تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل علم المبهمات له أثر في التفسير والأحكام ؟

المبهمات في القرآن أبهمت لحكمة حتى لا يتعلق الاهتمام بالأشخاص، وتركيز الاهتمام بالحدث والعبرة منه. ولكنه في حال بيان المبهم يزيد التفسير وضوحاً، وأما في الحكم فلا أثر له.

عبدالرحمن الشهري ٧٨٤

هل تعيين مبهمات القرآن محصور بما ذكر في كتب السابقين كالسهيلي وابن عسكر أم اجتهاديه ؟

تعيين المبهمات لا مدخل للاجتهاد فيه، وإنما هو مبني على الرواية عمن شهد نزول القرآن من الصحابة رضي الله عنهم. وكل كتب المبهمات تذكر المبهمات مستندة على ما روي عن الصحابة.

عبدالرحمن الشهري ٧٨٣

في سورة النساء ذكر في آيات التوبة: السوء والسيئات، فما الفرق بينهما؟

السوء هنا مطلق الذنب، وكأن في إفراده هنا تقليل منه وتخفيف على المرء التائب. والسيئات جمع سيئة وكأنه يشير إلى السيئات الكبيرة والذنوب العظيمة التي يصر عليها المرء حتى يعاجله الأجل.

عبدالرحمن الشهري ٧٨٢ الفروق اللغوية

على ماذا يعود الضمير في اسم الإشارة (ذلكم) من قوله تعالى: (وإذ نجّيناكم... وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم) [البقرة ٤٩] س/ هل يعود على نعمة التنج…

كلا المعنيين صحيح، فالابتلاء بنجاتهم نعمة عظيمة وبه قال أكثر السلف، والابتلاء الثاني بتعذيبهم عظيم كذلك وقال به أكثر المفسرين. وليس ثمة مانع من عود الضمير على مجمل القصة خيراً وشرا…

عبدالرحمن الشهري ٧٨٠ تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى: "قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله..." ؟

قل - أيها الرسول - للذين آمنوا بالله، وصدقوا رسوله: تجاوزوا عمن أساء إليكم من الكفار الذين لا يبالون بنعم الله أو نقمه، فإن الله سيجزي كلًّا من المؤمنين الصابرين، والكفار المعتدين،…

عبدالرحمن الشهري ٧٧٩ تفسير آية

في سورة يوسف قال تعالى (.. كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله...) نريد معنى ميسرا لهذه الأية؟ وما الحكمة من عدم…

المعنى: فأرجعوهم إلى يوسف لتفتيش أوعيتهم، فبدأ بتفتيش أوعية إخوته غير الأشقاء قبل تفتيش وعاء أخيه الشقيق سترًا للحيلة، ثم فتش وعاء شقيقه، وأخرج صاع الملك منه، كما كدنا ليوسف بتدبير…

عبدالرحمن الشهري ٦٣٢ تفسير آية

ورد في القرآن (غلام) ومرة يذكر(ولد) فهل هناك فرق بينهما وكذلك ذكر الزوجة فمرة تذكر زوجه ومرة تذكر امرأته؟

الغلام يطلق على الولد الذكر. وأما الولد فهو عام يشمل الذكر والأنثى. وسبب الاختلاف في التعبير هو السياق الذي وردت فيه البشارة لمريم ولزكريا كذلك. وأما الزوجة والمرأة فهما متقاربان ف…

عبدالرحمن الشهري ٦٢١ الفروق اللغوية

هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل تقرأ جهرا في الصلاة؟

ليست آية من الفاتحة بدليل الحديث الصحيح :(قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين...) فلم يذكر البسملة. وبعض القراء من الكوفيين وغيرهم وبعض الفقهاء كذلك يعتبرونها آية من الفاتحة ويجهرون ب…

عبدالرحمن الشهري ٦١٩ القراءات القرآنية

سمعت من يقول: اقرؤوا سورة البقرة ٤٠ ليلة وستتغير أموركم للأفضل ،ويقول فلان جربتها وعلان جربها بنفسه.وهناك من يقول: قل في سجودك كذا أربعين مر…

يلتزم في ذلك بما ورد النص عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من الفضائل. وقد ورد في فضل سورة البقرة أحاديث صحيحة.

عبدالرحمن الشهري ٦١٨ فضائل السور

هل هناك كتب تتحدث عن (الإدارة ) في القرآن الكريم؟

نعم هناك عدد من البحوث في ذلك منها: - بعض المفاهيم الأساسية لعلم الإدارة كما وردت في القرآن الكريم لعبدالعظيم بسيوني. - مبادئ إدارية تربوية في القرآن الكريم لمحمود عبدالكريم. - الف…

عبدالرحمن الشهري ٥٠٥ كتب

هل هناك فرق بين قوله تعالى {يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم } وقوله { يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم} ؟

المعنى العام للآيتين واحد. ولكن الفرق الدلالي بين كلمة "ألسنة" وكلمة "أفواه" بألسنتهم : إشارة إلى العضو المعروف "اللسان" باعتباره أهم أجهزة النطق وقد عبر به عن المخلفين من الأعراب…

عبدالرحمن الشهري ٤٩٦ تفسير آية

القسم يكون للتوكيد والله سبحانه وتعالى لا يحتاج إلى التوكيد عندما يخبر عن أشياء. لِمَ يُقسم الله؟

إنما يكون القسم في القرآن ليؤكد للمنكرين من المشركين وغيرهم، وليس لأن الله لا يحتاج القسم، فالإقسام والتأكيد يكون بحسب حال المخاطَب لا المتكلم سبحانه وتعالى.

عبدالرحمن الشهري ٤٩٥ تفسير آية

قال تعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم). ألا تنطبق هذه القاعدة على سائر العبادات ؟ فيقال في الصلاة مثلا إن الذي ي…

هذا صحيح ، ولكن هذا لا يعني عدم التحرير والتحري للوجه الصحيح الثابت في كل أفعال الصلاة بقدر الوسع والطاقة.

عبدالرحمن الشهري ٤٩٤ تفسير آية

هل الأفضل بدء حفظ القرآن من سورة البقرة نزولا، أو من الناس ؟

الأفضل هو ما ترتاح له، فإن بدأت من أوله أو آخره أو وسطه أو حسب ما يتيسر من السور ولو كانت متفرقة حتى تكمل الحفظ، كل ذلك جائز ولا حرج فيه. أعانكم الله على حفظ كتابه والعمل به.

عبدالرحمن الشهري ٤٨٨ حفظ القرآن

قال تعالى:﴿أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من…

في الآية الأولى أخبر بأن الحسنة والسيئة كلاهما من عند الله بمعنى من تقدير الله القَدَري. وفي الثانية نسب الحسنة لله تفضلا منه، ونسب السيئة للإنسان باعتباره السبب المباشر في وقوعها…

عبدالرحمن الشهري ٤٨٦ تفسير آية

شدّ انتباهي ما ورد في استنكار المشركين للبعث بقولهم "أإذا كنا ترابا وعظاما" في المؤمنون والصافات والواقعة، وورد في الإسرء في موضعين "أإذا كن…

إدراك الفرق بين التعبيرين يرجع لمسألة دلالة التقديم والتأخير. فتقديم العظام على الرفاة في الإسراء لأن العناية بالعظام أهم في هذا الموضع دون بقية المواضع، وإدارك سبب العناية بها يحت…

عبدالرحمن الشهري ٤٨٥ المتشابه اللفظي تفسير آية

في سورة الشعراء ذكر عدد من الأنبياء عليهم -الصلاة والسلام- وكل واحد ذكر بلفظ الأخ لقومه، مثل (إذ قال لهم أخوهم) إلا سيدنا شعيب عليه الصلاة و…

لم يصفه بوصف الأخ لأنه نسبهم إلى الأيكة أي الشجرة التي كانوا يشركون بالله بعبادتهم لها، فلم ينسبه لهم لذكره الأيكة. والله أعلم

عبدالرحمن الشهري ٤٨٣ القصص القرآني تفسير آية

هل يجوز مس كتب التفسير مثل "المختصر " و"التفسير الميسر" بدون وضوء؟

نعم يجوز مسها بدون وضوء. لأن الأغلب عليها هو التفسير وما يتعلق به من الفوائد والمقاصد، فلا تأخذ حكم المصحف الخالص. س/ والتفاسير المختصرة جدًا التي توضح غريب القرآن فقط، هل تأخذ حكم…

عبدالرحمن الشهري ٤٨١ كتب تفسير
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.