هل معنى "وتثبيتاً من أنفسهم" أنه يجوز لي أن أنفق نفقه ابتغاء زيادة الإيمان أو زيادة طاعة الله تعالى؟
المقصود : أنهم مثبتون أن الله سبحانه سيجازيهم على إنفاقهم، مؤمنين بحصول الأجر إن شاء الله.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٦٧ استشارة
كيف نجمع بين قوله "كألف سنة مما تعدون " وقوله "كان مقداره خمسين ألف سنة "؟
الجمع أن يقال: ١-أن الألف أحد الأيام عند الله،والخمسون ألف مقدار سير الأمر وعروجه لله ٢-أن المراد الاختلاف باعتبار المؤمن والكافر.
هل ذكر بعض أفراد اللفظ العام يعتبر استنباطًا ؟
نعم إذا كان خفياً لا يظهر دخوله في العام.
(ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم) ما المقصود (بغير علم)هل يعني اذا كان المضلل يعلم انه يُدعى الى ضلالة فان المضل لا يحمل وزره؟
الذي يظهر لي أن القيد هنا لا مفهوم له، وإنما هو لبيان الحال وأن الذين يضلونهم لا يعلمون الحق.
ما إعراب وهدى في قوله تعالى﴿هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين﴾؟ ولم صارت تنوين بالفتح بدل الضم إن كانت معطوفة؟
(هدى) معطوف على (بيان) مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف.
لم قال هارون لموسى( يا ابن أم...) ؟
ذكر هارون بنوة الأم ليكون ذلك أرأف وأنجع عند موسى، وإلا فهو شقيقه لأمه وأبيه، وذكر الأم تذكير بأقوى أواصر الأخوة.
ما الحكمة من الإكثار في القرآن الكريم من ذكر قصة موسى عن غيره من الأنبياء، ولماذا تذكر بقصص مختلفة عن بعض ؟
قيل في الحكمة: أن فيها طرفي نقيض في الحق والباطل، فهي أعظم القصص اعتباراً لأهل الإيمان ولأهل الكفر. وذكر في كل موضع ما يناسبه منها.
"وجعلني مباركًا" في التفسير المختصر المراد بالبركة كثير النفع للعباد. السؤال هل هو بمعناه العام أي كل نفع أم أن هناك نفع خاص؟
الآية تفسر بالعموم وتكون البركة عامة.
يقول الحق سبحانه :(وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين) ما معنى الآية؟
المعنى: أن الذين أصابهم المطر كانوا من قبل أن ينزل عليهم المطر (مبلسين) يعني: قنطين من نزول المطر، فجاء المطر وهم محتاجون إليه.
ما الفرق بين فعل (يخادعون)و(وما يخدعون) وهل هناك فائدة في ورودالفعل(يريدوا ان يخدعوك) والاسم (يريدوا خيانتك)؟
(يخادعون): يعتقدون أنهم يستطيعون خداع الله جل وعلا وأن ذلك نافعهم كما يخادعون البشر، والمعنى في اللفظين واحد.وقرأ(وما يخادعون)
هل دلالات الاستنباط محصورة في ما ذكرته في كتابك أم أنها أكثر؟
ذكرت في كتابي منهج الاستنباط الدلالات الخفية، وهي الدلالات اللغوية التي يستنبط منها أحكام وفوائد خفية، وبقي قواعد الاستنباط.
الله عز وجل خلق السموات والأرض في ستة آيام والله يقول "وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون "هل معناه أن الله خلقها في 6000 يوم ؟
ذهب أكثر المفسرين إلى أن الأيام هي من أيام الدنيا كما ذكر ذلك ابن عطية، وقيل: المراد الأوقات والمراد أزمنة متتابعة كالأيام.
على ماذا يعود الضّميرُ في لفظةِ (جلّاها), في قولِ الله تعالى:"والنهار إذا جلّاها"؟
يعود الضمير على (الشمس)، وإسناد التجلية إلى النهار مجاز، والمقصود القسم بالنهار، وذكر وقت ظهور الشمس وهو معنى تجلية النهار بالشمس.
كم ذكر اسم موسى؟
ذكر اسم موسى عليه السلام (١٣٦) مرة في القرآن الكريم، في (٣٤) سورة.
ما(التقوى)؟ هل هي ترك الحلال مخافة الحرام؟
التقوى: فعل ما أمرك الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وترك ما نهاك الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.
ما سبب ذكر التقوى وسط آيات الطلاق؟
لتكون التقوى حاضرة في هذا الموضوع الخطير-الطلاق- وبخاصة من جانب الرجل، والله أعلم.
ما معنى "قد جعل الله لكل شيءٍ قدرًا"؟
أي من الطلاق والعدة وغير ذلك حداً وأجلاً وقدراً ينتهي إليه.
(إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) قال ابن تيمية: ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية.
مقامات المخلصين متنوعة، ومنها الإحسان للعباد رجاء ثواب الله تعالى دون الأجر وطلب الدعاء منهم مندوب، ويحسن مراجعة المصدر للفهم.
كيف نجمع بين قوله تعالى(والطيبات للطيبين) وقوله(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط...) وقوله(وضرب الله مثلاً للذين آمنوا)؟
نجمع بينهما أن ذلك هو الغالب، وما خرج عنه فهو من باب إرداة الله وسنته الكونية لحكمة قدرها الله تعالى، وهو الحكيم العليم.
هل الرجل الصالح الذي زوج موسى ابنته هو نبي الله شعيب؟
لم يصح، ولم يسمِّه القرآن وراجع تفسير الشيخ السعدي في ذلك فقد أجاد وأفاد في نفي ذلك.
(لولا أن رأى برهان ربه) ما المقصود بالبرهان؟
البرهان: تذكره ربه وخشيته من عقابه، ولم يصح أنه رأى والده عاضاً على يديه أو غير ذلك من الإسرائليات.
القرآن أوضح لإبراهيم ولمحمد ﷺ أنه لايجوز لهما الدعاء للكفرة ولم ينكر على نوح عليه الصلاة والسلام!
جيد، وحيث أنه لا دليل على تبيان ذلك من القبول أو المنع، فلايجوز الاستدلال بآية نوح على جواز الدعاء للكافر فنلتزم.
المائدة التي أنزلها الله سبحانه، على قوم عيسى عليه السلام هل هي معجزة لعيسى؟
معجزة من جملة معجزاته.
" وإذا قرأت القرءان جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون بالآخرة حجابا مستورًا" المقصود من الآية (الحفظ) أو القراءة فقط ؟
القراءة وهذا أقل شيء للتحصين، والحفظ أحفظ.
ما هي أفضل طبعة محققة لتفسير الطبري؟
1.طبعة دار هجر. 2. طبعة الشيخ شاكر (لمتخصص)
أعاني كثيرًا من السرحان أثناء قراءة القرآن. ما نصيحتكم؟
اختيار أفضل الأوقات لتلاوته، والبعد عن الصوارف المكانية أثناء القراءة، ومطالعة تفسير ما خفي عنك للتلذذ بقراءته، والدعاء.
ما الفرق: في يوسف: {ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما} وفي القصص: {بلغ أشده واستوى}
قيل: لأن يوسف نُبِّه قبل الأربعين، وموسى بعد ذلك لفارق السِّنِّ. والله أعلم
(تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي). ما معنى الآية؟
أي: تُخرج الحي من الميت الذي لا حياة فيه، كإخراج الزرع من الحب، والمؤمن من الكافر، وتُخرج الميت من الحي كإخراج البيض من الدجاج.
أريد كتابًا يتناول مسألة المناسبات القرآنية.
ما تقصد بمناسبات قرآنية ؟ س/ أقصد علم المناسبات بين السور والآيات. ج/ 1.البرهان في تناسب سور القرآن للغرناطي. 2. تناسق الدرر للسيوطي. 3. نظم الدرر للبقاعي كبير. وغيرها.
"فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها". من هو الرسول وما أثره؟
يريد: أنه أخذ قبضة من تراب من أثر فرس جبريل عليه السلام حين أغرق فرعون في البحر.
هل صحيح قصة دخول إبليس في فم الحية كي يغوي آدم يأكل من الشجرة أم أنها خرافة ذكرت بالإسرائيليات؟
غير صحيحة. وهي من الإسرائليات.
هل والدا نوح مؤمنين؟
لم يبين القرآن عن إيمان والدي نوح عليه السلام، وعليه فلا فائدة فيه. أما والد إبراهيم عليه السلام آزر فكافر، وقد تبرأ منه.
" قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ". ما معنى (لأحتنكن)؟
أي: لأستولينَّ عليهم بالضلال والإضلال من أحنك الدابة إذا لجمها فساقها حيث شاءت. يريد أن الشيطان يتوعد بني آدم بأن يستولي عليهم؛ فيقودهم للضلالة والغواية بتزيينه المعاصي، إلا المخلص…
"فذاقت وبال أمرها وكان عاقبة أمرها خسرا" ما الفرق من حيث المعنى بين "وبال أمرها" و "عاقبة أمرها" ؟
فذاقت وبال، أي خسران مخالفتها وندمها في الدنيا، وفي الآخرة عاقبتها الخسران.
ما معنى كأنهم إلى نصب يوفضون؟
أي: حين يخرجون من القبور مسرعين كما كانوا في الدنيا يسرعون إلى نُصُب آلهتهم التي كانوا يعبدونها من دون الله.
ما سبب تقديم الأنعام على الإنسان في قوله { تأكل منه أنعامهم وأنفسهم } وتقديم الإنسان على الأنعام في عبس { متاعًا لكم ولأنعامكم} ؟
لا أعلم. وينظر في كتب المتشابه.
ما تفسير قوله تعالى عن المنافقين: "وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به" ؟
أي : نشروه وأشاعوه دون تثبت من حقيقته، على سبيل الذم.
ما الفرق بين تصريف الآيات وتفصيلها وتبيينها حيث وردت هذه الأفعال في كثير من الآيات؟
التصريف والتفصيل يراد بهما التبيين للآيات وإيضاحها. والذي يظهر أن التصريف لبيان الآيات العظام والتفصيل لدقائقها س/ وهل يصح أن التصريف يكون للآيات الكونية، والتفصيل يكون في آيات الش…
ما الفرق بين (قدرناها من الغابرين) و(كانت من الغابرين) و(قدرنا أنها من الغابرين)؟
ينظر في ذلك في كتب المتشابه اللفظي.
"أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم" هل اتباع الهوى يكون سبب للطبع على القلب؟
نعم، وأسباب الطبع على القلب كثيرة، يجمعها مخالفة أمر الله تعالى، نسأل الله لنا ولكم السلامة والعافية.
(ألا إن لله ما في السماوات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه) . ما المراد بـ (قد يعلم)؟
أي: العلم بطاعتكم لله أو مخالفتكم أمره، فهو عالم بذلك كله سبحانه.
مامعنى كلمة عضين بالقرآن الكريم؟
عضين: أي مفرقاً وأجزاء.
ماهي معجزة سيدنا شعيب عليه السلام؟
لم يأت نص في ذكر معجزته عليه السلام فيما أعلم، وما سكت عنه الوحي، فلا حاجة في تتبع ذلك بدون دليل.
السلام عليكم .. ما الفرق بين ( قل أرءيتم ..) و ( قل أرءيتكم ..) في المعنى ؟
أرأيتكم معناها: أرأيتم ، وإنما زيدت كاف الخطاب للتوكيد
في قوله تعالى ( والبغي بغير الحق) اليس البغي حرام؟؟ فماسبب اقتران البغي بكلمة فير الحق؟؟
البغي: الاعتداء على حقّ الغير بسلب أموالِهم أو بأذاهم ، فما كان بوجه حقّ فلا يسمّى بَغياً ولكنّه أذى
ماهو أفضل تفسير اقل ملاحضات يمكن ان اعتمده لي واقرؤه بإستمرار غير الطبري لانه مطول
الأفضل لغير المتخصص القراءة في التفاسير المختصرة، فإنه يجد فيها الخلاصة المفيدة، كتفسير السعدي وغيره من المختصرات
من اين اخذنا هذا المعنى اقصد انها في الكافر الذي ختم على قلبه
من سياق الآيات
في قوله تعالى( إن الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ..)الاية ظاهر الاية ان الكفار لا يؤمنون والواقع عند دعوتهم يؤمنون
هذه الآية في مقام بيان: أن الكافر الذي ختم على قلبه لا ينتفع بالإنذار وأما الدعوة فالآيات كثيرة في الأمر بها
مارئيكم في تفسير السيوطي ام فتح القدير الأفضل
من أي ناحية؟ من جهة الآثار: الدر المنثور أجمع، وأما فتح القدير امتاز بالجمع بين الرواية والدراية
لن أجد إجابة عندكم صحيح
بعد الإثبات (الإيمان والصلاة والزكاة) ناسب الإتيان النفي (ولم يخش)، للتنبيه على نوع خفي من الشرك، وهو الخوف من غير الله
اسأل المستشار الآلي