{وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّك…
أرشده إليه وسلمه له، وأذن له في بنائه وجعل قسماً من ذريته من سكانه.
د. دلال السلمي
١٨٦ استشارة
{وإن عوقبتم فعاقبوا} نزلت في حمزة وهي مكية فهل الآية مدنية؟
قوله تعالى (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به) وما بعدها آيات مدنية في سورة النحل، قيل أنها نزلت في قتلى يوم أحد، والأولى حملها على العموم ولها أمثال في القرآن الكريم في مشروعية…
{وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا ۚ…
هذه الآية والتي قبلها مرتبطتين، فالاية التي قبلها تبين أنه إذا لحقت المرأة المسلمة بالمسلمين فلا يردوها للكفار، ويرد الصداق لزوجها الكافر، وكذا إن لحقت المرأة المشركة بقومها يرد ال…
جاء في المختصر {أولئك الذين يدعون يبتغون } يدعون الملائكة. ومن أسباب نزولها جن أسلموا فهل سبب النزول ضعيف؟
الآية مرتبطة بما قبلها (قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا) بل هم -الذين تدعونهم من دون الله- يبتغون إلى الله الوسيلة ويرجون رحمته سواء كانوا جن أو مل…
ترد بعض القصص في القرآن بألفاظ ومعاني مختلفة فهل الحدث واحد ويوصف في كل مرة بوجه ولفظ أم أن جميع الألفاظ قيلت، كأمر الله ﷻ لموسى عليه السلام…
الأمر واحد ثم وصف بأكثر من معنى، ولهذا فوائد منها وصف الحدث بتفصيل فقد تدل بعض الألفاظ على زيادة معنى مع اجتماعها جميعاً في نفس الحدث وعدم تناقضها.
سألني زميل لي وهو طالب علم شرعي عن ثلاثة كتب التفسير تصلح كمرجع أساسي وخزانة تفسيرية ضخمة يرجع إليها عند الحاجة، علما بأنه قد امتلك كلاً من…
جامع البيان للطبري، ثم بعد ذلك حسب اهتماماته، وتأصيله، ومنهجه.
ما رأيكم في تفسير ابن باز الصادر حديثاً، وما هي مزاياه؟
صدر حديثًا من مؤسسة عبد العزيز بن باز الخيرية مجموع تفسير سماحة الشيخ لسور وآيات من القرآن الكريم وتعليقاته على بعض كتب التفسير في ١٤ مجلدا، نفع الله به.
«فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ...» هل بعث أهل سيدنا أيوب عليه السلام من…
اختلف المفسرون في ذلك. منهم من قال ردوا بأعيانهم، ومنهم من قال بل عوض مثل أهله الذين فقدهم عددا وزيادة.
(ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ) لِم ورد لفظ يعصرون مع القمح والحنطة؟
المراد من الآية ليس القمح والحنطة وإنما المراد أنه بعد السنوات العجاف سيأتي عام يغاث الناس فيه بالمطر وتكثر الخيرات حتى أنهم يعصرون الثمار من عنب وسمسم وزيتون ونحوها مما يعصر دلال…
هل يصح الاستدلال بقوله تعالى (وَلَیۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ…} الآية على أنه إذا نزل عذاب الله في قوم مثل فرعو…
الآية (وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إتي تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار) تفيد أن التوبة إنما تكون في حال الاختيار لا الاضطرار، فلا تتفع حين معاي…
«وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ» لِم أفرد النجوم عن بقية ما سخره ال…
في هذه الآية في سورة النحل تنوعت القراءات المتواترة فيها فقراءة حفص عن عاصم برفع والنجوم مسخرات على الابتداء والخبر ونصب ما قبل ذلك، وقراءة ابن عامر برفع والشمس والقمر والنجوم مسخر…
جاء في [المختصر لتفسير القرآن الكريم] أن المراد بـ{أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا}: مساجد. مع أن الآية التي بعدها {واجعلوا بيوتكم قبلة} هي التي…
ورد في المختصر (واتخذا لقومكما بيوتا لعبادة الله وحده) والتعبير لا مشاحة فيه فتارة يذكر بالمعنى وتارة يجمع مع ما بعده من معنى الآية الموضحة له، وقد أمرهما الله بأن يتخذا لقومهما ال…
ما الفرق بين قول عيسى عليه السلام (والسّلام عليّ يوم ولدت) وبين قول يحيى عليه السلام (وسلامٌ عليّ) في سورة مريم؟
قوله تعالى حكاية عن عيسى عليه السلام (والسلام علي يوم ولدت...) إخبار من عيسى عندما نطق أنه من فضل الله عليه قد حصلت له السلامة من الشر والشيطان يوم ولادته ويوم موته ويوم يبعث حيا.…
قال الله تعالى : فَـَٔاخَرَانِ یَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِینَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَیَـٰنِ لو أمكن شرح معنى الآية خاصة "م…
هذه الاية تتضمن الأمر بالإشهاد على الوصية إذا حضر الإنسان مقدمات الموت، فإن كان في سفر ولم يجد حوله من المسلمين أشهد غير المسلمين، فيقسمان في جمع من الناس أنهما صدقا وما بدّلا، فإن…
ما الفرق بين الصبغة والفطرة والسنة في القرآن الكريم؟
الفطرة: ما فطر الله جميع الخلق عليه من أن مقتضى قوتهم العقلية التوحيد وحب الصفات المحمودة، أما الصبغة فتأتي بمعنى الفطرة وتزيد عليها بعمل الفرد بها فليس كل فطرة يعمل بها إذ قد يصرف…
١: هل ممكن تنصحون بكتاب للمبتدئين في تراجم ومناهج المفسرين؟ س/ ٢: ما أفضل منهجية للتعامل مع كتب التفسير المطولة؟ إذا فيه كتاب أو مقطع يشرح م…
التفسير والمفسرون للذهبي وينصح بمدارسته مع متخصص، أما القراءة في كتب التفسير المطولة فتكون مرحلة ثانية في طلب التفسير بعد قراءة التفاسير الإجمالية والمختصرة، وبالإمكان الاطلاع على…
في قوله تعالى: «يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ» هل هذا يدل على أن أهل مصر كانوا…
لا. ولكن طلب الخيانة فعل منكر عند كل نفس، والمراد اطلبي من زوجك الصفح والغفران لما عملتيه من سوء بين.
ما هو معنى كلمة ظن (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم) وما هو الفرق بينها وبين اليقين، ولماذا لم يذكر الله عز وجل اليقين في هذه الآية؟
قد يطلق الظن في العربية وفي القرآن ويراد به اليقين، غير أن هذا اليقين ليس يقين معاينة وانما يقين تصديق بالخبر وتدبر، والسياق هو الذي يحدد المراد بالظن إن كان ظنا راجحا أو ظن شك لاي…
هل يجوز الوقوف عند أدوات النفي قبل القسم ، مثل : الوقوف عند "لا " في لا أقسم بيوم القيامة ، فإن ذلك قد يكون فيه تدبر أكثر؟
لا يوقف اختيارا إلا عند ما يتم المعنى به ولا يلبس معنى آخر غير المقصود.
ماحكم الوقف عند ( إرم) في قوله تعالى (إرم ذات العماد)؟ حيث يقف عند كلمة (إرم) ثم يكمل (ذات العماد) .
لايوقف على (إرم) فلا يفصل بين الصفة والموصوف وقد نقل جواز الوقف على (إرم) إذا وصلت بالآية قبلها ولكن حال الابتداء يبتدأ بالآية من أولها.
هل هناك فرق بين ضبط المصحف ورسم المصحف؟
الرسمَ يتعلق بذوات الحروف إثباتًا وحذفًا وقطعًا ووصلاً وغير ذلك مثل إثبات الألف وحذفها. أما الضبط فهو يتعلق بعوارض الحرف من حركة وسكون وشدٍّ ومدٍّ وغير ذلك مثل خلو النون من الحركة…
ما الطريقة الصحيحة لمراجعة أجزاء محفوظة متفرقة مع ورد التلاوة في هذا الشهر؟
الطريقة الصحيحة للمراجعة لكل إنسان بحسبه، ولعله إن جعل له وردا يوميا ووقتا مخصصا للمراجعة حتى يضبطها، ووردا آخر للتلاوة يكون له أنشط وأيسر.
هل التدبر يكون من كل أحد أم مقتصر على العلماء والمفسرين لأني أرى في الآونة الأخيرة انتشار ظاهرة تأويل النصوص، ويحمل النص بغير ما عهدناه، وبد…
تدبر القرآن بمعنى النظر في معانيه مطلوب من المؤمنين وذم الله المنافقين لأنهم لايتدبرون، ولكن التدبر مرحلة بعد الفهم فلا يصح ممن لا يفهم معاني القران وألفاظه. كما أن تأويل النصوص وح…
ما الحكمة من ذكر كل علامات الساعة الكبرى في القرآن باستثناء الدجال؟
ذكر الله علامات الساعة عموما بقولة (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) ووضح رسوله المراد بهذا في الحديث الذي أخرجه مسلم (ثلاث إذ…
لماذا ذكر الله عدد أبواب النار في القرآن صراحة، ولَم يذكر عدد أبواب الجنة؟
صحت الأحاديث بذكر عدد أبواب الجنة الثمانية وصفتها، والسنة مبينة وشارحة للقرآن، و الاستعداد للجنة بالعمل الصالح هو الذي ينبغي أن تتوجه له همة المؤمن كما أرشدنا تعالى في آيات كثيرة ف…
في قوله تعالى "فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ..." الآية 37 من سورة البقرة. -هناك عدة نصوص لدعاء آدم عليه السلام، ماأصحها؟ -هل عاد آدم إلى…
ورد دعاء آدم في القرآن (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا..) وتاب الله عليه واستخلفه في الأرض.
(فيُقتل أو يَغلب) لماذا قال الله في حال الخسارة أنه يُقتل وفي حال الفوز أنه يَغلب؟ ما الفرق؟ لماذا لم يقل - عزّ وجل - ( يُغلب أو يَغلب)؟
ليشمل جميع أحواله لأنه لو قال يُغلب أو يَغلب لم يدخل من قتل في سبيل الله، وحال المؤمن إما أن يَغلب ويعود سالما أو يُقتل في سبيل الله.
﴿ما أَصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ وَأَرسَلناكَ لِلنّاسِ رَسولًا وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا﴾ […
في الآية الاولى يقرر الله ان كل شيء من عنده وبتقديره وقضائه ردا على نسبتهم الشر للرسول وتطيرهم منه، وفي الثانية يقرر أن الإنسان قد يعمل من الذنوب ما يلزم المجازاة بها، فما أصابك من…
سورة الرحمن تظهر مظاهر رحمة ﷲ في الدنيا والآخرة، ويتكرر فيها قوله تعالى: ﴿ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ في سياق النعم الدنيو…
الإيمان بنعيم الآخرة من مقتضى الإيمان باليوم الآخر والتصديق بما ورد في القرآن الكريم وهو من الإيمان بالغيب الذي نصدق به خبر الله وخبر رسوله. أما التكرار الوارد في السورة فلتقرير نع…
هل يُشترط الوضوء لسجود التلاوة؟
لا يشترط.
قال تعالى {كلا والقمر} في المختصر في التفسير: "ليس الأمر كما يزعم بعض المشركين أنه يكفي أصحابه خزنة جهنم حتى يجهضهم عنها...". لم أفهم معنى ه…
الآية مرتبطة بما قبلها من حكاية عدد خزنة النار ،وأن عددهم فتنة واختبار، وذلك لأن أحد الكفار الأشداء قال إذا كان الخزنة تسعة عشر فإنه سيدافع عن أصحابه الكفار ويكفيهم وسيجهض الخزنة أ…
قال الله تعالى ﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾ بينما نجد لقب أبو جهل؟ ولقب أبو لهب؟ ولقب حماله الحطب لأم جميل؟ ولقب مسيلمة الكذاب؟ قال رسول الله -ﷺ (…
الآية خطاب للمؤمنين فلا يجوز سب مؤمن ولا مناداته بما يكره، ومناداة الكفار مظهري العداوة أو بيان عقابهم كحمالة الحطب بما يليق بفعلهم لا تدخل ضمن النهي في الآية.
(يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) هل…
تشير إلى سرعة تدبير الله للأمور من السماء للأرض ونزولها وعروجها للسماء ما لو عمل الناس مثله لكان بألف سنة.
في قوله تعالى (وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ فَلَا تَكُن فِى مِرْيَةٍۢ مِّن لِّقَآئِهِۦ ۖ) لماذا موسى؟ متى؟
يصبر الله رسوله بما حدث للأنبياء قبله فلما ذكر قبل تلك الايات تكذيب المشركين ذكره بما لقي النبي موسى عليه السلام وأن الرسول سيلاقي ما لاقى موسى، أو فلا تكن في شك أنك قد رأيت موسى ل…
(حنانا) في قوله تعالى (وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا) هل هو اسم أم صفة؟ وهل يستدل به اسم من أسماء الله تعالى؟
سياق الآية في ذكر صفات يحيى أن الله آتاه حنانا من عنده، والحنان بتشديد النون صفة فعل لله تعالى بمعنى الرحيم.
ما معنى قول الله تعالى: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}[البقرة:284] وفي الحديث الشريف: {أن الل…
خفف الله هذه الاية بما بعدها (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)، وما يحدّث الإنسان به نفسه وخواطره لا يحاسب عليها إلا إن أحدثت اثرا على أعماله أو اعتقاده.
أرجو التوجيه فيما يخص شهر رمضان المبارك، و هل يحرص المرء على الختمات الكثيرة ، أم يحرص على التدبر والمدارسة، سيما أنه وقت عظيم يكثر فيه من ا…
في كل خير، المهم أن يملأ وقته بذكر الله قراءة وتدبرا وتعلما.
لماذا في سورة البقرة قال الله تعالى عن ما فعلوه آل فرعون ببني إسرائيل "يذبحون أبناءكم" وفي سورة الأعراف قال "يُقَتِّلون أبناءكم". هل هناك فر…
القتل مطلق إزهاق الروح، والذبح ماكان فيه إراقة الدم من موطن الذبح وهو الرقبة.
قوله تعالى (... حتى يلج الجمل في سم الخياط...) هل هذه الآية مثالا للتشبيه الضمني؟ وهل يوجد التشبيه الضمني في القرآن الكريم؟
الآية هنا تأكيد على استحالة دخول الكافر الجنة كاستحالة دخول الجمل في الإبرة، وأما دراسة التشبيه الضمني في القرآن ففيه رسالة جامعية بهذا الاسم دراسة بلاغية تحليلية.
أرجو توضيح الفرق بين جملتي: بإذن الله، وإن شاء الله حيث وردتا في القرآن الكريم: « فهزموهم بإذن الله ...» « ستجدني إن شاء الله من الصابرين ».
الإذن والمشيئة معناهما متقارب، والآيتان المذكورتان في السؤال لما حكى ما وقع في الماضي قال بإذن الله، وكل آية تدرس بحسب سياقها وزمن أفعالها.
ما الحكمة في قصة قتل الغلام في سورة الكهف؟
تكليف الخضر بقتل الغلام تكليف مخصوص في حادثة مخصوصة لعلم الله بالأفضل للغلام والأبوين، ولهذا ربطه (يبدلهما ربهما) وب(ومافعلته عن أمري).
ما أفضل طريقه لتعليم القرآن الأطفال في المرحلة الإبتدائية؟
الأفضل والأصح إنما هو على حسب كل طفل ومستواه، ولكن من المهارات المهمة الصبر والمثابرة والاعتناء بتصحيح اللفظ والقدوة الحسنة.
أسأل عن كتاب أو مصدر دقيق يفيدني عن منهج ابن كثير وابن الجوزي في تفسيريهما.
من الكتب التي عنيت بمناهج المفسرين التفسير والمفسرون للدكتور حسين الذهبي، كما توجد رسائل دكتوراه بالإمكان البحث عنها بالاسم.
هل كل القراءات الأربعة الشاذة ثابتة السند؟ وهل هناك كتاب أفرد القراءات الشاذة ثابتة الإسناد في غير الأربعة؟
القراءات الأربعة الشاذة لها سند وسبب شذوذها مخالفتها لشروط القراءة المقبولة، وأهمها تواتر السند، ومن الكتب التي بينت تلك القراءات إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر للدمياطي…
هل يوجد كتاب جامع لأسباب نزول الآيات في القرآن الكريم؟
توجد كتب كثيرة منها كتاب الواحدي في اسباب النزول وكتاب ابن حجر العجاب في بيان الاسباب وكتاب الصحيح المسند من اسباب النزول للوادعي.
لو فيه كتاب في الترابط الموضوع بين سور القرآن.
من الكتب التي عنيت بمواضيع السور: نظم الدرر في تناسب الآي والسور للبقاعي، تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور.
لماذا تكتب الياء في القرآن مرة في الاسم المنقوص وتحذف في أخرى مثل ما أنت بهادي وهاد...؟
الاسم المنقوص تحدف ياؤه عند التنوين ولا تحذف عند الإضافة وغالب رسم القران موافق لهذا.
هل هناك كتاب تفسير يعنى بذكر المسائل الأصولية (أصول الفقه)؟
إن كان تقصد أثر علم أصول الفقه على التفسير فمباحث أصول التفسير مستمدة من علم أصول الفقه، وهناك رسائل جامعية عنيت بإبراز أثر الأصول على التفسير واستخدام المفسرين لها.
سأبدأ حفظ القرآن الكريم مع نفسي من أين أبدأ؟ أريد البدء من سورة البقرة ومحتاجة نصائح حضرتك لكل ما يخص الحفظ.
من المهم البداية بتصحيح التلاوة أولا مع من يجيد ذلك، ثم الالتزام بورد للحفظ يومي، أو أسبوعي مع تخصيص يوم لمراجعة ما سبق، وكثرة تكرار المحفوظ وربط أوله بآخره والله يوفقك.
كيف أحفظ الشاطبية بإتقان؟
الشاطبية نظم للقراءات السبع من طريق التيسير ودراستها وحفظها مع متخصصين بالقراءات أيسر وأسهل لطالب العلم فإن سبق له دراستها ويريد ضبط حفظه فلا شيء أفضل من تكرار المحفوظ والالتزام با…
اسأل المستشار الآلي