السلام عليكم ماذا تفيد كلمة"رددت"وكلمة"رجعت" وما الفرق بينهما؟ "ولئن رجعت إلى ربي" "ولئن رددت إلى ربي"
الذي يحضرني ان الكلمة تكررت في كلا السورتين ، فلفظ ردد تكررت ثلاث مرات في الكهف... ولا شك ان في ذلك مناسبة للمعنى لاتحضرني
د. محمد الربيعة
٤١٢ استشارة
هل يجوز ان اجمع اكثر من نيه عند قرائتي للقران مثلا انوي انها ختمه وايضا شفاء من مرض و تفريج كربة او غيره . و
نعم وهو حسن
حفظكم الله ماذا يجب أن يكون موقفنا مما نشر عن الكشف عن أقدم نسخة من المصحف الشريف في بريطانيا.خاصة انه كتب بإيدي أحد الصحابة
سيتولى ذلك أهل التخصص والخبر مازال يحتاج لإثباتات واضحة عن قدمه
{وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون} إثبات الولاية للمتقين هل يقتضي الحكم بالتقوى لمن تولى البيت
لا إنما المقصود أن الأهل لذلك هم المتقون القائمون بأمر الله
فضيلة الشيخ من هم المعنيون في قوله تعالى (فلما ءاتاهم صالحا جعلا له شركاء ) آدم عليه السلام وحواء أم من ءشرك من ذريتهما ؟
الظاهر كل من آتاه الله ولدا او نعمة ثم كفر
ماهي ضوابط التدبر الإشاري ليكون جائزا ومقبولا ؟
- موافقة المعنى والسياق - عدم مخالفة النصوص - ألا يكون لمجرد هوى او معاقد فاسد
لو حفظت سورة البقرة مثلا واردت ان ألم بتفسيرها ما الخطوات التي اتبعها؟ وهل اقرأ في تفسير معمق أم فقط فيه شرح للكلمات ؟؟؟
ابدئي بتفسير ميسر ثم تدرجي
أحسن الله إليكم عند اختلاف كتب التفسير في معنى الآية أو سر التعبير في كلمة منها فما المراجع المناسبة للوصول للقول الراجح ؟
ابن جرير او ابن عطية او ابن مثير او ابن عاشور
قال السعدي في تفسير سورة المطففين:"ثم وعد تعالى المطففين" أليس من المفروض أن يقول أوعد أم أنه سهو أو خطأ مطبعي أم له توجيه لغوي
الوعد يكون بالتهديد كالبشري
أحسن الله إليكم ... كيف يؤصل طالب العلم نفسه في علوم التفسير
وعليكم السلام يبدأ بكتاب كالسعدي ويقرأه بطريقة استخراج أدوات التفسير
فمن تصدق به فهو كفارة له،على من يعود الضمير_به_
اي تنازل عن العوض
" فقل ينسفها ربي نسفا" اليس من نسف هذه الجبال العظيمة بقادر على نسف جبال الهموم التي على قلبك هل هذا تدبر صحيح او تفسير اشاري
تدبر اشاري لايخالف المعنى والنصوص وهو مأخوذ من دلالة الآية على قدرة الله تعالى
ماهي السور التي كان الرسول يقرأها عند النوم
الصحيح منها سورة الملك
السلام عليكم في سورة الشمس قال الله تعالى:( فألهمها فجورها وتقواها ) فلماذا قُدِم الفجور على التقوى مع أننا فطرنا على التقوى!
لعله روعي فيه احوال المخاطبين في السورة ابتداء وهم المشركون ولذلك ورد فيها ذكر عقوبة ثمود
ويوجد المشروع نفسه في قسمنا قسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى
أحسنتم يا شيخنا د.هشام وفقك الله . أيضاً كتبت عدة رسائل في قسمكم وهو من الأقسام الرائدة في ذلك . شكراً لتفضلكم .
عندمايرد ذكر وصف الجنة في القرآن يقول الله عز وجل(جنات تجري من تحتها الأنهار)وجاءت في موضع واحد(جنات تجري تحتها الأنهار)ماالفرق!
تجد تفصيلاً جيداً هنا http://www.startimes.com/?t=18384660
تدبر القران الكريم و قواعده ممكن تدلنى على كتب فى ذلك و علاقة التفسير بالتدبر و هل التدبر لكافة المسلمين ام للعلماء فقط
أنصحك بالاطلاع على إصدارات الهيئة العالمية لتدبر القرآن هنا http://www.tadabbor.com/Beta/?action=user_home
هل ثبت سحر النبى صلى الله عليه و سلم و هل ذلك يتعارض مع الاية و الله يعصمك من الناس
نعم ثبت سحره صلى الله عليه وسلم . وهو لم يؤثر على بلاغه للرسالة . ولا يتعارض مع الآية لأن الله عصمه منه فشفاه منه بعد ذلك.
ما هو أجود ما كتب في آلية اختصار التفاسير؟ بارك الله فيكم
هناك كتابان في هذا سيصدران قريباً عن كرسي القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود "الاختصار في التفسير" و "المختصرات في التفسير"
العلاقة بين الايمان و التقوى اى منهما يسبق الاخر او يؤدي اليه فالاية تقول هدى للمتقين و هناك فى اية الصيام لعلكم تتقون
هما متلازمان دوماً. فالتقوى تزيد الإيمان، وزيادة الإيمان تعين على التقوى والورع .
النسخ فى القران قرات ان هناك ان ايات نسخت تلاوة وبقيت حكما و هناك من ضعف هذه الاحاديث خاصة احاديث الرجم هل هذا صحيح
هي أحاديث ثابتة .
أحسن الله إليكم ﴿قل يا عبادِ الذين آمنوا﴾الزمر ١٠ ﴿قل يا عباد(يَ) الذين أسرفوا﴾ لماذا لم يحذف الضمير(ي)في الموضع الثاني؟
لعلك تقرأ هذا الموضوع ففيه تفصيل السبب http://www.startimes.com/f.aspx?t=32498340
كيف نفهم الرجم فى القران الكريم حيث ان الرجم فى سورة النور 100 جلدة و لم يذكر غير ذلك و لم يخصص هل للمحصن او غير المحصن
الرجم ثبت بآية قرآنية كانت تتلى ثم نُسخ لفظها وبقي حكمها ، وقد عمل بها النبي ﷺ وعمل بها من بعده ، وثبتها النبي ﷺ بقوله .
ما القدر الكافي الذي يجب أن يأخذه طالب التفسير من الشعر الجاهلي والأدب حتى يبرع في فهم كتاب الله؟
أقول اجتهاداً مني : قراءة وفهم "المفضليات" + زوائد "الأصمعيات" عليها + حماسة أبي تمام . فمعظم شواهد التفسير منها.
هل من الممكن ان تجتمع صفتي العلو والمعية ف المخلوق ؟!
نعم تجتمع بحسب المقصود بالمعية والعلو . وهو علو نسبي ومعية نسبية طبعاً.
بالنسبة للجزء الأول من السؤال هل يؤجر العبد على التلاوة القلبية
نعم يؤجر إن شاء الله وفضل الله واسع .
هل يتعذر اجتماع العلو والمعية في حق المخلوق ؟!
لم أفهم مقصودك ؟
هل هناك مشاريع علمية قائمة في مركز تفسير او كرسي القران و علومه يمكن لطلاب الماجستير المشاركة فيها؟.
هناك مشاريع قائمة ولكنني لاحظت أن الزملاء في المركز لا يحبذون اشتراك طلاب الدراسات العليا فيها لدقتها وحاجتها لخبرة.
شيخنا احسن الله إليكم موضوع تقترحونه لبحث ماجستير في التفسير؟ و ما المجال في الدراسات القرانية الذي بحاجة لمزيد دراسة وبحث
الدراسات في تأصيل مباحث أصول التفسير ما زالت في حاجة إلى مزيد بحث واستقصاء . والعبرة برغبتك وقدرتك على البحث وفقك الله.
احسن الله إليكم هل تعتبر قراءة القران بالقلب دون اللسان تلاوة يؤجر العبد عليها وايهما افضل القراءة باللسان فقط ام بالقلب فقط؟
الأفضل أن يقرأ المرء بصوت يسمعه هو ولا يشوش على غيره. وفضل الله واسع .
ما هي الحدود المكانية لقوله "حوله" في الآية" الذي باركنا حوله "
يصعب تحديدها بدقة، ولكن هذا التعبير يدل على الأكاكن المجاورة القريبة ولعل المقصود بها بلاد الشام المجاورة لبيت المقدس والله أعلم.
في بعض كتب التفسير يقال )وقال سفيان( فاي سفيان هو المقصود؟
هو إما سفيان بن عيينة أو سفيان الثوري ، وهما متقاربنان في الطبقة، ولذلك تحتاج إلى معرفة منهج المؤلف لتعرف المقصود .
هل يصلح أن يكون ذلك من ضمن المعاني ؟
نعم هو توجيه جيد للتعبير باسم الفاعل دون صيغة المبالغة في اسم الفاعل والله أعلم .
كلمه ( نَبَّأَنِىَ ٱلعَلِيمُ ) لماذا تخلص من إلقاء الساكنين بتحريگ الياء ولم نتخلص منه بالحذف ؟؟؟؟
هكذا حفظ عن العرب في تعاملها عند التقاء الساكنين ، واللغة تؤخذ عن أهلها كما هي.
مالفائدة من ذكر"فوق" في قوله تعالى"فإن كن نساء فوق اثنتين فلهما الثلثان " مع أن الاثنتين لهما الثلثان عند عامة اهل العلم
للإشارة إلى أن الحكم للاثنتين فأكثر
مالفرق بين تفسير القيم لابن القيم وبدائع التفسير لابن القيم .. وايهما أفضل ?
كلاهما يعنى بجمع تفسير ابن القيم التفسير القيم جمع محمد الندوي . وبدائع التفسير جمع يسري السيد والأخير أفضل جمعا وترتيبا
عند كشف الكذب أو الخيانة هل يجوز أن نقول للكذاب: ظهر الحق وزهق الباطل؟ أو هي خاصة بالرسول فقط؟
لابأس من قولها كالمثل. وقد ورد مثل ذلك عن السلف ... بشرط ألا يتخذ القرآن هزوا.
ما المقصود بقوله تعالى (ان الْبَاطِل كَانَ زَهُوقًا }
اي انه متلاش ذاهب زائل
هل يمكن أن نقول أن معنى مثاني أن للآيات معنى ظاهر ومعنى باطن لا يصل إليه إلا من تأملها وتدبرها كما تثنى الورقة فيخفى جزء منها؟
معنى مثاني للعلماء فيه اقوال . ولا أعلم أن منها ماذكرتم
قال تعالى (الا من اتى الله بقلب سليم) هل الامراض التي اقل من الشرك تدخل فيه والدليل عليه اشكركم وجزاكم الله خير
سلامة القلب مراتب تبدأ بالشرك وتنتهي بالخاطرة السيئة وجزاؤه درجات والله أعلم
السلام عليكم، هناك مواضع في القرآن الكريم ذُكر فيها لفظ أفئدة ومواضع ذُكر لفظ قلوب. ما الفرق!
الفؤاد يغلب في المشاعر والأحاسيس والقلب يغلب في الإدارات والاعتقادات والأعمال الباطنة والله أعلم انظر المفردات للراغب
هل كل كلمة بالقران معرفة بـ"ال" تدل على التخصيص ؟ وكل كلمة نكرة تدل على العموم ؟
لا وإنما بحسب قواعد اللغة والأصول
ما معنى تكرار نزول آية كآية اللعان وما الحكمة من ذلك ... برجاء التوضيح وجزاكم الله خيرا
تكرار النزول لتأكيد ماتضمنته السورة او الآية او لتحقيق غرض جديد كتكرار القصص في مراعاة الغرض
من هم الولدان المخلدون ؟ المذكورون في سورة الواقعه
ذهب بعضهم إلى أنهم الذين يموتون صغاراً من أبناء المؤمنين أو المشركين، ورده ابن تيمية ، وبين أنهم خلق من خلق الجنة
ما الفرق بين الكأس والأبريق المذكوران في سورة الواقعه
الاكواب (كاس لها عرى) الأباريق (انية له عرى) الكأس (ليس له عروة) والمقصود التنوع لكمال اللذة والأنس والنعيم
احسن الله اليكم ما رايكم في تفسير ابن الجوزي ? وهل الاقوال التي يذكرها بمثابةحصر لاقوال المتقدمين?
زاد المسير يتميز بجمع الأقوال في الآية تفصيلا من غير ترجيح
السلام عليكم لو سمحت يا شيخ في آيات القرءان قد يأتي الخطاب للمفرد تم ينتهي بمخاطبة جمع مثل سورة الجن
لم يتضح السؤال بوركتم إذا ابتدأ الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ثم توجه للأمة فللتأكيد وتعظيم الأمر
السلام عليكم يا شيخ هل يشرع قراة سورة الكافرون عند النوم.
علمني شيئاً أقوله إذا أويت إلى فراشي قال: ( اقرأ { قل يا أيها الكافرون } صححه الألباني
ما نصيحتكم لمبتدئ يريد ان يقرأ التفسير بجانب السور التي يحفظها ؟؟هل يقف عند كل الفوائد أم ماذا يفعل وكيف يجمع بينها وبين التدبر؟
عليك بالتفسير المختصر او التفسير الميسر فإن أردت الزيادة فالسعدي وابن كثير
كثيرا ما يذكر ابن عاشور في تفسيره .. مصطلحات (اشارة والايماء) هل في ذلك بأس??
هي من الدلالات الأصولية المعتبرة عند أهل الأصول وهي مايستنبط من الدلالات والهدايات بالإشارة والإيماء
اسأل المستشار الآلي