السلام عليكم قسم الله تعالى يأتي قبله) لا( مثلا} لا أقسم بيوم القيامة.. {الخ ما حكم) لا(هنا. و جزيتم خيرا
اختلف المفسرون في معناها، والأظهر أنها لافتتاح الكلام وتوكيد القسم، وليست نافية، والله أعلم.
د. إبراهيم الحميضي
٣٥٨ استشارة
(وقرن في بيوتكن... ليذهب عنكم الرجس أهل البيت...) كيف تم تطهيرهم من الرجس هل بالأمر (وقرن) أم لحقه عمل محدد معروف به التطهير؟
بل أذهبه عنهن بجميع ما أمرهن به،من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاه وطاعة الله ورسوله ... ومن جملة ذلك القرار في البيوت.
هل يجوز الاستدلال ببعض الآية على معنى، مثل (يوصيكم الله في أولادكم) أنه للرعاية والاهتمام بهم؟
نعم يجوز الاستشهاد ببعض الآية، إذا صح المعنى واكتمل.
(من) في قوله تعالى في سورة نوح:( يغفر لكم من ذنوبكم)، هل هي بيانية أم للتبعيض؟
اختلف المفسرون في معناها: فقيل للتبعيض، وقيل لابتداء الغاية، وقيل بمعنى (عن) وقيل صلة للتأكيد، والله أعلم.
كيف أرفع من مستوى أداء قراءة القرآن وتجنب الخطأ في الأحكام والتشكيل؟
بالقراءة والعرض على المقرئين المتقنين.
ماتفسير قوله تعالى : {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد} وما معنى الاستثناء هنا ؟
الأظهر أن الاستثناء عائد على عصاة الموحدين، ممن يخرجهم الله من النار بشفاعة الشافعين،بعد مدَّة من مكثهم في النار.
(قل للذِينَ أمنُوا يَغْفروالِلَّذِينَ لَا يَرْجونَ أَيامَ اللَّهِ لِيَجزيَ قوما بِمَا كَانوا يَكسبون) اشكلت علي هذه اﻵية
يعني يتجاوزوا عنهم ويصبروا على أذاهم، وهذا قبل الأمر بجهادهم.
(عذاب أليم وعذاب مهين وعذاب عظيم) كيف أتجنب الخطأ فيها؟
بكثرة المراجعة وتعاهد الحفظ، وقد رمز لترتيبها بعضهم لكلمة (عام) .
السلام عليكم هل يرتبط دعاء موسى بقوله (رب اني لما انزلت الي من خير فقير )بالآية التي بعدها (فجاءته احداهما تمشي ..)
نعم، لعل ذلك من إجابة الله تعالى لدعائه.
هل ورد حديث صحيح ان قراءة سورة الواقعة تقي من الفقر؟
لم يثبت ذلك، والله أعلم.
ما الفرق بين التفسير والتدبر؟
التفسير بيان معاني القرآن الكريم، وأما التَّدبر فهو إعمال الفكر في تأمل الآيات والتماس هداياتها، والتأمل في معانيها.
أريد مراجع تهتم بهذه القاعدة ( التحقق من صحة المروي عند اختلاف السلف).
يرجع لكلام المفسرين الذين يهتمون ببيان ذلك كابن عطية وابن كثير والشنقيطي، والكتب المعاصرة التي جمعت مرويات السلف وحكمت.
س2 ماصحة هذا التأمل
تنزيل الآية على هذه العبارة المستحدثة غير وجيه في رأيي، والمراد والحال مختلفة، والله أعلم.
السلام عليكم استاذي الكريم بحكم رسالتك هل تذكر كلاما لشيخ الاسلام ابن تيمة أو لتليمذه ابن القيم في صدر سورة الكهف بخاصة مطلعها.
تفسير الشيخين مجموع ومطبوع كما تعلمون، ولهما رحمهما الله كلام على بعض آيات أول السورة وآخرها.
هل يدخل في قول الله ﷻ: "ألهاكم التكاثر" التكاثر في الشهادات؟
نعم الآية عامة في كل ما يُتكاثر به من متاع الدنيا.
نعم التقليل من أحكام القراءة عند ورش لكنهم عندمايذكرونها في التفسير فهي بعيدة عن ضدالكثرة ولاعلاقةلسياق الكلام بالقراءات
مرادهم في الغالب: ما هو ضد التكثير، كما أسلفتُ، والسياق يوضح ذلك.
السلام عليكم سؤالي نقرأ آيات كثيرة وَلَئِن سألتهم او إسألهم الا آية اخرى فاستفتهم لماذا قال هكذا ومالمقصود او مالفرق ؟
الاستفتاء من أنواع السؤال، وقد ورد هذا اللفظ في غير هذه الآية كما في سورة النساء ( ويستفتونك في النساء ...).
"وماهو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون، ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون" لماذا كان الفعل الأول تؤمنون والثاني تذكرون ؟
قال ابن عاشور: لأن نفي كون القرآن قول شاعر بديهي ... وأما انتفاء كون القرآن قول كاهن فمحتاج إلى أدنى تأمل وتذكّر. والله أعلم.
هل الشيخ موجود ام انتهى وقت البرنامج؟
مازلنا معكم حتى س 12 إن شاء الله.
لماذا طلب ابرهيم من ربه ان يريه كيف يحي الموتى مع ان ابرهيم معروف باشدة إيمانه بالله
الجواب مذكور في الآية ( ليطمئن قلبي) أي يزداد يقيناً وإيماناً.
ماذا يُقصد بكلمة التقليل اذا جاءت في تفسير القرطبي أو تفسير ابن عاشور ؟ مثلا ابن عاشور "التقليل هنا مستعمل في التهكم.."
حسب سياق الكلام، والغالب أن المراد ضدّ التّكثير، وللتقليل مفهوم آخر في علم القراءات.
( فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ) مالفرق بين الصفح الجميل والغير جميل ؟
الصّفح الجميل: هو الذي ليس معه أذى أو عتاب أو حقد.
سؤال : هل يجوز قراءة دعاء كفارة المجلس بعد قراءة القرآن .
استحبّه بعض أهل العلم لحديث عائشة رضي الله عنهاأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يختم به قراءة القرآن،ومن أهل العلم مَن ضعف الحديث.
أحسن الله إليكم الاستفهام الإنكاري أيفيد النفي أم التعجب؟
يفيد الأمرين وغيرهما، حسب السياق.
سمعت قولا في تفسير"ولي فيها مآرب أخرى" أن موسى لم يضف فيها أمرا محددا بقدر ما كان يود إطالة الخطاب في فرصة لا تتكرر هل هذاصحيح؟
هذا غير صحيح، بل المقصود: منافع وحاجات أخرى. والله أعلم.
)(ومكر أولئك هو يبور(، ماسبب ذكر - هو - في الآية؟ مع أنه قد تكون الآية واضحة بدونها
هو ضمير فصل للتأكيد.
بورك فيكم هل من الممكن ترتيب طبقات السلف من حيث كثرة المروي عنهم في التفسير؟
يُراجع : (المفسرون من الصحابة) لعبد الرحمن المشد، و (تفسير التابعين) لمحمد الخضيري، ففيهما إحصاء دقيق لعدد المرويات.
(ومنهم من يستمعون إليك) وبعدها (ومنهم من ينظر إليك) لماذا أتت (يستمعون) بالجمع و(ينظر) بالمفرد؟
ذكر ابن عاشور أن وجه ذلك: التَّفنن، وثقل إعادة صيغة الجمع لاسيما بعد فهم المراد.
في تفسير الجلالين، ما معنى قوله الشيطان سمي بالحدث؟
المقصود بالحدث هنا: المصدر، وهي الوسوسة.
من يُقدّم في التّفسير : ابن عبّاس أم ابن مسعود رضي الله عنهما ؟ مع ذكر سبب التقديم بارك الله فيكم
ابن عباس أعلم بالتفسير من ابن مسعود رضي الله عنهما لأسباب منها: علمه بلغة العرب ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم له.
بارك الله فيكم ما أفضل طبعة لتفسير البيضاوي؟
من أفضل طبعاته الموجودة طبعة دار الرشيد ودار الإيمان، بتحقيق محمد صبحي حلاق ومحمد الأطرش.
(وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ التقيتُمْ في أَعينكم قليلًا وَيُقَلِّلُكُم في أعينهمْ.. ) ما الغرض من ذلك ؟
الغرض من ذلك: إقدام كل من الطائفتين على الأخرى،ليقضي الله أمرا كان مفعولا وهو نصر المؤمنين وخذلان المشركين. والله أعلم.
(ومن دونهما جنتان) ما المقصود من (دونهما)؟ جزاكم الله خيرا
أي دون مرتبة الجنتين المذكورتين قبلهما في هذه السورة.
.السلام عليكم... ذرني و من خلقت وحيدا ماذا يقصد من وحيدا
الآية نزلت في الوليد بن أمية، والمراد أنه ولد لامال له ولاولد.
هل يجوز الترجيح بين القراءات؟
من العلماء من منع ذلك بين القراءات المتواترة ومنهم من رجح بينها ، وأما بين المتواترة والشاذة فيجوز.
(وإن جاهداك لتشرك...) سورة العنكبوت. هل نزلت في سعد بن أبي وقاص؟
نعم آية العنكبوت نزلت في شأن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. كما في صحيح مسلم.
أسأل عن الترادف في القرآن؟
هناك عدة موضوعات في ملتقى أهل التفسير يمكنك مراجعتها ومنه: http://vb.tafsir.net/tafsir26956/#.VsydhvmrTq4
في سورة النساء كيف نجمع بين الإثنين آية ٧٨".قل كل من عند الله ."وآية٧٩".وما أصابك من سيئة فمن نفسك ."جزاكم الله عن المسلمين خيراً
الجميع من عند الله قدراً، ولكن السيئة تكون بسبب الذنوب، والواجب الأدب مع الله وعدم مشابهة المنافقين في دعواهم المذكورة في الآية.
هل بلوغ (الأربعين سنة)ينتبه فيه الإنسان إلى أمور الآخرة وتصغر في عينه الدنيا أكثر من ذي قبل؟
لايلزم ذلك، لكنه وقت بلوغ الأشدّ واكتمال القوة العقلية والبدنية.
في سورة آل عمران آيه ١٨٠"ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله ..." هل هم الذين لا يزكون ؟ جزاكم الله عن المسلمين خيرا
المراد البخل بالزكاة والنفقات الواجبة، والله أعلم.
ما الفرق بين كلمة (نحشرهم) و(يحشرهم) لضبط الحفظ؟
لا أعرف لذلك ضابطاً مطّرداً، وأفضل طريقة لضبط المتشابه كثرة المراجعة.
هل البسملة عند المفسرين قد بحثت ؟
نعم حولها أبحاث كثيرة مفردةً ومضمومةً مع الفاتحة.
في سورة يس مااللفتة من قول الكفار (..وماأنزل الرحمن من شيء) وفي غيرها وردت (..وماأنزل الله) في سياق تكذيبهم
قال بعضُ المفسرين إن أهل القرية الذين بُعث إليها هؤلاء الرُسل كانوا يعظّمون اسم الله (الرحمن ) والله أعلم.
منهجية تعين على تدبر كتاب الله بارك الله فيكم
قد كُتبت في وسائل التدبر عدة أبحاث ومقالات يمكن مراجعة جملة منها في إصدارات مركز تدبّر، ولايتسع المجال هنا للتفصيل.
ماهي الكتب التي تعين على الترجيح بين أقوال المفسرين؟ س/ هل لطالب العلم الترجيح أم للعلماء فقط ؟
طالب العلم الذي يملك أدوات الترجيح له أن يرجّح، ويستعين على ذلك بدراسة أصول التفسير وقواعده مع معرفة أصول الفقه.
من هو هارون في قوله تعالى في سورة مريم ، :( يا اخت هارون ) كيف ؟ وهل لسيدة مريم اخوة ؟
قيل:كان هارون عابدا من بني إسرائيل،شبهت به مريم في كثرة العبادة، وقيل:كان أخاها حقيقةً،وليس المراد النبيَ.
ماحكم وصل الاستعاذة من الشيطان الرجيم بآية من القران كقول ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله لاإله إلا هو الحي القيوم
الأولى عدم الوصل في مثل هذه المواضع حتى لايُتوهَّم المعنى السيئ.
وليدنين عليهن من جﻻبيبهن ذلك أدني أن يعرفن فﻻ يؤذين هل يؤخذ من ذلك فرضية النقاب ونحن بمصر احيانا ما يضيق علينا.
الآية: ( يدنين عليهن من جلابيبهن ...) ، نعم استدل بها بعضُ العلماء على وجوب تغطية الوجه للمرأة.
ما الفرق بين عنده علم من الكتاب وعنده علم الكتاب
من في قوله تعالى ( من الكتاب ) ابدائية، أي : عنده علم مكتسب من الكتب، كما أفاد ابن عاشور، وليست تبعيضية.
تقسيم المحفوظ على ايام الاسبوع بحيث يمر عليه جميعا ولو كان تلاوه هل هذا الأفضل في المراجعه ؟؟؟ اريد نصيحتك جزاكم الله خيرا
مراجعة المحفوظ تكون غيباً وليست تلاوةً من المصحف.فإن كان الحفظ ضعيفا جدا جمع بين الطريقتين.
اسأل المستشار الآلي