تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل الأفضل في منهجية الرد على الانحرفات التفسيرية هي تتبع مقصد الكاتب ونقض شبهاته التي اتخذها أساسا لكل انحرفاته أم ينبغي تتبع كل الشبهات الت…

لعل الأولى جمع أصول الشبه والرد عليها مع التمثيل لتلك الشبه؛ علما أن بعض الانحرافات قد لا يجمعها ضابط معين بل تناقض أصولها المبنية عليه فيكون الرد عليها بتمثيل بعضها وان التناقض ال…

دلال السلمي ٢١٨٧ تفسير

هل تقسيم القرآن الكريم إلى أجزاء وأحزاب وأرباع وأثمان توقيفي أو اجتهادي؟ و لم الاختلاف في عدد آيات القرآن بين الروايات؟

أصل التقسيم يرجع لبعض الآثار المروية عن الصحابة في طرق قراءتهم للقرآن. والاختلاف تبعا لاختلاف الروايات في الوقف على تلك الآية فتعد آية أو بوصلها بما بعدها فلا تعد.

دلال السلمي ٢١٨٢ تحزيب القرآن

ما هو السبب في الإقبال ثم الإدبار عن حفظ ومراجعة القرآن؟

النفوس لها منشط تنشط فيه وآخر تفتر فيه؛ فلنتعاهد مواطن الاقبال ونبادر؛ فإن آنسنا منها فتورا فتلك طبيعة النفس غير أن لانتركها على تلك الحال؛ بل نلتمس ماينشطها من صحبة وغير ذلك.

دلال السلمي ٩٦٩ حفظ القرآن

كيف السبيل لأعرف كيف كُل آية تُقرأ بكل رواية؟

توجد مصاحف مطبوع بهامشها القراءات العشر للقران الكريم؛ يعرف بها القراءة في كل آية٫ بالإضافة للكتب مثل البدور الزاهرة غير أن المعرفة للقراءة بكل آية لاتكفي بل لابد من التلقين والمشا…

دلال السلمي ٩٦٦ القراءات القرآنية

ما هو وجه كون القرآن الكريم حجة في باب الاعتقاد؟ وما هي الأدلة على ذلك؟ وما هي أفضل المراجع المعاصرة التي تتحدث حول هذه المسألة؟

المقصد الأساسي من نزول القران هو إصلاح اعتقاد الناس وهدايتهم فلا يُسأل عن وجه كونه حجة بل كله حجة في أبواب الاعتقاد.

دلال السلمي ٩٦٤

﴿هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون﴾. ما الفرق بين (أجلًا) و(أجل)؟

أي أن الله لما خلقكم قضى لكم أجل الحياة الدنيا، وجاءت منصوبة لأنها مفعول به، ثم ابتدأ جملة أخرى فقال: (وأجل مسمى عنده) أي: البعث على أصح الأقوال، ورفعت لأنها مبتدأ.

دلال السلمي ٧٦٢ تفسير آية

ما سبب الاختلاف في القراءات القرآنية؟

القراءات سنة متبعة، فقد أقرأ الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بأوجه مختلفة وكلها صحيحة منقولة عنه، وهذا من تيسير الله على الأمة أن أنزل القرآن على سبعة أحرف تتنوع قراءاتها ولا تتضا…

دلال السلمي ٧٦١ القراءات القرآنية

ما هي الكتب التي يبدأ بها الطالب في أصول التفسير وعلوم القران؟

يبدأ بالكتب التي تتناول هذه المباحث إجمالا كمقدمة في أصول التفسير والإتقان في علوم القران، ويستعين بالكتب الحديثة لسهولة عباراتها وحسن تقسيمها كفصول في أصول التفسير ومباحث في علوم…

دلال السلمي ٧٥٩ أصول التفسير علوم القرآن

﴿ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون﴾ في كتاب : المشترك اللفظي في ضوء غريب القرآن وجدت معنى (مالوا) لكلمة (ظلوا). هل هذا المعنى…

ظل من أخوات كان وتعني أدام فعل ما بعدها، وفسرها هنا نسبة لما بعدها فالعروج والخضوع تقتضيان الميل؛ لا أن ظل مجردة معناها كذا.

دلال السلمي ٧٥٨ تفسير آية

قال تعالى في سورة المائدة آية [١٣] : (يحرفون الكلم عن مواضعه) وقال تعالى في آية [٤١] : (يحرفون الكلم من بعد مواضعه). فما الفرق بين الآيتين و…

التحريف من صفات اليهود الثابتة أنهم يغيرون ويبدلون ماجاء في التوراة. وللعلماء عدة تفسيرات للاختلاف بين (من بعد) و(عن)، فالصفة العامة لهم كلهم أنهم يحرفون الكلم عن مواضعه، ثم بين طر…

دلال السلمي ٧٥٧ تفسير آية

هل صيغة (قيل) في كتب المفسرين تدل دائمًا على التضعيف؟ وهل هناك قرائن تبين مراد المفسر بهذه الصيغة؟

العمدة في الترجيح بين الأقوال ليست الصيغة وإنما نسبة القول وأوجه قبوله ورده إما للنقل أو للغة أو للسياق، والقراءة في كتب التفاسير خصوصا الطبري تبين القرائن التي ترجح كل قول أو تضعف…

دلال السلمي ٧٥٦ كتب تفسير

هل توجد خدمة من يقيم التجويد للقارئ والترتيل ويبدي الملاحظات له عن بعد بالإنترنت؟

نعم توجد من خلال عدد من المقارئ الإلكترونية في الحرمين وفي جامع الراجحي بالرياض ومعهد الشاطبي في جدة وفي عدد كبير من الجهات القرآنية تقدم خدمة تعليم التلاوة عن بعد مع التصحيح والتد…

دلال السلمي ٤٤٦١ التجويد

أريد تفسير قوله تعالى: (وهو في الخصام غير مبين) مع أن هناك نساء قويات في الجدل والخصومة ولو مع الرجال؟

المعنى أنهن يعجزن عن الانتصار بالقول لغلبة البكاء. وليس المرااد تقرير ذلك للنساء بل لاظهار وفضح تناقضهم في نسبة من يستضعفونهم لله.

دلال السلمي ٤٤٦٧ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.