ما حكم الوقف على كلمة( لا تثريب عليكم) والابتداء من كلمة( اليوم يغفر الله لكم) بارك الله فيكم
وقف جائز، وهو أحد الوجهين المشهورين في الوقف في هذه الآية، وتوجيهه: أنه خبر من نبيّ أقرّ عليه.
الشيخ عبدالعزيز المطيري
٢٠٦ استشارات
يستدل بعض الضلال بقول الله تعالى ( وابتغوا إليه الوسيلة ) في جواز التوسل بالنبي وآله .. ما هو الرد عليهم
الردّ عليهم أن التوسّل منه توسّل مشروع وهو ما سنّه النبي صلى الله عليه وسلم، ومنه توسع ممنوع وهو ما خالف سنته.
(فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ما المقصود بالسهي هنا ؟
أشهر الأقوال فيها قولان: 1. المراد الغفلة عنها حتى يفوت وقتها تهاونا. 2. المراد المنافقون الذين ليس مرادهم الصلاة ولو صلوا
ستقام دورة قرائية لمدة شهر في التفسير أرجو ان تقترحوا لنا كتاب مناسب؟
الجواب يختلف كثيراً باختلاف حال الدراسين والمشرفين.
السلام عليكم، أحتاج لكتب جيدة تساعد في إيصال معاني القرآن للأطفال بأسلوب ميّسر ومشوّق ؟!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحاجة تدعو إلى تأليف تفسير لهذا الغرض، ولعل الاقتراح يصل إلى مركز تفسير لتنفيذه.
انا والحمد لله تعلمت التجويد على يد مجازات لكن لازلت أخطئ في بعض الأحرف الصعبة والحاجة تدعوني لأعلم غيري القران فهل لي أن أعلم
علمي من تدعو الحاجة إلى تعليمه إذا لم يوجد من هو أولى منك، مع تنبيهه على ضعف ضبطك للتجويد.
انا طالبه في التحفيظ اضطر اشر في المصحف إما خطا في الحفظ او ترك حكم هل هذا فيه شي؟؟ واذا كانت معلمة وتأشر للطالبات عليها حرج ؟؟؟
عند الحاجة ليكن وضع العلامات على الهامش وليس في أصل المصحف.
ما هي أهم التفاسير التي اهتمت بالتربية السلوكية للمؤمن
من أجودها ما جُمع من تفسير ابن القيّم رحمه الله.
في حال استمعت الى القرآن هل انال احراً كأنني قرأته؟
الاستماع إلى القرآن مأمور به أمر إيجاب في مواضع وأمر استحباب في مواضع أخرى؛ فهو عبادة من العبادات التي يثاب عليها.
ما هي الأدوات التي تعين على استخلاص مقاصد الآيات
عامّتها أدوات أصولية وبلاغية لكن من المهم أن يدرس الطالب قبل ذلك مسائل التفسير وأصول التفسير تحت إشراف علمي.
قوله تعالى "أضاعوا الصلاة " هل المراد تركها كلية أم التهاون فيها أم ترك حضور القلب فيها
تضييع الصلاة على درجات، أشدّها تضييع أدائها بتركها مطلقا وهو كفر، وأدناها تضييع الخشوع فيها، ولكل نصيبه من الإثم.
هل يشترط في من يعلم القرآن أن يكون مجازاً ؟
الواجب أن يكون تعليمه صحيحاً مع القدرة، ولو قيل باشتراط الإجازة لتعطّل أكثر تعليم القرآن.
السلام عليكم ما أفضل تفسير مناسب لطلاب المرحلة المتوسطة؛بحيث يجمع بين سهولة العبارة و الفائدة العلمية
وعليكم السلام ورحمة الله الاقتراح ينبني على ما درسه الطالب في مرحلة المبتدئين وما يناسب عنايته العلمية، وأوصي بتفسير ابن كثير
واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها كيف هذا الامر
هذا أمر كوني قدريّ، وليس أمراً شرعياً، وفرق بين الأمر الكوني والأمر الشرعي؛ فالأول متعلّق بالمشيئة والقضاء والقدر وهو المراد هنا
(ويسعون في الأرض فسادا) الآية الفساد هنا هل هو محصور بمن استباح الدماء المحرّمة؟ وهل يدخل فيهم من بدلوا الدين ونشروا الرذائل؟
أعظم الإفساد إفساد الدين وتبديل الشرائع، ثم سفك الدماء وانتهاك الأعراض وإفساد الأخلاق والأموال كل ذلك من أنواع الفساد المحرم.
هل تحيلني إلى مصدر يعنى بهذا الأمر؟ وجزاك الله خيرا
دورة تلخيص دروس التفسير تعنى بهذا الأمر وهي هنا: http://www.afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=877
ما رأيكم بتفسير (زبدة التفسير)؟
تفسير قيّم ، وهو سهل العبارة مختصر محرر، وقد اختصره مؤلفه من فتح القدير للشوكاني.
هل يجب علي قراءة ودراسة كل تفسير على حدة مع الترتيب والايعاز لكل مصدر أم يمكنني الخلط بينهم وبدون ترتيب؟
المهمّ أن يكون تناولك للمسائل منظّما ومحرراً، والجمع بين تفسيرين أو ثلاثة تتكامل في عناياتها أعظم نفعاً.
هل النبي يعقوب عليه السلام موآخذ على التفريق بين أبنائه؟؟
الأنبياء لا يقرّون على خطأ؛ بل يأتيهم من الوحي ما يرشدهم الله به، وقد فعل يعقوب ما أرشده الله إليه.
في قوله (انمااشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون) هل يصح ان اي شخص يدعو هذا الدعاء او هو مخصص لنبي الله؟
يجوز لأي محزون أن يدعو به ، وقد دعت به عائشة لمّا ابتليت بالإفك والنبي صلى الله عليه وسلم يسمعها، وأقرّها على ذلك.
ما هو مقصود الآية وكيف السبيل إلى معرفته وهل لكل آية في القرآن مقصود ولوقصرت أم لابد أن ننظر في معنى الكلام
مقصد الآية هو الغرض من إنزالها، وقد يأتي صريحاً وقد يستخرج بأنواع من الدلالات، وهنا توضيح بالمثال: http://www.afaqattaiseer.net/vb/showpost.php?p=164792&postcount=14
فضلاً ياشيخ كيف السبيل لعدم نسيان أقوال العلماء في معنى الآية،درستها قبل فترة والآن لاأكاد أذكر إلا اليسير منها !
من أحسن الطرق لذلك اتّخاذ ملخّص يتعاهده الطالب بالمراجعة والإضافة والتحسين، ومداومة مطالعة الملخّص تعين على الحفظ.
ذكر في تفسير الاية الخامس عشره من سورة محمد ترفع عنهم التكاليف فيما ياكلونه ويشربونه فهل يرفع التحريم عن الكلب والخنزير
الكلب والخنزير من الخبائث، والجنة دار طيبة لا يؤكل فيها إلا الطيب، ولا أرى هذا السؤال إلا من التكلف.
أيهم أفضل للشخص العامي لفهم وتدبر القرآن كتاب السعدي في تفسير القرآن أو كتاب التفسير الميسر لعدة مفسرين؟
يقرأ فيما هو أيسر له وأقرب إلى فهمه منهما أو من غيرهما من التفاسير الحسنة المختصرة.
هل حبيب النجار هو مؤمن ال فرعون أو الرجل الذي الذي عزز به الرسولين اللذين أرسلهما عيسى عليه السلام إلى أصحاب القرية؟
لا يصحّ فيه حديث، وأما الحديث المروي فيه في فضائل الصحابة للإمام أحمد فقال ابن تيمية بأنه كذب لم يروه الإمام أحمد، زاده القطيعي.
ما حكم من قرأ القرآن وحفظه ولكنه غير مدرك لمعانيه ولا يتدبره؟
يؤجر على قراءته وإن لم يعلم كثيرا من معانيه، فالقرآن يقرؤه العالم والعامي والعربي والعجمي والماهر والمتتعتع فيه؛وكل له أجره وقدره
هل يدل قول الله تعالى (وجاء من أقصى المدينة) على أن من أراد سلامة الدين أن يبتعد عن التجمعات ويسكن في أطراف المدينة؟
استدل بهذا بعض أهل العلم، وسكن أنس بن مالك أطراف البصرة لأجل هذا، والمعوّل في الأمر على الابتعاد عن مظان الفتن أينما كانت.
هل علم تدبر القرآن واجب على كل مسلم يعرف قراءة القرآن؟
تدبّر القرآن بمعنى تفهّم الخطاب وعقله والتفكر فيه واجب على كل من يبلغه القرآن، وقد ذمّ الله الكفار على إعراضهم عن تدبره وحثهم على تدبره {أفلا يتدبرون القرآن}، وأما إذا كان المقصود…
هل يوجد مختصر لتفسير القرطبي وإن كان يوجد هل تنصحون به؟
له مختصرات معاصرة مطبوعة ذكرها د.محمد البركة في رسالته "المختصرات في التفسير" ولم أقرأها. من مختصراته:مختصر لبسام النعمة صدر عن دار ابن كثير، مختصر لياسين الأيوبي-دار الأرقم، ومختص…
{إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون} [الأعراف : 201] هل من صفات المتقين التعوذ من الشيطان حال الغضب
التعوذ من الشيطان واجب، واتّخاذه عدوا واجب، والحذر من كيده واجب؛ وكل ما أمر الله به فامتثاله من صفات المتّقين.
لفظي الرسل والأنبياء في القرآن.. هل يمكن أن يأتي أحدهما ويراد به الأنبياء والرسل معا؟
نعم، ومسألة الفرق بين الرسول والنبي من المسائل التي كثر الاختلاف فيها ، وخلاصة الجواب: هنا http://www.afaqattaiseer.net/vb/showpost.php?p=117761&postcount=3
في قوله تعالى: (وجيء بالنبيين والشهداء) هل العطف هنا يقتضي المغايرة؟ ومتى تكون الواو العاطفة مقتضية للمغايرة؟
الأصل في واو العطف أنها تقتضي المغايرة؛ لكن المغايرة قد تكون مغايرة ذوات وقد تكون مغايرة صفات.
اتمنى تفيدوني في موضوع سورة او آيات تناول حسن الظن بالله تعالى
لابن القيّم كلام جميل عن حسن الظن بالله في كتبه: مدارج السالكين، والجواب الكافي، والصواعق المرسلة.
ما هو اسم الله الأعظم؟ هل هو ( الله ) ؟ أم أن كل آية فيها: الله لا إله إلا هو.... بعدها يكون اسم الله الأعظم؟
الأرجح أن صيغة أفعل التفضيل في وصف (الأعظم) ليست على بابها،وأنها تختلف باختلاف الأحوال،ولذلك تعددت الصيغ الصحيحة للاسم الأعظم
ما حكم قول عليهما السلام بعد قوله تعالى ،(صحف ابراهيم وموسى) أثنآء الصلاة
في النفل لاحرج، وأمّا في الفريضة ففيه خلاف.
في الايه 25 من صوره النساء ذكر ان الامه الزانيه تاخذ نصف عذاب المحصنه الحره كيف مع العلم ان المحصن جزئها الرجم
الرجم لا تنصيف فيه، والمطلوب تعذيبها بأن تجلد الحدّ لترتدع عن الفاحشة.
كيف اجعل طفلي يفهم الآيات التي يحفظها ماهو التفسير المناسب لعمر الخمس سنوات
الطفل يُلقّن ويقرّب له المعنى بما يناسب فهمه، ولو أخذت هدايات الآيات من كتاب أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري وقربتيها له فحسن.
في سورة البروج آيه ١٣(إنه هو يبدئ ويعيد ) هل استطيع ان استخرج منها اسماء الله المبدئ والمعيد او لا يوجد اسم لله بهذا المعني
لا يجوز أن يشتقّ لله أسماء من صفاته، وينظر هنا للتفصيل: http://www.afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=8449#.VGo7qfmsXkc
هل يجوز تأويل كلمات القرآن اعتمادا على رسمه؟ مثل "كُتبت أمهات بألف قصيرة بعد التاء بخلاف آباء وذلك لقرب مكانة الأم لطفلها" وهكذا؟
لا يجوز، والتفسير به بدعة منكرة، وهو مبني على نتائج مسبقة يتكلف لها، ومسائل الرسم لها قواعدها المعروفة عند أهل العلم به.
لم تكررت (أمّن هذا) في سورة الملك؟
استفهام إنكاري يراد منه تقرير الحجّة والإلزام بها، والدعوة إلى التفكّر فيها.
كيف نوفق بين " ﻻنفرق بين أحد من رسله " وقوله تعالى" تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض"؟
التفريق بينهم هو الإيمان ببعضهم والكفر ببعضهم، وأمّا ثبوت التفضيل فلا يعارض الإيمان بهم جميعاً وأنّ ملتهم واحدة هي توحيد الله تعالى.
هل تنصحون طالب العلم بحفظ القرآن أوﻻ وإتقانه أم يأخذ معه علوم أخرى كالتفسير و النحو؟ وبأيهما يبدأ؟
أوصيه أن يجمع بين حفظ القرآن وتلاوته وطلب العلم؛ فيجعل للحفظ وقتاً معلوماً، وللمراجعة ورداً، ولطلب العلم أوقاتا أخرى.
بماذا اختصت سورة اﻷنعام؟ وهل نزلت جملة واحدة على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
سورة الأنعام مكيّة وفيها الاحتجاج للتوحيد والبعث وبيان ضلالات الجاهلية وختمت بوصايا جليلة، ويرجع في أغراضها لابن عاشور. ولم يثبت أنها نزلت جملة واحدة؛ وقد روي ذلك عن بعض الصحابة لك…
ما هي الطريقة المثلى لفهم آيات سورة أحفظها واﻹلمام بمضامينها؟
تلاوة السورة بتدبّر وقلب منيب (وما يتذكّر إلا من ينيب) ، ثم ليستعن على ذلك بمطالعة التفسير والمقاصد وأقوال المتدبّرين.
بماذا عذب الله قوم إبراهيم عليه السلام ، ولِم لم يذكر الله تعالى عذابهم في القرآن؟
صحّ عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أنه خسف بأرض بابل، ولمّا مرّ على موضع الخسف وقد حانت الصلاة لم يصلّ حتى جاوزه.
لماذا في سورة السجدة " قيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون" وفي سورة سبأ بالتأنيث "عذاب النار التي كنتم بها تكذبون"؟
عنه جوابان: 1: التذكير للعذاب، والتأنيث للنار. 2: النار مؤنّث مجازي يصحّ تذكيره وتأنيثه.
لم جاء لفظ (السماء) في القرآن مجموعًا ومفردًا، وجاء لفظ (الأرض) مفردا؟
لوجهين لفظي ومعنوي تجدهما في هذا الرابط: http://vb.tafsir.net/tafsir1611/#.VCmmpvl_tqU…
(إن تحويل القرآن لألحان منغومة يستمع إليه عشاق الطرب هو الذي جعل اليهود والنصارى يذيعون القرآن في الآفاق وهم واثقون أنه لن يحيي موتى). هذا م…
يريد أن استماع القرآن إذا كان لمجّرد حسن الصوت وتلحين المترنّم به لا للتفكّر في معانيه فإنّ القلوب لا تنتفع به ولا تفقه هداه. س/ ما حكم قراءة القرآن بالألحان؟ ج/ تحرم قراءة القرآن…
ورد فضل لمن أخذ سورة البقرة، فهل المراد تلقاها فأحسن تلاوتها وعلم بأحكامها أم حفظها عن ظهر قلب؟
الأخذ هنا منه الصحيح المجزئ ومنه التام الحسن، وبينهما درجات، فمن قبلها وآمن بها وأحسن تلاوتها واهتدى بما فيها من الهدى فقد أحسن.
هي هي تفسير بالمثال؟ ام بجزء المعنى؟
الأول والثاني بجزء المعنى، والثالث باللازم.
اسأل المستشار الآلي