه إليكم فيما يخص عقر الناقة ، ورسالات ربي أي : أُبلِّغكم ما أُرسلت به من ربي عموما .
مالفرق بين قوله " لهم خزي في الدنيا " و قوله : " لهم في الدنيا خزي " ؟
الخزي أو الذل إذا تقدم كان أكثر إيلاما من تأخره .
مالفرق بين "يحرفون الكلم عن مواضعه" و " يحرفون الكلم من بعد مواضعه " ؟
عن مواضعه أي بصفة عامه ، ومن بعد مواضعه أي التى عقلوها وجودوا مكانها ومعناها .
الإجابتان الأخيرتان لم تكونا لسائليها..حفظكم الله
برجاء إعادة ما تم الخلط فيه ولكم تحياتي
(لهم البشرى فى الحياة الدنيا) هل البشرى فى الدنيا هى الرؤيا الصالحة أم البشرى تكون عند الموت وشكرا لكم
البشري فيها أقوال كثيرة منها ما تفضلت به وغيره مما يسعد النفس في الدنيا ويبهجها في الآخرة
هل تعلمون شرحا لكتاب الاتقان للسيوطي..سواء أكان مطبوعا أو مسموعا؟ بارك الله فيكم
أي طمأنينة من الله لتثبيت قلوبهم كما تفضلت أخي السائل
ما الفرق بين (فيما فعلن في أنفسهن من معروف) و(فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف) في سورة البقرة؟
من معروف أي من أمور مباحة تقدمها المتوفي عنها زوجها ، أما بالمعروف فالباء للمصاحبة أي أن العمل مصحوبا بالمعروف لا بغيره.
هل تعلمون شرحا لكتاب الاتقان للسيوطي؟
مطلبك وزيادة تجده في طبعة الإتقان من خلال مجمع الملك فهد بالمدينة حيث التحقيق الذي لا نظير له من وجهة نظري.
يسّر الله لكم عمل نسخة منه للأندرويديين.
قريبا جدا باذن الله.
مالحكمة من الترتيب في وصف البقرة التي أمر موسى قومه بذبحها حيث ابتدأ في وصف (العمر ثم اللون ثم العمل الذي تقوم به)؟؟؟
هذه أوصاف أوردها الله تعالى حكاية لما طلبوه ، وما شددوا به على أنفسهم وتدرجهم من قبيل الشؤم عليهم لا الحكمة والله أعلم
{…الذي خلقكم والذين من قبلكم… } البقرة {… الذي خلقكم من نفسٍ واحدة…} النساء هل الإشارة في الآيتين لآدم عليه السلام ؟؟
من قبلكم يشمل من سبق ومنهم آدم ، من نفس واحدة تخص أبانا آدم فحسب .والله أعلم
اسأل المستشار الآلي