متى يجب الوقف أثناء التلاوة ومتى يمنع؟
وجوب الوقف ومنعه تابع للمعنى؛ والمعاني يُختلف فيها. وهذا دليل مسائل الوقف والابتداء http://jamharah.net/showthread.php?p=123147#post123147…
الشيخ عبدالعزيز المطيري
٢٠٦ استشارات
"إنا أنزلناه في ليلة القدر " كيف والقرآن ينزل في مواقف ؟
في ذلك أقوال أشهرها: ١-أنه نزل إلى السماء الدنيا جملة واحدة في ليلة القدر. ٢-أن ابتداء نزوله كان في ليلة القدر.
السلام عليكم أنا طالبه جامعيه وعندي تقديم بحث في التفسير وأخترت سورة القدر هل الأختيار موفق ؟وعطوني بعض العناوين المهمه في سوره
وعليكم السلام اختيار موفّق، ومسائل تفسير هذه السورة كثيرة وقد جمعت من أقوال العلماء في تفسيرها نحو 200 صفحة فإن شئت أرسلتها لك.
تفسير (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)؟
تفسيرالمعنى أنّا لن نبلغ أن نرضي اليهود والنصارى مهما فعلنا حتى ننسلخ من ديننا ونتّبع دينهم وطريقتهم، ومن اتبع دينهم كفر بالله تعالى. وهذا فيه قطع لكلّ طمع في محاولة إرضاء اليهود و…
كيف نجمع بين الآيتين (ورحمتي وسعت كل شيء),(يختص برحمته من يشاء)؟!
الرحمة نوعان: رحمة عامة ورحمة خاصة؛ فالعامة بالخلق والرزق وأنواع ما ينعم به الله على عباده، والرحمة الخاصة بالهدى والتوفيق
في قولة تعالى (واتل عليهم نبأ الذي ءاتيناه آياتنا فانسلخ منها) هل يمكن بعد أن يصل الانسان لمراتب عليا من العلم أن ينسلخ منها؟
نعم، وكان النبي ﷺ يكثر من سؤال الله الثبات على دينه، والآية فيها تحذير شديد لأهل العلم، وكم ضلّ من علماء السوء لما اتّبعوا أهواءهم.
في الأعراف: {فانبجست منه اثنتا عشرة عينا} وفي البقرة: {فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا} فما الفرق بين انبجست وانفجرت؟
هما مرحلتان : فانبجست أولاً ثم انفجرت؛ فالانبجاس أول خروج الماء كما يخرج العرق من الجسد، ثم الانفجار الاتساع والكثرة.
ما المراد بقوله تعالى (وهم فيها لا يسمعون) في سورة الأنبياء مع ورود مناقشة أصحاب النار في آيات أخرى؟
فيه قولان: 1: لا يسمعون سماعاً ينفعهم. 2: أنهم لا يسمعون في أوقات دون أوقات وأحوال دون أحوال، {إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا}.
سمعت أحدهم يدعو بقول : اللهم اصنعنا على عينك تأولا من الآية (ولتصنع على عيني). هل يجوز ذلك؟
نعم يجوز، لكن ينبغي أن يستشعر معنى ما يدعو به، وأن يحرص على تحقيق مقام الإحسان.
قال الله "ادخلوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُم ( تَعْمَلُونَ )" ونفى رسول الله: لن يدخل أحد منكم الجنة (بعمله) فما المقصود من الآية؟
الإثبات على السببية والنفي على الاستقلال والإيجاب. فالباء في الآية للسببية، وفي الحديث للتعدية أي لن يستوجب أحد الجنة بعمله.
ما معنى قوله تعالى (وحشرنا عليهم كل شيء قبلاً)؟ في سورة اﻻنعام
أي لو أننا جمعنا لهم كل شيء طلبوه من الآيات وجعلناها مقابلة لهم يبصرونها عيانا {ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله}.
السلام عليكم هل يجوز نشر التلاوات المرتلة من صلاة التراويح والناشر على علم أنها تحمل أخطاء في الحفظ أو أخطاء تجويدية؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما التي فيها أخطاء جليّة تحيل المعنى فلا يجوز نشرها.
هل هناك وجه إعجازي في ترتيب أهوال يوم القيامة في سورة التكوير؟
ست منها في الدنيا ، وست في الآخرة.
لم جاءت (هلك) مع يوسف وهو نبي؟
"هلك" أي مات، وللعلماء فيها وجهان: 1: أنها على الأصل اللغوي، واستعمالها فيمن تُكره حياته تخصيص عرفي، 2: تبكيتا لهم على فرحهم بموته.
هل يجب على المسلم قراءة التفسير للانتفاع بالقرآن؟
من أراد أن ينتفع بالقرآن فليقرأه بتدبر وحرص على اتبّاع ما فيه من الهدى، وهذا يقتضي منه الحرص على فهم معنى كلام الله وتفسيره. ومعرفة التفسير يجب منه ما يتعلق به العمل الواجب في المس…
لكنه كان عليه السلام يقول هذا ربي عن الكوكب
قاله على سبيل الإلزام بالحجة، ولم يرد أن الكوكب هو الله، والمشركون كانوا يدعون آلهتهم باسم الربوبية وهم يقرون بوجود الله.
هل يجوز أن يقال هذه الكلمة أبلغ من هذه، أليس القرآن كله على درجة واحدة من البلاغة،فقد قرأت في تفسير ملك ومالك،أن مالك أبلغ من ملك
يجوز ما لم يتضمّن تنقّص شيء من القرآن،وأما تفاضل الآيات فثابت في الأدلة كما ثبت أن آية الكرسي أعظم آية وهذا لا يفهم منه نقص غيرها
احتج سيدنا إبراهيم ف دحض عبادة قومه للكواكب ع المشاهدة والأفول كيف لم يحتجوا عليه بعدم رؤيتهم لله تعالى؟ جزاكم الله خيرا
لأنهم لم يكونوا منكرين لوجود الله، لكن كانوا يعتقدون لهذه الكواكب تأثيراً فبيّن لهم أنها كواكب مخلوقة مسيّرة تطلع وتأفل.
ما المراد بقوله تعالى (مما عملت أيدينا) في سورة يس؟
أي من صنع الله الذي أبدعه ولم يشاركه فيه أحد، تقول: هذا عملته بيدي لبيان استقلالك به وأنه لم يشركك فيه أحد.
مالفرق بين "أيامًا معدودات" و "أيامٍ معلومات" ؟
الفرق فرق صفات؛ فوصفت بأنها معدودات ليخف على المكلّف أداؤها، ووصفت بأنها معلومات لتشريفها والتشويق إلى إحسان العمل فيها.
"وما أعجلك عن قومك يا موسى" أي : لِمَ لمْ تصبر حتى تقدم أنت وقومك؟ هل الله سبحانه دعى قوم موسى لحضور الميقات ؟ أم مامعنى الآية ؟
فيه قولان: 1: أنه تقدّم السبعين الذين اختارهم للميقات، وهم على أثره. ذكره الفراء 2: أنه أراد أنهم قريب منه، ذكره الأمين الشنقيطي.
"من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى" أليس أصحاب الصراط السوي هم المهتدون فمالحكمة من التكرار ؟
التكرار هنا تكرار وصف لا تكرار عين، وهو لزياد تبكيت الكفار، وهذا كما يقول الطالب المتحدّي لزميله ستعلم غدا من يتفوق ومن يأخذ الجائزة
مامعنى قوله تعالى( أولئك يؤتون أجرهم مرتين..) ماالمقصود بمرتين؟؟
يؤتون اجرهم على إيمانهم الأول بأنبيائهم، ثم إيمانهم بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم ودخولهم في دين الإسلام.
فهل يعقل أن تكون اﻻخرى فاحشه مثل اﻻولى
لا يشترط تماثل الفواحش، وقد نهى الله عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا يختص اسم الفاحشة بالزنى، والفحّاش هو البذيء اللسان.
وﻻ يخرجن من بيوتهن اﻻ ان ياتين بفاحشة مبينه . قرأت في تفسير الفاحشة انها الزنا او ان تؤذي المرأة أهل زوجها
الفُحش يكون في القول والفعل والمعاشرة؛ فالبذئية الفحّاشة في ألفاظها وشديدة الأذى إخراجها فيه صيانة لأهل البيت من شرّها وكيدها.
أحسن الله إليكم : ما رأيكم في المحرر في أسباب النزول من خلال الكتب التسعة لد.خالدالمزيني ؟ http://goo.gl/y8Ph5E
لم أقرأه، وسأقرؤه بإذن الله، وأشكر لك إفادتك أثابك الله.
هل لسوره السجد ه افضليه وقراتها فى الليل كما لسوره الملك افتونا مئجورين
ورد في ذلك حديثان أحدهما عن جابر رواه أحمد والنسائي، والآخر عن عائشة رواه أبو يعلى، قال ابن حجر: إسناد رواته ثقات.
ما تفسير: انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب.
هو ظلّ من دخان له ثلاثة أطراف لا يقي من الحر ولا يحمي من اللهب، وعبّر عنه بالظل تبكيتا لأنهم لأنهم يتشوقون إلى ما يستظلون به
لم سبق ذكر استثناءالمصلين ودوام صلاتهم قبل الصدقة وقد ذُمّ الانسان لهلعه وحرصه وشحه (المعارج)؟
لأن الصلاة هي أفضل الأعمال بعد شهادة التوحيد، ومن أقامها تهذّب خلقه وانتهى عمّا حرّم الله عليه وسهل عليه أن يجود بما يحبه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد عمل سلسلة علمية عن القران وعلومه فما نصيحتكم لي وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أوصيك بأن تعرض الخطة التفصيلية على عالم بالتفسير وعلوم القرآن لتجويد العمل وتجنّب الأخطاء
غفر الله لك ... كم كان عمر يوسف عليه السلام عندما راودته إمرأة العزيز؟
روي عن مجاهد أنه كان ابن ثلاث وثلاثين سنة، والله تعالى أعلم، لكن في الآية نص على أنه كان قد بلغ أشدّه، وهو سنّ اكتمال الشباب.
هل للمؤمن ان يتفقد مدى تقصيره في العمل في اﻵيات التي نزلت على الكفار كانكار البعث مثﻻ في عدم الاستعدادالتام لذلك اليوم
نعم ، ولا شك أن ما ذمّ الله الكفار به يجب على المؤمن أن يحرص على البراءة منه وأن لا يشابههم فيما ذمهم الله عليه بوجه من الوجوه
أحسن الله إليك رشح لنا تفسير نراجعه بين الفينة والأخرى.
أرشّح تفسير ابن كثير، وهو من أجود التفاسير إن لم يكن أجودها.
(ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا وقبلها " (ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا) [سورة اﻹسراء : 68]ماسبب الزيادة؟
بسبب السياق؛ فالأولى لبيان أن الله لو أذهب القرآن فلا أحد يتكفل به على الله،والثانية لبيان أن الناس ليس لهم وكيل يحفظهم من دون الله
مالمراد بفاءالتفريع الواردة في قوله تعالى (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين ) ؟
أي تفريع ما بعدها على ما قبلها، مذكوراً أو مضمراً، فلذلك التفريع على نوعين: ذكري وذهني، والذي في هذه الآية من النوع الثاني.
السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيكم ما معنى قوله تعالى :كل نفس بما كسبت رهينة إلا أ صحاب اليمين ؟هل الإستثناء هنا منقطع .أم لا
وعليكم السلام ورحمة الله. - فيه قولان بسبب الخلاف في المراد بأصحاب اليمين؛ فإن كانوا من المكلفين فالاستثناء متصل، وإلا فمنقطع
أريد مرجع ثقة ميسر يجمع أسماء السور و فضائلها
للدكتورة منيرة الدوسري كتاب جيد في أسماء السور، وهنا دليل لمسائل أسماء السور http://jamharah.net/showthread.php?t=22182#.U4ORd_l_uVo
(وإن مسه الشر فيؤس قنوط ) (وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض ) ما سر تنوع أداة الشرط في الآيتين الكريمتين ؟
فائدة بلاغية لمناسبة السياق، فإن تستعمل لما يقلّ، وإذا لما يكثر، والثانية معطوفة للتفريع.
قال تعالى (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين). ما معناها؟
في معناه أقوال: 1: بمعنى لو كان له ولد لكنت أول من عبده، 2: إن بمعنى (ما) النافية، 3: العابدين: الآنفين، والأولان هما المشهوران
أنا طالب في كلية الحاسب، وأرغب بالالتحاق بكلية أصول الدين لدراسة القرآن وعلومه .. ما نصيحتكم لي جزاكم الله خيرا؟
أوصيك بالجمع بين التخصصين؛ لتفيد من علمك بأمور التقنية في خدمة الدراسات القرآنية، واحرص على تنمية مهاراتك فيما تحسنه.
هل تنصح شيخي الكريم باستخدام الخرائط الذهنية للقرآن للحفظ؟ وما رأيك بالخرائط التي صنعتها صفية السحيباني؟
الخرائط الذهنية معينة على الحفظ إذا أعدّت إعداداً جيداً، ولم أطلع على الخرائط المشار إليها.
في موضوع التفات الخطاب من الغيبة الى الحضور ... هلا تدلني عن كتب في هذا المجال
في المثل السائر لابن الأثير فصل عنه،و"أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية"د.حسن طبل،و "الالتفات في القرآن"لخديجة البناني
هل يجوز التصدق عن الميت وما سند ذللك من حديث او سنة
نعم يجوز،لما في صحيح البخاري من حديث سعد بن عبادة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم:(أفأتصدق عنها؟)يريد أمه، قال: (نعم تصدق عنها).
يجوز الجمع بين رواتين في قراءة القرآن في الصلاة إماماً أو منفرداً ؟
لا يجوز الخلط بين القراءات في الصلاة في الركعة الواحدة، بل هو بدعة، وأما في مقام التعلم والتعليم فيجوز.
هل يمكن أن نجد دروس نفيسة من سورة الكهف ﻷني اعتقد أن فيها معان سامية لكن غفل عن تفسيرها
أما تفسيرها فلم يُغفل عنه، بل فسرت آية آية، وأما استنباط الفوائد والأحكام والمعاني الدقيقة فبحر لا ساحل له، ومعين لا ينضب.
مالقول الصحيح في قوله تعالى يوم يكشف عن ساق؟
فيها قولان صحيحان عن السلف ، وينظر هنا لمزيد من التوضيح http://www.afaqattaiseer.net/vb/showpost.php?p=121990&postcount=54
كرما دكتور لم جاء التعبير وبنات عمك وبنات عماتك بإفراد عم وجمع عمة
لأن العمّ للجنس؛ فيشمل جميع إخوة الأب وإخوة الجد لأب، وأما العمةّ إذا أفردت فيراد بها عمّة بعينها؛ فجمع ليشمل أنواع العمات.
ما معنى "والعاديات ضبحا"؟.
قسم بالعاديات وهي جمع "عادية" أي الجماعة من الخيل؛ فالعاديات جمع الجمع، كالهادية والهاديات، والضبح صوت أنفاس الخيل حين تعدو.
لماذا عبر بلفظة ذات في قوله. ﻭﺃﺳﺮﻭﺍ ﻗﻮﻟﻜﻢ ﺃﻭ ﺍﺟﻬﺮﻭﺍ ﺑﻪ ﺇﻧﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ . لم يقتصر على الصدور فقط ( وحصل مافي الصدور)
لفظ "ذات" يدلّ على المصاحبة والملازمة، والمراد الوساوس والخطرات وأحاديث النفس التي لا تنفكّ عنها الصدور بل هي ملازمتها.
السلام عليكم شيخنا قال تعالى: (يا أيها اللذين آمنوا إن من أزواجكم و أولادكم عدوا لكم فحذروهم) كيف يصبح الزوج و الولد عدو؟!!!
العداوة الحقيقة هي الإضرار بالدين؛إما بتضييع الأمانة فيكونون له خصماء يوم القيامة، أو بفتنتهم له فيتعرّض للعذاب لأنه عصى الله لأجلهم
اسأل المستشار الآلي