الإيتاء أعم من الإنزال، فالإنزال في حق الأنبياء عليهم السلام يستعمل غالبًا في الوحي المنزل والإيتاء أعم يستعمل في إعطاء النبوة أو الملك أو المعجزات أو غيرها من الأشياء
أفضل استفادة من علوم القرآن هو دمجها مع التفسير، كما يفعل المفسرون. وفي حلقات تحفيظ القرآن يمكن إعطاء الطالب معلومات تتعلق بعلوم القرآن تخص الآيات التي يحفظها، فعندما يحفظ سورة ما…
المعنى: أن الله عز وجل ألقى إلى آدم عليهم السلام كلمات كانت سببا في توبة آدم وقبول الله لتوبته وسياق الآية يشير إلى أنها كلمات طيبة نافعة لينة وليس كلمات زجر وتوبيخ والله أعلم
ذكر بعض المفسرين أن سبب نزولها أنه لما نزل قوله تعالى: (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم) قال بعض المشركين: نرضى أن تكون آلهتنا مع عيسى، فقد عبدته النصارى. وهم لم يذكروه إلا من…
هدف كتب التفسير شرح النص القرآني، والإجابة عن الأسئلة التي قد ترد في ذهن القارئ أثناء قراءته له، أما التركيز على الموضوعات فهذا ما يحدث في كتب التفسير الموضوعي. ربما يفيد فيما تريد…
كتب أسباب النزول كتب مراجع، يرجع إليها الباحثون المتخصصون. لا أنصح بقراءتها قراءة اطلاع وثقافة عامة والأفضل لغير الباحثين والمتخصصين القراءة في كتب التفسير المختصرة أو المتوسطة.
ذكر القصص في القرآن لأهداف كثيرة منها: تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم وتسليته، والتكرار يحقق هذا الهدف. إضافة إلى أنه يذكر في السورة من القصة ما يخدم موضوعها والسياق الذي وردت فيه.
مصطلح (الأحرف السبعة) ليس له علاقة بـ(القراء السبعة) أو (القراءات السبع). واختلف العلماء في معنى (إنزال القرآن على سبعة أحرف)، ولم يترجح لي منها شيء. والله أعلم
العلماء تعاملوا مع رسم المصحف بإبقائه كما هو حتى لو اختلف رسم الكلمة من موضع لآخر؛ كالاختلاف في كتاب التاء مفتوحة أو مربوطة، أو إثبات الألف أو حذفها، وغيرهما من أوجه الاختلاف. والأ…
في الآية الأولى القضية عامة (الشك في الله) فكان الجواب عامًّا. وفي الآية الثانية القضية تشكيك المكذبين في الرسل فكان جواب الرسل خاصا بمن يحاورهم. والله أعلم
مصحف التدبر والعمل كتاب نافع ومفيد، ويساعد القارئ على إعمال فكره في الآيات وتدبر معانيها. وقد قام عليه وراجعة مجموعة من العلماء وأما مركز تفسير فلم يشرف عليه.
المقصود بـ(قرآن الفجر) صلاة الفجر، وصلاة الفجر تشهدها الملائكة، كما في الصحيحين أن النبي قال: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر..."
أدلة التوحيد في القرآن كثيرة جدًا، وجاءت في صور متنوعة، منها: 1. الحث على النظر في مخلوقات الله والتفكر فيها، وبيان أن الله خلقها ولم يخلقها غيره. 2. بيان ضعف وعجز الآلهة المعبودة…
هناك دلالة لأصل الكلمة (الجذر)، ودلالة لصيغة الكلمة (الوزن)، ودلالة السياق (المعنى). من المفسرين الذين يقفون كثيرا مع هذه الدلالات: الطبري والراغب وابن عطية والبيضاوي وابن عاشور.
لا يغني كتاب عن كتاب. قد يكتفي بعض الناس بكتاب يرى أنه جامع، أو سهل العبارة، فهذا شأنه. أما في العلم فلا يغني كتاب مطول عن كتاب مختصر، ولا كتاب مختصر عن كتاب مطول، فلكل هدف، ولكل ف…
المال والبنون من جملة الزينة التي يتزين بها الإنسان أمام غيره، ويفاخر بها، وهما من النعم والخير. والله يبتلي عباده ويختبرهم بالخير والشر، كما قال تعالى: (ونبلوكم بالخير والشر فتنة)…
المعاد: المكان الذي يعود إليه الشخص. وقد فسر في الآية بمكة، أي: أن الله سيعيد النبي إلى مكة فاتحًا منتصرا. ومن المفسرين من فسرها بيوم القيامة؛ لأن كل الناس يعودون إليه والميعاد: هو…
كانت مدة التحريم أربعين سنة، وكانوا خلالها في التيه. والاختلاف في الوقف على (عليهم)، فإن كانت (أربعين سنة) متعلقة بـ( محرمة عليهم) فلا يوقف على (عليهم)، وإن كانت متعلقة (يتيهون في…
نعم، هناك كلمات يختلف معناها بحسب السياق. والكتب التي تعتني بهذا النوع تسمى (كتب الوجوه والنظائر). والمقصود بالوجوه: المعاني التي وردت بها الكلمة. والمراد بالنظائر: الآيات المتشابه…
إتقان أي علم - ومن ذلك التفسير - بكثر القراءة في كتب هذا العلم، والتدرج فيها، فيبدأ بالمختصرات، ثم المتوسطات، ثم المطولات. مع السؤال والبحث عما أشكل، وكثر الممارسة والمطالعة ينضح ف…
التفسير بالرواية: تفسير باستخدام الروايات عن السلف التفسير بالدراية: تفسير بالرأي والاجتهاد. ومن الخطأ الفصل بينهما، فتفسير الطبري وهو من أجل كتب التفسير يجمع بين التفسير بالآثار و…
أيام الحج الفعلية في شهر ذي الحجة، تبدأ في يوم 8 وتنتهي في يوم 13. ولكن أشهر الحج تبدأ من أول شوال إلى نهاية أيام الحج، وبعض العلماء يوصلها إلى نهاية شهر ذي الحجة؛ لأنه يشرع الإحرا…
بنو إسرائيل هم ذرية يعقوب عليه السلام وعاشوا زمنًا طويلا، وقد كان بعض اليهود الذين في عصر النبي صلى الله عليه وسلم منهم واليهود إلى يومنا هذا يزعمون أنهم منهم.
اختلف العلماء في معنى (السبعة أحرف) على أقوال كثيرة: فمنهم حملها على لغات قبائل العرب المشهورة. ومنهم من حملها على أوجه الاختلاف بين القراءات. ومنهم من حملها على اختلاف القراءة، ول…
معنى الآية: أن الله عز وجل لا يكلف الإنسان من الأحكام الشرعية فوق طاقته، ولذلك شرع الله عز وجل التخفيف عمن لا يستطيع القيام بهذه الأحكام. وأخبر تعالى أن الإنسان محاسب على ما كسبت ي…
إذا كان المقصود كتابًا خاصًّا بذكر اختلاف القراءات ودلالة هذا الاختلاف على معاني الكلمة، فلا أعرف كتابًا خاصًّا بذلك. ولكن هناك كتب عدة، وأشهرها كتاب المفردات للراغب الأصفهاني، يأت…
يمكن قبول أكثر من احتمال تفسيري للآية إذا كان الخلاف بين المفسرين خلاف تنوع، وكان السياق لا يمنع ذلك، وكذلك الدلالة اللغوية. هذا بشكل عام، ولكل مسألة وضعها الخاص.
اختلف المفسرون في المراد بالكتاب الذي لا يمسه إلا المطهرون، هل هو اللوح المحفوظ، أو القرآن؟ ولكل دليله وحجته، والأقرب عندي أن المراد به اللوح المحفوظ الذي لا يمسه إلا المطهرون من ا…