هل ترتيب السور في المصحف توقيفي؟
اختلف قديما في ترتيب السور، وأجمعوا على أنه لا يجوز تغيير هذا الترتيب الذي بين أيدينا.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٦٧ استشارة
مامعنى قوله في سورة المائدة (...غير محلى الصيدوأنتم حرم...) وماهو الراجح.. وجزاكم الله خير
أي : ما كان صيدا فهو حلال في الإحلال دون الإحرام ، وما لم يكن صيدا فهو حلال في الحالين
في قوله تعالى (إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا) و قوله تعالى (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان) ما حقيقة تسلط الشيطان على الغاوين؟ هل ضعف الإراد…
الشيطان عدوّ مضل للناس ليكونوا من أصحاب النار، قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}…
ما الفرق بين قوله تعالى (فاقذفيه في اليم) في سورة طه وقوله تعالى (فألقيه في اليم )في سورة القصص
القذف هو نوع من الإلقاء .. ولكن كل منهما في سياقه أنسب .. راجعي كتب د.فاضل السامرائى
ما معنى قوله تعالى (وآتو النساء صدُقاتهن نِحلة )
الصدقات جمع صدقة : مهر المرأة ، مشتقة من الصدق لأنها عطية يسبقها الوعد بها والنحلة العطية بلا قصد عوض .
قال تعالى(ضعف الطالب والمطلوب) من أمثال القرآن في سورة الحج من المشبه ومن والمشبه به
أي ضعف الداعي والمدعو ، إشارة إلى قوله إن الذين تدعون من دون الله ... أي ضعفتم أنتم في دعوتهم آلهة وضعفت الأصنام عن صفات الإله .
اثير حاليا من يشكك فى ذلك فكيف الرد عليهم من القران و اذا كان ناك نص صريحا فى القران كيف تخالفه السنة
السنة الثابتة وحي من الله تعالى كالقرآن الكريم والقرآن نفسه يدل على وجوب إتباع السنة و قد ثبت فيها آية الرجم للمحصنيين
هل يجوز في صلاة النافلة للمفرد أثناء التلاوة من المصحف اختلاس النظر إلی تفسير الآيات التي ع جانبي الصفحة إذا استغلق عليه فهمها؟
لا أدري ، والله أعلم
ما أفضل كتاب يفيدني في تذيل الآيات وكيف يمكن ضبطها؟؟ وجزاكم الله خيرا
لايظهر لي ما تُضبط به الآيات أكثر من اتقان الحفظ و تدبر المعنى
(يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ) من هم الأعز ومنهم الأذل ؟
هذا يقوله المنافقون يعنون بالأعز أنفسهم ...
ما المقصود إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا ؟
أي : فراغا طويلا لحوائجك فافرغ لدينك بالليل .
قرأت أن المتشابه من جهة اللفظ والمعنى : المطلق والمقيد العام والخاص ما المقصود بهذا؟
أما متشابه اللفظ فهو الآيات التي تتشابه في ألفاظها ، و أما متشابه المعنى فهو المُشكِل وموهم التعارض. المطلق : ما تناول واحدًا غير معيَّن باعتبار حقيقةٍ شاملة لجنسِه. المقيد : ما تن…
فى سورة النور فى اية الجلد ذكرت الزاني و الزانية بصورة عامة لم تفرق بين محصن و غير محصن فمن اين الرجم و ما نسخ تلاوة و بقاء حكم
أما الآية التي في سورة النور فهي في غير المحصنين والدليل على ذلك ثبوت الرجم في السنة ثبوتاً قطعياً .
أتجعل فيها من يفسد فيها : ما الراجح في تفسيرها وما أفضل تفسير فصل ذلك؟
لعل الصحيح أن الله أعلم الملائكة بما يفعل ذرية آدم ، فقالت الملائكة ذلك ، ولا أعلم أي تفسير فصل فيها
جزاكم الله خيرا ما معنى قوله تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث )
وإياكم ، فيها وجهان صحيحان من التفسير ، الأشهر والأكثر أنها على ظاهرها من الإخبار عن النعم و الوجه الآخر أنها تبليغ الرسالة .
٢/ثم قال له كن فيكون) فلماذا قال ربنا جل وعلا (فيكون) ولم يقل (فكان)؟
وعليكم السلام ورحمةالله يوضع الفعل الماضي مكان المضارع،وعكسه لأغراض بيانيه وفي الآية جاء"يكون"لأن الفعل المضارع يدل على الحضور
هل سورة المزمل مكيه كلها ؟
سورة المزمل مكية دون استثناء شيء من آياتها إلا قوله تعالى : "إن ربك يعلم ..." فقيل مدنية والراجح البقاء على الأصل وهو عدم الاستثناء
في سورة آل عمران آية ١٥٧-١٥٨ لماذا ورد ذكر القتل قبل الموت في آية ١٥٧ وسبق الموت قبل القتل في الاية التي بعدها ؟
لعل تقديم القتل في الآية الأولى لكونه مذكورا في الآية السابقة لها فكان الأنسب تقديمه، وفي الثانية تقعيد عام فقدم الموت. والله أعلم
هل قوله تعالى : (وترى الجبال تحسبها جامدة ...) في الدنيا أم في الآخرة ؟
أكثر المفسرين على أن المقصود في الآخرة. وهنا نقاش حول الآية: http://vb.tafsir.net/tafsir1938/
في سورة النحل آية ٤٨ لماذا ورد ذكر اليمين مفردة والشمائل جمع ؟
يدخل هذا في باب التفنن، وذكر العلماء توجيهات منها أن عادة القرآن إفراد النور واليمين وسبيل الخير وجمع الظلمات وسبل الباطل...
مالفرق بين قوله تعالى " له من في السموات " و "له مافي السموات" ؟؟
من للعاقل، وما لغير العاقل، في الأكثر
شيخنا مارأيكم بتفسير الشيخ أبوبكر الجزائري بالنسبة للمبتدئ ؟؟
مفيد، وتفسير الوجيز للواحدي أدق وأولى.
هل يصح للشخص أن يجتهد في التقسيم الموضوعي للسورة بعد قراءة تفسيرها، بناءاً على ماظهر له من تدبرها؟
نعم، بل هذا أنفع له وأثبت، مع استنارته بكلام العلماء قبله.
مالفرق بين قوله تعالى " يحرفون الكلم عن مواضعه" و " يحرفون الكلم من بعد مواضعه" ؟؟
لعل ذلك والله أعلم : ليشمل تحريفهم للكلم أثناء تنزيله، ومن بعد اكتمال نزوله. فذلك شأنهم الدائم من حين معرفتهم لتنزيل.
عدد كبير جدا من الآيات تنتهي به (يؤمنون .. خاشعون .... وهكذا
نعم؛ ذلك للجمع، وهو كذلك كثير جدا في كلام العرب، ولا يلزم من ذلك خصوصية ما، بل هكذا تكلمت به. ولعلك تسأل عن دلالات صوتية... ... صوتية خاصة لحرف النون، وللاستفادة في ذلك طالع كتب ال…
هل لحرف النون خصوصية في القرآن الكريم
ليس لحرف في القرآن خصوصية دون غيره، هذا على وجه العموم، ويمكن أن يكون لبعضها وجه من التميز بحسب مجال النظر إليها.
قول الله : قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم... الآية لماذا سمع مفرد وأبصار وقلوب جمع؟
لعله والله أعلم : لأن إدراك السمع واحد لا يتعدد، بخلاف غيره
الذنب الذي فعله بنى اسرئيل حتى عاقبهم في التيه.وهل ارض التيه هي صحراء سينا
امتناعهم من تنفيذ أمر الله ورسوله موسى بدخول الأرض المقدسة
ما المناسبة بين آية الوصية وبين الأمر بالصوم في سورة البقرة الجزء الثاني
مناسبتها لحكم القصاص لكون القصاص سبب للموت ومناسبتها لحكم الصيام يحتاج تأمل
ما المناسبة بين قوله تعالى في سورة يس )وما علمناه الشعر وما ينبغي له(بما قبله من آيات؟؟ وجزاكم الله خيرا
تدور حول إثبات أنه رسول الله وأن ماجاء به وحي من ربه والسورة تثبيت لأصول الإيمان
أليس في اقتران الاسمين حكمة أو معنى ؟
الحكمة أن ولايته سبيل لنصرته فجمع بينهما تولاهم فنصرهم
(هي هدايا). وفقتم،سؤالنا بشكل أوضح: لو كل فترة ختمة بمصحف فيمر على بقية المصاحف فترة ربما تتعدى أسابيع دون قراءة، هل يعتبر هجران؟
لايظهر لي أنه هجر والله أعلم الهجر للقرآن { اتخذوا هذا(القرآن) مهجورا}
هل يمكن تخصيص حساب لإرسال تدبرات العامة عليه للتحقق منها والحصول على توجيهات أهل العلم حتى لا يكون فيها تجاوز أو خروج عن المعنى؟
أبشركم نحن نعمل عليها الآن
ماسبب اقتران اسم الله تعالى الولي باسمه النصير ؟
إذا كان وليا فسينصر أولياءه
سؤالي"الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماءالدنيا كل ليله ومن المعلوم اختلاف الأوقات من دوله لدوله هل الله ينزل للسماءالدنيا بتوقيت
ا لنزول معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعه
بارك الله فيكم إذا كان لدى الشخص ٥ مصاحف وأكثر، هل يلزمه القراءة فيها جميعها يومياً؟ وإذا لم يقرأ فيها يومياً هل يدخل في الهجران؟
لايلزم إنما ينبغي الانتفاع بها أو إهداؤها
قال تعالى في ص 29 {كتب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر اولوا الالباب} لماذا حذفت التاء في ليدبروا ولم تحذف من وليتذكر
لأن الأمر هنا عام للناس فالتدبر المقصود هنا والله أعلم هو التدبر العام وهو مايبعث على العمل أما التذكر فلتأكيد
كفل ، ونصيب، من الفرق بينهما ف القران
كلاهما يطلق على الحظ والنصيب، وقد قال بعض أهل اللغة إن النصيب أوفى من الكِفل.
وأما القاسطون، هل يؤخذ من هذا الوصف اسم الصفه القسط دون اسم الفاعل القاسط فنقول عادل ؟
لم يتضح السؤال .
قال تعالى: ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم﴾ ١ - هل إذا أذنبت أسارع للصدقة أفضل من الاستغفا…
اجمع بينهما إن استطعت ؛ وليكن الاستغفار دائما وكثيرا وهو أيسر .. أما دعاء النبي ﷺ فقد روى مسلم عن عبد الله بن أبي أوفى قال : "كان رسول الله ﷺ إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليه…
في سورة النحل آيتين نفس الخاتمهرقم 96و97هل صحيح أن نقول الأولى في جزاء الدنيا والثانية في الآخرة
بل كلاهما في الآخرة، وأما قوله تعالى ( فلنحيينه حياة طيبة ) فهي في الدنيا.
ما الضابط في معرفة الخطاب الذي يخص الرجل دون المرأة والعكس في كتاب الله عزوجل؟ مع ضرب أمثلة ان أمكن.
الجواب عن هذا يطول، ويمكن الرجوع لمبحث ( وجوه مخاطبات القرآن) في كتب علوم القرآن، وانظر الرابط التالي http://vb.tafsir.net/tafsir28376/#.VEFUhiKsVg0…
ما معنى (قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري)؟
فُتنوا حينما صاغ لهم السامري عجلاً له خوار ... نسأل الله الثبات على دينه.
ما حكم ختم القرآن في الأزمان الفاضلة كشهر الله المحرم؟
لا أعرف فضلاً خاصاً لقراءة القرآن في شهر المحرم، والفضل الوارد فيه للصيام، والله أعلم.
لماذا في الايةأيديهم مكسوره وارجلهم مضمومه {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيسعون في الأرض فسادا )
كلاهما مرفوع لكن في ايديهم الضمة مقدرة ع الياء منع من ظهورها الثقل
كيف كان المسلمون يحسبون الشهور قبل التأريخ الهجري ..بوركتم
التاريخ الهجري كان موجودا من قبل الاسلام والعرب تحسب به، لكن كان بعضهم يتلاعب ببعض الاشهر تقديما وتأخيرا لحروبهم
"ليس البر أن تولوا وجوهكم.." "وليس البر بأن تأتوا البيوت .." من سورة البقرة، لما اتت كلمة البر في الأولى منصوبة والثانية مضمومة
الابر الاولى خبر ليس مقدم منصوب وفي الثانية اسمها مرفرع
السلام عليكم:لماذا في سورة الأعراف آية١٦٠نصب "اثنتي عشرة"في اول الآيه ورفعها في وسط الآيه"فانبجست منه اثنتا عشرة "؟
الاولى منصوبة "حال من ضمير الغائب في وقطعناهم والثانية مرفوعة فاعل انبجست
في البحر (٦٦٩/١) تحقيق:محمد معوض
بالنص المذكور في السؤال المصور؟ لأن كلامه في التعجب وهل هو حقيقة أو مجاز، وبنى على ذلك الكلام في معنى الصبر
هل قوله تعالى (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) يشمل المرأة؟
نعم العرب تذكر الرجل وتدخل المرأة تبعا، كما يقال: يا أيها الناس.. ويدخل النساء في الخطاب. أقوال أئمة التفسير تفيد أن الآية شاملة للمرأة كذلك، فلم يجعل الله لامرأة من قلبين في جوفها…
اسأل المستشار الآلي