السلام عليكم. قصة الغلام الى من يعود الضمير في الآية:"فخشينا أن يرهقهما" "فأردنا أن يبدلهما" من الذين خشوا وأرادوا؟"
إلى الله تعالى وإلى الخضر عليه السلام ومن ثَمَّ استدلوا على نبوة الخضر عليه السلام بذلك، وأنه أوحي إليه بذلك لا من نفسه والله أعلم.
د. محمد الجوراني
٢٦٢ استشارة
ما حكم القراءة بالكتب السماوية مثل الانجيل والتوراة المحرفة طبعا بهدف الاطلاع عليها ؟
لا يجوز لكثرة الباطل فيها والشبهات التي قد تؤثر على إسلام المرء أو تشكك في عقيدته ويجوز ذلك لمختص وباحث لكشف تحريفها وباطلها.
بالنسبة لقراءة القراءن وتعلمها على المقامات وتطبيق المقامات في تلاوته ما حكمها ؟
حسن التجويد والترتيل في ذلك كاف وشاف. والمقامات والتكلف فيها طريق موصل للألحان ويظهر لي أن هذا فيه نوع تكلف ومن العبث بالقرآن
والحديث الذي فيه من أقسم على الله فقد أبره؟
أحسنت في الاستشهاد بذلك ولكن النبي عليه السلام أقره ولذلك أخبرتك أن هذا بعد عهد النبي عليه السلام ممتنع ولذلك لم يفعله غيره.
السلام عليكم بالنسبة للتفسير المنير لـ د.وهبة الزحيلي رحمه الله ؛ هل عليه ملحوظات ؟
هو تفسير مطول، وأحسن في ترتيبه وعرضه وله فائدة، والمبتدى لا يناسبه لأن فيه مخالفة لمنهج السلف الصالح في مسائل الاعتقاد.
"قال موسى ياقوم إن كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين" لما ختمت الايه بمسلمين بالرغم من انه خاطبهم بإيمانهم؟
لتذكيرهم أن حقيقة الإسلام هو الاستسلام لله والانقياد له بالطاعة. والله أعلم.
أحسن الله إليك ما سبب تغيير الخطاب في قوله :{فأما الذين كفروا فأعذبهم...}، وقوله :{وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم...}؟
أما الأول فلأن من تعذيبهم القتل والقهر والأسر وأما الآخرة فلأنه لا يملكها عليه السلام فأسند الجزاء لله تعالى ليوفيهم ذلك
قرله تعالى ( لا أقسم بيوم القيامة ) مانوع الآم هنا ؟ وتفسيرها يقسم الله
قيل هي للتوكيد. وقيل هي للنفي
ما هو حكم تسمية اشخاص او اماكن بالفاظ قرآنية ليست من قبيل الاسماء مثل زور واسفارا وماشابه ذلك ؟
لايصح ذلك وبعض هذه التسميات غير موفقة وتدل على معان لم يفهم مرادها من تسمى بها. وعليه فالمنع أفضل وأسلم.
هل يجوز ان اقسم على الله وادعو : اللهم إني أقسم عليك... ؟؟
لا يجوزذلك، وقد يؤدي هذا إلى سوء الأدب مع الله تعالى، لاسيما بعد موت النبي عليه السلام لعدم اقراره كما أقر لبعض الصحابة.
السلام عليكم اشعر عندقراءتي للقرءان الكريم اني من اهل الجنه هل هذا يتعارض مع تدبر ايات النار والعذاب وحال السلف وخوفهم من النار
وعليكم السلام المؤمن ينبغي أن يعيش مع آيات الله بين الرغبة والرهبة، كما كان حال النبي صلى الله عليه وسلم.
كيف ينظر العلماء للاعجاز العددي في القران والاعجازالعلمي بالنظر لحجم المبالغة فيهما بالعصر الحالي
أما العددي والعلمي فالذي يظهر أنهما ليسا من بابة الإعجاز وإنما هما إشارات لطيفة يستأنس بها إن صحت قد تصدق وقد تتخلف.
انا من اللغة من فأجاء توقعت إقتران المفاجأة مع المجيء فيصير الفعل فأجاء
ليس من المفاجأة جاء، عدي بالهمزة فقيل: أجاءه، أي جعله جائيا. ثم أطلق مجازا على إلجاء شيء شيئا إلى شيء
قرأت كتاب السعدي وأيسر التفاسير ماذا تنصحني بعد هذين التفسيرين؟؟
بعمدة التفسير للشيخ أحمد شاكر، فإنْ أطقتَهُ فاعْمَدْ إلى أصلِه؛ تفسير ابن كثير، وأدِمِ النظر فيه، ولخِّصه لنفسك ينفعك كثيراً
السلام عليكم،ماسبب تقديم هارون على موسى في سورة طه(قالوا ءامنا برب هارون وموسى)
المعروف من باب مراعاة الفاصلة. وقيل: لعدم خوفه في حين خاف موسى عليهما السلام، وقد رأى ما رأى سابقاً وكان الأولى به عدم الخوف.
- هل يوجد فرق بين انفجرت في سورة البقرة وانبجست في سورة الاعرف ، مع ذكر المصدر ؟
انبجست: ما خرج من مكان ضيق. والانفجار : ما خرج من الضيق والواسع كما ذكره الراغب الأصفهاني وينظر كتب المتشابه
فأجاءها المخاض ألجأها من شدته وحسرته تألمها حسي ومعنوي وتمني الموت ليس للألم المادي
لا شك أنها تمنت الموت خشية أن ترمى بالزنى، ولكن نص الآية أن الذي ألجأها هو المخاض مع ما يتبع ذلك.
قرأت في احد التفاسير عبارة( وفي دلالة عدم الذكر على عدم الوجوب نظر) فما معناها؟
يحتاج الرجوع للموضوع والنظر فيه لفهم العبارة وفي أي سياق هي.
السلام عليكم ورحمة ] ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ( ماذا تعني فتنوا ؟
الفتنة هنا فيمن حرقهم بالنار كقوله تعالى (يوم هم على النار يفتنون) وهذا لفظ عام تدخل فيه عموم الفتنة في أذية المؤمنين. والله أعلم
اسلوب المنطوق وأسلوب المفهوم ف القرآن ' أي اﻷسلوبين نستطيع أن ننزله ع هذه اﻵية ؟
يحتمل الأمرين للخلاف الحاصل في معنى الجلباب وهل يشمل تغطية الرأس والوجه أو لا والمسألة تراجع في كتب الفقه بتفصيل. والله أعلم
مامعنى (فأجاءهاالمخاض)هل تأتي بمعنى جاءها وفاجأها ؟
أي: فجاء بها المخاض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل ذا القرنين نبي ؟
وعليكم السلام .. الصحيح أنه مَلِك صالح. وليس هناك نصٌّ يفصل المسألة ويوضح أكثر مما أخبرنا به القرآن الكريم.
لماذا اختار الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم من جزيرة العرب؟
لأنه سبحانه وجده قلبه أصفى القلوب وأنقاها كما في أثر ابن مسعود رضي الله عنه، فاصطفاه لرسالته.
كيف بمن قال إن العرب ما كانوا يستعملون صيغ الجمع للتعظيم بل استعملت في ما قام الملائكة بما أمرهم الله، والإفراد في آيات التوحيد؟
بل العرب استعملته في شعرها ونثرها وهذا معروف مشهور في كتبها ولغتها والله أعلم.
"كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم" هل كراهية ما أنزل من الأحكام الشرعية لمشقتها، مظنة حبوط العمل؟
مبطلات الأعمال ومحبطاته كثيرة، نسأل الله السلامة والعافية ومنها، ما ذكرتَ؛ لأن الشريعة جاءت لتزكية المسلم ، فمن رغب عنها حبط عمله. والجواب يحتاج تفصيل أكثر من ذلك، هذا خلاصته وينظر…
كثير من الناس يقول عن شهر رمضان (أيام معدودات)، وهناك فرق بين الشهر والأيام كما ذكر الدكتور محمد هداية. ولها سبب نزول. أرجو التوضيح.
شهر رمضان = أيام معدوات مفروضة من الصوم مقارنة لآيام العام التي يفطر فيها المرء. وعلى ذلك لا إشكال.
في سورةالأنبياء في قوله{لهم فيهازفيروهم فيها لا يسمعون} لماذاأصمّ الله الكافرين بينماعصم أهل الجنةعن سماع صوت لهيب جهنم كونه عذاب
لأن من شدة الزفير وهو الهواء المضغوط في الصدر بغم وحزن يمنع السمع وأما عدم سماع أهل الجنة فهو من تمام النعيم والحسنى لهم
ما هي الحكمة من تكرار الآية في سورة الشرح (فإن مع العسر يسرا* إن مع العسر يسرا)؟
هذا أسلوب من أساليب التأكيد التي خاطب الله تعالى بها العرب مما تفهم وتعرف من لغتهم وليس كما ذكرتم .
ما رأيكم بتفسير البغوي؟
من تفاسير أهل السنة التي يُعتمد عليها وهو تفسير سهل وميسر لغير المتخصص.
هل الخرائط الذهنية لموضوعات السور مهمة للحافظ؟
الخرائط مما تعين ضبط الحفظ، وكل أعلم بما ينفعه من طرائق وما يبين الأوجه.
لماذا عبر الرب تبارك وتعالى عن نفسه بصيغة الجمع في مواضع والإفراد في أخرى؟
اطلاق الصيغة بالجمع ( نحن ) مثلاً هو في حق الله تعالى من باب التعظيم والإفراد إشارة لوحدانيته وهذا الأمر منوط بحسب السياق في الآيات.
(كل نفس ذائقة الموت) (ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات) في الآية الأولى أثبت الموت للكل وفي الثانية استثنى. ممكن توضيح؟
الأولى إخبارٌ بحتمية الموت على الخلق في الدنيا والثانية ليست استثناء وإنما هي بيان لمنزلة الشهداء في الآخرة لعظم منزلتهم.
ما هو وقف جبريل عليه السلام (أو وقف النبي صلى الله عليه وسلم كما في المصحف الهندي)؟ وهل الوقوف رويت بأسانيد صحيحة كانت أو ضعيفة؟
الوقوف أُخذت بالتلقي من أهل القرآن بأسانيد القراء وأهل الأداء على الآيات أو في مواضعها من الآية وهذه التسمية اجتهادية تدبرية ولم يصح في ذلك حديث يَنْسب الوقف لجبريل عليه السلام، وغ…
سلام عليكم فى سورة المزمل إضافة الالف فى قليلا وترتيلا ثقيلا هل من أجل الفاصلة القرآنية فقط أو بديل عن التنوين وشكرا
مما قيل، ما ذكرتَ وهو محل نظر. وقيل مناسبة لرأس الايات مراعاة للكل وموضوع الفاصلة ينطوي تحته أسرار بلاغية تحتاج تأمل
فى سورة الحاقة هل من فائدة للهاء فى كتابيه وحسابيه وماليه أم هى للفاصلة القرآنية؟
هذه هاء السكت إشارة لأسلوبين لتنوع الحالين في موقف الحساب، وكما يقال البقاعي لشدة الموقف ناسب هاء السكت، لتشير لشدة الكرب.
يا شيخ، ما رأيك بكتاب "تفسير ابن باديس" أو "مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير" تحقيق أبو عبد الرحمن محمود، طبعة دار الرشيد؟
العلامة ابن باديس نشر تفسيره في مجلة الشهاب، وكانت ثمة محاولات لجمع ما نشره ومنها ما ذكرته، وهو مفيد نافع. وصدر مؤخراً جميع آثاره
ما تعريف التفسير التطبيقي مع ذكر مثال؟
أنواع التفاسير : بيانية، وفقهية، وعقدية ، وموضوعية .. أما التطبيقي فلا أعرفه.
هل يجوز أن أشترك وابني في سدس عجل كأضحية؟
أخي الكريم هذا الحساب خاص للاستشارات القرآنية وهناك نوافذ اخرى للفتاوى زادك الله حرصاً والعجل يشترك فيه سبعة وسهمُك يُجزِئ ولدك.
قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث). هل نسخ هذا الحديث قوله تعالى: (إن ترك خيرا الوصية للوالدين)؟
من أجاز نسخ القرآن بالسنة ذهب إلى النسخ به، ومن منعه لم يقبل به. وبعضهم قال الحديث دلَّ على النسخ، والناسخ آية : (يوصيكم الله..).
ما الفرق بين التفسير والتأويل في القرآن ولماذا هذا التنويع؟
هنا فروق عدة ذكرها العلماء أرجحها فيما يظهر : التفسير : يقوم على كشف وبيان المفردات أولاً، ثم يتبعه التأويل وهو تدبر واستنباط .
{ بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون } ماذا تفيد (بل) هنا ؟
الاضراب . وقيل الاستئناف. والأول أصح وأظهر.
في سوره العاديات مامعني لكنود
جحود لِنِعَم الله عليه.
عندما قيل ف الآية الكريمة (اهبطوا مصر فان لكم ما سألتم ::::: إلى آخر الايه وبعدها قيل أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير ما قصد
امتن الله عليهم بطعام هنيٍّ وفير، من المنّ والسلوى= طائر الفِرِّ؛ فطلبو طعاما دنيئا من الحنطة والعدس والقثاء فوبَّخهم الله على ذلك.
السلام عليكم ماهي صفة الأبرار
وعليكم السلام الأبرار جمع بر، وهو الذي يأتي أعمال الطاعات والخيرات ويسارع إليها، ولذا رتب الله للأبرار النعيم المقيم
(إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) قال ابن تيمية: ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية.
مقامات المخلصين متنوعة، ومنها الإحسان للعباد رجاء ثواب الله تعالى دون الأجر وطلب الدعاء منهم مندوب، ويحسن مراجعة المصدر للفهم.
كيف نجمع بين قوله تعالى(والطيبات للطيبين) وقوله(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط...) وقوله(وضرب الله مثلاً للذين آمنوا)؟
نجمع بينهما أن ذلك هو الغالب، وما خرج عنه فهو من باب إرداة الله وسنته الكونية لحكمة قدرها الله تعالى، وهو الحكيم العليم.
هل الرجل الصالح الذي زوج موسى ابنته هو نبي الله شعيب؟
لم يصح، ولم يسمِّه القرآن وراجع تفسير الشيخ السعدي في ذلك فقد أجاد وأفاد في نفي ذلك.
(لولا أن رأى برهان ربه) ما المقصود بالبرهان؟
البرهان: تذكره ربه وخشيته من عقابه، ولم يصح أنه رأى والده عاضاً على يديه أو غير ذلك من الإسرائليات.
القرآن أوضح لإبراهيم ولمحمد ﷺ أنه لايجوز لهما الدعاء للكفرة ولم ينكر على نوح عليه الصلاة والسلام!
جيد، وحيث أنه لا دليل على تبيان ذلك من القبول أو المنع، فلايجوز الاستدلال بآية نوح على جواز الدعاء للكافر فنلتزم.
المائدة التي أنزلها الله سبحانه، على قوم عيسى عليه السلام هل هي معجزة لعيسى؟
معجزة من جملة معجزاته.
اسأل المستشار الآلي