هل توجد دراسة متكاملة تتحدثُ عن: «توجيه أقوال السلف في التفسير»؟
هذا موضوع واسع، وتفصيله يحتاج إلى موسوعة، ولعل الموسوعة تخرج قريبا بإذن الله تعالى، لكن في هذه الرسالة تأصيل وتأسيس:
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
(ونجيناه وأهله من الكرب العظيم) في قصة سيدنا نوح لم يستشنى من أهله ولده الذي غرق في الطوفان؟
المقام مقام امتنان، فأخبر سبحانه أنه نجا أهله وهم من آمن مِن عائلته وقومه.
هل ممكن أن يكون يأجوج ومأجوج تحت اﻷرض ﻷنه سبحانه قال(أجعل بينكم وبينهم ردما)وأظن أن ما يردم يصير تحت اﻷرض؟
لا يلزم، فالردم هو الحاجز عموما، كالحائط والسد وغيره.
كيف نرد على من يقول إنه يوجد أكثر من خالق ويستدل بقوله تعالى (فتبارك الله أحسن الخالقين)؟
أحسن الخالقين في زعمكم أن في الكون أكثر من خالق، وإن قيل إن الخالق بمعنى المنشئ فالله أحسن من ينشئ.
أي القراءات القرآنية أفضل؟
القراءات الصحيحة التي وصلتنا عشر قراءات، كلها متساوية في الفضل.
السلم عليكم معنى ﴿ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴾ طبق؟
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته ، المعنى : لتركبن حالا بعد حال ، رواه البخاري عن ابن عباس .
{لله مافي السماوات...والله ع كل شي قدير}البقرة ما الحكمة في ختم الآية بالقدرة ؟
يبين وجه المناسبة قول العلامة السعدي رحمه الله : لا يعجزه شيء، بل كل الخلق طوع قهره ومشيئته وتقديره وجزائه.
جزاكم الله خيرا وبارك في عمركم ووقتكم وعلمكم
وجزاكم والمتابعين وجميع المسلمين مثل مادعوتم وخيرا منه
ما الفرق بين كلمتي يغل بفتح الياء وضمها في قرائتي ورش وحفص في قوله تعالى "وما كان لنبيء أن يغل " ؟؟ جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وجزاكم خيرا وَبَارك فيكم
" فاكهين بما آتاهم ربهم " هل يصح القول بأن التفكه يشمل القول و الفعل ؟؟ فهم يفكهون بالجميل من القول و متفكهين بالفاكهة ؟؟
معناها هنا : عندهم فاكهة كثيرة , وما أشرت إليه ربما يُقال في غير هذا الموضع .
في غير القرآن هل كانت العرب تأتي بأحكام التجويد؟
قلت لك في العموم .
{... فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } هل نفهم من الآيه انه يوجد حفظه غير الله ومن المراد بهم
نعم , هذا واضح , والواقع يدل عليه , فحرص الأب مثلاً من الحفظ , لكن أين يكمن خير الحفظ ؟
ما المراد بقوله تعالى( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا)؟؟ ماذا لو لم تُرد التحصن؟؟
قال البغوي : {ولا تكرهوا فتياتكم} إماءكم {على البغاء} أي: الزنا {إن أردن تحصنا} أي: إذا أردن، وليس معناه الشرط لأنه لا يجوز إكراههن على الزنا وإن لم يردن تحصنا.
لماذا مُنع إخوة يوسف من الكيل في المرة الأولى؟؟ جزاكم الله خيرا.
منع الكيل كانت حيلة من يوسف للإتيان بأخيه .
ذكر أن العرب كانو يفهمون القرآن بمقتضى السليقة العربيه ماذا عن التجويد؟
إذا أتيت لمعنى التجويد العام , فالعرب لا شك كانت تطبقه سليقة .
قالل تعالى( ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين) ما الذي جعلهم يسجنون يوسف عليه السلام وقد ظهرت براءته؟
من باب حفظ ماء الوجه لامرأة العزيز .
ياشيخ في الصلاة يجوز ؟
ما كان بصيغة الدعاء والأذكار يجوز داخل الصلاة وأما غير ذلك فلا
السلام عليكم في الآية الكريمة"لنبلونكم بشيءمن الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات" ماسبب تقديم الاموال على الأنفس؟
ينبغي عدم المبالغة في طلب حكم التقديم والتأخير والتركيز على المعنى ومدلولاته
عفوا نسسيت جزئية من السؤال هي قول ذلك حال الصلاة
يصح داخل الصلاة وخارجها
ما حكم قول بعض الاذكار التي تقرأ بعد بعض الايات مثل السلام على ابراهيم وموسى في نهاية الاعلى
لم يثبت هذا الدعاء ولو قاله أو غيره مما له مناسبة أحيانا فلا بأس إن شاء الله
أحسن الله إليكم،مارأيكم بتضعيف قول ابن عباس -رضي الله عنه- في أن القرآن نزل جملة إلى السماء الدنيا؟و مالذي ترجحونه؟
هذا القول المروي عن ابن عباس توجيه للجمع بين نزول القرآن في ليلة القدر ونزوله حسب الوقائع، وهو قول الجمهور
((وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا)) لماذا عبر بالجمع مع ان الاسم مثنى
باعتبار حال الحرب واشباك الفريقين باعتبار حال اشباك الفريقين في الحرب على اعتبار مجموع الافراد في كل طائفة
وقد راسلتهم عبر موقهم ولكن الأمر يحتاج للتحدث معهم بشكل مباشر أتمنى أن تكونوا أهل لايصال التصحيح وذلك لعظيم شأن القرآن
بارك الله فيك لعلك تكررين التواصل والمراسلة والاتصال بالهاتف والاحتساب في ذلك
نعم النسخة الورقية صحيحة الخطأ في النسخة الالكترونية الموجودة بموقع المجمع الذي تم طرحه الكترونيا سأرسل رابط للبرنامج للتأكد
عليك أخي المحترم مخاطبتهم من خلال موقعهم وبذا تكون قد أبرأت الذمة ، كتب الله لك الأجر
الصحيح هو ووضعته كرها حيث تم اسقاط حرف الواو وهذا عظيم
النسخة التى بين يدي ورقيا صحيحه ثابتة بها الواو { ووضعته }
ممكن طريقة لربط اوجهة القران حفظآ خصوصا في السور الطويلة ؟
التكرار ثم التكرار ثم التكرار، ثم معرفة الفرق بين الآيات المتشابهات
هل ثمة فرق بين استنباط حكم شرعي وبين استنباط معان تربوية من جهة الشروط والضوابط؟
أهم الضوابط معرفة المعنى الصحيح للآية من التفاسير العمدة كالطبري ولضوابط الاستنباط راجع كتاب د. فهد الوهبي منهج الاستنباط في القرآن. س/ لكن هل يشترط ما وضعه اﻷصوليون كضابط لاستنباط…
كما تعلمون القراءة المعتمدة هنا حفص عن عاصم ... هل أستطيع تعلُّم قراءة ورش عن نافع مزامنة مع تعلمي لقراءة حفص؟
هل أتممت قراءة حفص لوحدها حفظا؟ س/ لا ليس بعد. ج/ إذاً لا تدخلي في قراءة ورش حتى تضبطي قراءة حفص حفظا وتجويدا. س/ هل لديكم مشايخ يعطون إجازة في قراءة اﻻمام الكسائي ج/ في جامع الراج…
تفسير قوله تعالى:وأتممناها بعشر؟
أي كملناه (وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً )
ما هو أوسع متن في أصول التفسير ومراجع مسائل أصول التفسير ؟
مقدمة ابن تيمية وشرحها للشيخ الطيار، والتحرير في أصول التفسير للطيار أيضا، والاستدلال في التفسير للدكتور نايف الزهراني.
فضلًا أريد إرشادي للكتب الأساسية في علوم القرآن وأصول التفسير. كتب الله أجركم.
في علوم القرآن البرهان للزركشي والإتقان للسيوطي والزيادة والإحسان لابن عقيلة الكي ومناهل العرفان للزرقاني هذه تقريبا أمات الكتب وبالنسبة لكتب أصول فراجعي ما ذكره فضيلة الشيخ مساعد…
لماذا جاءت الواو في(وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت ابوابها) ولم تأتي في إية سياق الكافرين التي سبقتها
الأقرب والله أعلم أنها لبيان حال الكرامة والحفاوة التي أحيط بها أهل الجنة، جعلنا الله منهم.
ما المقصود في وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
تغطية الوجه من أعلاه حتى أعلى الصدر
مافائدة -أن - في قوله ( ولما أن جاءت رسلنا لوطا) العنكبوت ، وعدم مجيئها في الاعراف؟؟؟
في العنكبوت مؤكدة لعدم تفصيل سبب ضيق ذرع لوط بهم فاحتاج الكلام للتوكيد، ولم تأت في هود لأن السبب فصل فيها
ما حكم المد إذا تلاه همزة ممدودة كقوله تعالى أَتُتْرَكُونَ فِى مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ ما حكم نون ( هنا ) وهمزة ( آمنين )
مد طبيعي يُمد حركتين
في الايه (ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض إلى من شاء الله ) هل الذين في معزل عن الصعق هم الشهداء ولماذا عزلوا؟
المستثنى من الصعق في آية الزمر هم جبريل وميكائيل وملك الموت، والمستثنى من الفزع في آية النمل هم الشهداء، وهذا ترجيح الطبري
ما حكم الوقف على كلمة( لا تثريب عليكم) والابتداء من كلمة( اليوم يغفر الله لكم) بارك الله فيكم
وقف جائز، وهو أحد الوجهين المشهورين في الوقف في هذه الآية، وتوجيهه: أنه خبر من نبيّ أقرّ عليه.
يستدل بعض الضلال بقول الله تعالى ( وابتغوا إليه الوسيلة ) في جواز التوسل بالنبي وآله .. ما هو الرد عليهم
الردّ عليهم أن التوسّل منه توسّل مشروع وهو ما سنّه النبي صلى الله عليه وسلم، ومنه توسع ممنوع وهو ما خالف سنته.
إن كان الله يريد ( أن يغويكم). ما تفسير أن يغويكم؟ كيف؟
في تفسير الإغواء هنا قولان مشهوران قبل الإضلال وقيل يهلككم؛ لأن الإضلال يفضي إلى الهلاك. اختاره الطبري وهو لغة فيه.
أرجو أن تجيبني ياشيخ وإن كان الكلام غير صحيح تبين لي الخطأ وجزاك الله خيرا
الكلام في المناسبات في كل صورها منه مايكون وجه المناسبة ظاهرا ومنه مايكون فيه خفاء والمهم أن لا يقطع بوجه غير ظاهر
ماهو أفضل عمر لحفظ القرآن الكريم؟
كلما كان المسلم أفرغ من العلائق والعوائق فهو أقرب إلى إتقان الحفظ والحفظ في الصغر أيسر منه في الكبر
ماهي فوائد المداومة على قراءة القرآن في الدنيا والآخرة ؟
القرءان العظيم كتاب مبارك وبركاته الدنيوية والأخروية أعظم البركات منها في الدنيا الاستشفاء به من الادواء القلبية والبدنية والنفسية ومنها نيل أعظم المعارف وأصحها ومنها الرفعة به وال…
ما تفسير (وكان في معزل) ؟
المعزل مكان العزلة أي الانفراد أي في معزل عن المؤمنين لأنه كان لم يؤمن بنوح - عليه السلام - ولم يصدق بوقوع الطوفان .
(وأطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا تفسير واحذروا)؟
جاءت هذه الآية بعد آية التحذير من الخمر وما عطف عليه تأكيدا على تحريمها.
(فأثابهم الله بما قالوا) لم أثابهم على القول وليس الفعل؟
هو قولهم ( ربنا آمنا.. ) وسبقها وصفهم بما يدل على إيمانهم الصادق قولا واعتقادا وعملا
لم جاءت (واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم) وليس اشربوا الكفر؟
الباء للسببية أي كان ذلك الإشراب بسبب كفرهم عقوبة لهم وخذلاناً .
ما الفرق بين الرفع و الصعود في قوله ﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه﴾؟
لعل من الفروق بينهما: أن الصعود هو الإرتقاء من أسفل إلى أعلى بالذات. والرفع هو الإرتقاء من أسفل إلى أعلى بالغير. والله أعلم
فضلا ما الفرق بين (دكا) في سورة الأعراف و (دكاء) في سورة الكهف؟
(جعله دكاء) قرأه نافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو (دكا)بالتنوين مصدر دكه وقرأه عاصم وحمزة والكسائي (جعله دكاء) بألف التأنيث الممدودة ؛ تأنيث الأدك؛ ومعنى القراءتين : راجع إلى شيء…
بعض الناس ينطق كلمة (البرَّ) بفتح الباء بالكسر في القرءان. كيف التخلص من هذا الخطأ؟
بالتلقي عن شيخ متقن.
أين يأجوج في الارض وهل يخرجون في آخر الزمان؟
لا أحد يعلم عن مكانهم، ولكن الله أخبرنا عنهم بقوله: ( حتى إذا فُتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون) فسيخرجون مسرعين. هم خلف السد كما أخبرنا ربنا ويبقون هناك ليكونوا من أعلام الس…
اسأل المستشار الآلي