وان كان الاسباط من انبياء بني اسرائيل لما قال الله تعالي والاسباط كانو هودا اونصارى البقرة اية١٤٠
زعم ذلك اليهودوالنصارى ورد الله عليهم بقوله: (قل أأنتم أعلم أم الله..) فبين أنهم كانوا على الإسلام.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٤ استشارة
اذا كان الاسباط اولاد يعقوب واولاد يعقوب قد اجمع على عدم نبوتهم فلماذا اوحى الله لهم
الأسباط هم أولاد يعقوب ومنهم يوسف عليه السلام، وقد أوحي إليه، فذكر بعضهم أن المراد به يوسف منفردا، والإجماع هنا فيه نظر.
بارك الله فيكم قال تعالى:﴿يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾ لم خص الله ﷻ ساقه كعلامةيعرفه المؤمنين بها؟
هذا أمر غيبي، ولم يظهر لي سبب اختيار هذه العلامة دون غيرها.
. أحسن الله إليكم تشتبه علي بعض الآيات في ضبط القران خصوصا ( خبير / بصير ) مالفرق بينهما ؟
الذي يظهر أن الخبير المتعلق بالعلم قبل تقديرهاوحصولها، وأما البصير فمتعلق بالعلم بالأحوال التي حصلت ووقعت والله أعلم.
لماذا قالت الجن :"كتابا أنزل من بعد موسى" ولم يقولوا من بعد عيسى؟
لعله بسبب السحرة من بني إسرائيل وعلاقتهم بالجن،وإيمانهم بموسى عليه السلام.
وَقالَ الَّذي نَجا مِنهُما وَادَّكَرَ بَعدَ أُمَّةٍ لماذا في سورة يوسف قال وادّكر بعد امة بحرف الدال بدل الذال ؟
أصلها إذ تكر، فإبدلت وإدغمت، والمثبت أفصح وأخف في القراءة. إ
السلام عليكم حفظت بعض الاجزاء من القرآن ولكن لم استطيع الى الان الربط بين الايات وخاصةً نهايات الوجه مع بداية الوجه الذي يليه
قد تكون الأسباب: كثرة مقرر الحفظ، الاستعجال وتجاوز الآية قبل ضبطها، قلة تكرار الآية، شرود الذهن أثناء الحفظ، إهمال معرفة المعنى
. أحسن الله إليكم .. تغيير الوزن بين شاكرا وكفورا .. في سورة الإنسان فاعلا وفعولا لماذا لم تكن كبعضها ؟
مراعاة الفاصلة، وقد يكون هذا الوزن أبلغ في وصف الكفر بعد الهداية.
بارك الله فيكم ورفع قدركم و نفع بعلمكم
امين واياكم وجميع المتابعين
ما المقصود بقولكم ينجينا أليس جميع من في السموات و الأرض يصعق؟ بارك الله فيكم
الصعق والبعث للجميع ثم الناس بين ناج وهالك أسأل الله أن ينجينا من فزع يومئذ
السلام عليكم قال تعالى} إن الله وملائكته يصلون على النبي {... لماذا خص الله سبحانه وتعالى الصلاة على النبي محمد على باقي...
خصه لأجل السياق ولأن الكتاب منزل عليه
قال تعالى ﴿ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه ﴾ ماهو المقدر المحذوف ؟
من أسباب القوة والمال ونحوها
مما دعا به موسى عليه السلام ( واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ) ما الحكمة من عدم بيان فاعل يفقه والاكتفاء بالضمير ؟
أي المدعوون وعدم إظهار الفاعل اختصاراً لدلالة السياق عليه
أعتذر للشيخ الكريم لطرح رأيي ؛ فالعبارة لا تجوز لأن الخالق غير المخلوق ويخشى أن تفضي إلى القول بوحدة الوجود .
الظاهر أن العبارة لا تفضي إلى ذلك ، والأقرب أن المراد بها التخلق بالأخلاق الحسنة المأخوذة من صفات الخالق سبحانه
توجيهاتكم لمن أراد أن يتخصص في علوم تدبر القرآن.
معرفة أصول التفسير وتعلم الكيفية الصحيحة له، وفيها كتب كثيرة موثوقة وخصوصاً إصدارات الهيئة العالمية لتدبر القرآن.
ممكن مراجع من اراد فهم مقاصد القران اثابكم الله
تفسيرا السعدي (تيسير الكريم) ومختصره (تيسير اللطيف) وفي مقدمات السور في المختصر في التفسير الصادر عن مركز تفسير ذكر لمقصد كل سورة
هناك من يرى عدم جواز وقوع المجاز في القرآن كابن تيمية وابن القيم والشنقيطي، فإذاكان هذاصحيحا،فما المخرج يتبع
المعنى متقارب أو متطابق بين القولين لكن بعضهم يسمي الأسلوب مجازاً وبعضهم حقيقة وتفصيل ذلك يطول
مارأيك في العبارة في آخر سطر؟ 👆🏼
العبارة فيها نظر، والأولى عدم إطلاقها.
يتوعد الله الذين لا يذكرونه. أليست الهداية منه سبحانه (أفمن شرح الله صدره للإسلام)؟
﴿قُل هَل عِندَكُم مِن عِلمٍ فَتُخرِجوهُ لَناإِن تَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِن أَنتُم إِلّاتَخرُصونَ﴾ الأنعام: ١٤٨ الاحتجاج بالقدرهو من الظن،فلا يحتج بالقدر إلا جاهل، وعلى ا لإن…
التدبر في السورة، وفي محور آيات السورة يهدي الإنسان إلى معرفة سبب النزول لأن السورة تعالج الواقع.
من أجل هذا قرر علماء التفسير قاعدة؛ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. وهي من القواعد العلمية التي ترسخ معاني التفسير .
أسباب النزول: يقولون مثلا: هذه الآية نزلت في فلان.. أي نفع في هذا ؟ ما الفائدة في التسمية؟
من إعجاز القرآن نزوله في حوادث معينة وأشخاص معينين ، وهم الذين شاهدوا التنزيل، ونقلوها للأمة بكل صدق وأمانة. والله أعلم
قال تعالى: (أذلة على المؤمنين) لماذا عدى الفعل بعلى وهو يأتي للاستعلاء والمقام مقام ذل للمؤمنين؟
قال الزركشي: فإنه وصفهم بالذلة وهو السهولة، ولذلك علم أنها منهم تواضع ولهذا عدي الذل بعلى لتضمنه معنى العطف. فتأمل.
(..واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه..) الأنفال ٢٤ ما معنى الآية؟
قال الإمام القرطبي: إن الله أراد الكفر من الكافر والإيمان من المؤمن، فهو خالق لجميع أفعال العباد خيرها وشرها. وفي الحديث( لا، ومُقَلِّبِ القلوب) وكان فعل الله تعالىٰ عدلاً فيمن أضل…
لماذا لم يقبل سليمان عليه السلام هدية ملكة سبأ؟
لأن مهمة نبي الله سليمان عليه السلام تبليغ التوحيد وإرادة هدايتهم، لذا كانت الإشارة واضحة وفهمتها الملكة بلقيس.
{فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} (سورة طه 96) هل في هذه الآية دليل على كراهية تعظيم الآثار؟
قال الإمام الطبري: هذا من فعل السامري بفتنة بني إسرائيل، وليس فيها دليل على ماذكرته عند المفسرين. والله أعلم.
ماهي الطريقة الصحيحة لتعليم الطلبة ضبط الحركات أثناء التلاوة وعدم الزيادة فيها ؟
التلقين إن كان صغيرا، ويصاحبه التعليم إن كان كبيرا.
السلام عليكم في القرآن الكريم تأتي كلمة مقترنة مع كلمة الرحيم} الرحمن الرحيم { ما الفرق بينهما جزيتم خيرا
كلاهما اسم كريم متضمن لصفة الرحمة، وهما مبنيان على وجه المبالغة، والأول أبلغ وأعم، فالرحمن لجميع الخلق والرحيم بالمؤمنين.
هل الزيادةفي مبنى تعبير(التمكين)يحمل زيادةفي المعنى في قوله تعالى(ألم يرواكم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم...) أم ماالفرق بينهما؟
لم أفهم المقصود، لكن على كل حال الأصل أن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى إلا قليلا كقولهم: حذر وحاذر.
وقت نزول آيات غزوة أحد هل نزلت أثناء المعركة أم بعد العودة الى المدينة وانتهاء الحرب؟؟
ثبت في بعضها أنه نزل قبل الوصول إلى المدينة مثل قوله تعالى: (الذين استجابوا لله والرسول من بعد...) وما بعدها.
(وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا) ماهو المقصود بالنصيب المفروض??
أي: لأجعلنَّ من العباد قدرا معينا أغويهم.
هل الأسباط أنبياء؟
من المفسرين من فسرهم بأنهم: أبناء يعقوب عليهم السلام. ومنهم من جعل المراد أنبياء بني إسرائيل. والله أعلم
إذا كانوا أبناء يعقوب عليه السلام فهم إذن إخوة يوسف الذين كادوا له، كيف يكون ذلك و الأنبياء معصومون؟
أحسنتم ليس هناك اتفاق على نبوة الاسباط
جزاكم الله الجنه ياشيخ
آمين واياكم وجميع المتابعين وشكر الله لكم هذه الدعوات
بحثت كثيرًا عمن هم الأسباط لكن ماظهر لي أنه لقب أطلق على يوسف وحده، ان كان هذا القول راجحًا فلم أطلق على يوسف وحده وهو مفرد؟
الأسباط هم أولاد يعقوب عليه السلام، وليسوا يوسف عليه السلام ولا ذلك ظاهر من جمع الأسباط.
كيف نثبت وجود الخالق من خلال القرآن ؟
فضلا راجع http://hurras.org/vb/showthread.php?t=15130…
(ليدخلنهم مدخلا يرضونه) ختمت وإن الله لعليم حليم. لم ختمت بصفة العلم والحلم بعد بشارتهم بالجنة؟
ختمها بالعلم والحلم:يقتضي علمه بنياتهم الجميلة، وأعمالهم الجليلة ومقاماتهم الشامخة، فيجازيهم على ذلك بالفضل العظيم، ويعفو ويحلم عن فيجازيهم على ذلك بالفضل العظيم، ويعفو ويحلم عن سي…
ذكر عز وجل عذاب مهين وعذاب أليم وعذاب مقيم وعذاب عظيم فما الفرق؟
فضلا إليك هذا الرابط http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207034…
ما المقصود بالآية (وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)؟
أي:نبين له وجه الدلالة في نظره إلى خلقهما على وحدانية الله؛عز وجل؛في ملكه وخلقه؛وإنه لا إله غيره ولا رب سواه كقوله (قل انظروا ماذا في السماوات والأرض) وقال (أولم ينظروا في ملكوت ال…
بارك الله لنا في علمكم وجعله حجة لكم عند الإنصات للقرآن الكريم للمسجل أو الراديو ماذايسن عند مرور القارئ لآية سجدة
إذا مر القارئ عبر الشريط بآية سجدة لا تسجد
السلام عليكم قسم الله تعالى يأتي قبله) لا( مثلا} لا أقسم بيوم القيامة.. {الخ ما حكم) لا(هنا. و جزيتم خيرا
اختلف المفسرون في معناها، والأظهر أنها لافتتاح الكلام وتوكيد القسم، وليست نافية، والله أعلم.
(وقرن في بيوتكن... ليذهب عنكم الرجس أهل البيت...) كيف تم تطهيرهم من الرجس هل بالأمر (وقرن) أم لحقه عمل محدد معروف به التطهير؟
بل أذهبه عنهن بجميع ما أمرهن به،من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاه وطاعة الله ورسوله ... ومن جملة ذلك القرار في البيوت.
هل يجوز الاستدلال ببعض الآية على معنى، مثل (يوصيكم الله في أولادكم) أنه للرعاية والاهتمام بهم؟
نعم يجوز الاستشهاد ببعض الآية، إذا صح المعنى واكتمل.
(من) في قوله تعالى في سورة نوح:( يغفر لكم من ذنوبكم)، هل هي بيانية أم للتبعيض؟
اختلف المفسرون في معناها: فقيل للتبعيض، وقيل لابتداء الغاية، وقيل بمعنى (عن) وقيل صلة للتأكيد، والله أعلم.
كيف أرفع من مستوى أداء قراءة القرآن وتجنب الخطأ في الأحكام والتشكيل؟
بالقراءة والعرض على المقرئين المتقنين.
ماتفسير قوله تعالى : {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد} وما معنى الاستثناء هنا ؟
الأظهر أن الاستثناء عائد على عصاة الموحدين، ممن يخرجهم الله من النار بشفاعة الشافعين،بعد مدَّة من مكثهم في النار.
(قل للذِينَ أمنُوا يَغْفروالِلَّذِينَ لَا يَرْجونَ أَيامَ اللَّهِ لِيَجزيَ قوما بِمَا كَانوا يَكسبون) اشكلت علي هذه اﻵية
يعني يتجاوزوا عنهم ويصبروا على أذاهم، وهذا قبل الأمر بجهادهم.
(عذاب أليم وعذاب مهين وعذاب عظيم) كيف أتجنب الخطأ فيها؟
بكثرة المراجعة وتعاهد الحفظ، وقد رمز لترتيبها بعضهم لكلمة (عام) .
السلام عليكم هل يرتبط دعاء موسى بقوله (رب اني لما انزلت الي من خير فقير )بالآية التي بعدها (فجاءته احداهما تمشي ..)
نعم، لعل ذلك من إجابة الله تعالى لدعائه.
هل ورد حديث صحيح ان قراءة سورة الواقعة تقي من الفقر؟
لم يثبت ذلك، والله أعلم.
ما الفرق بين التفسير والتدبر؟
التفسير بيان معاني القرآن الكريم، وأما التَّدبر فهو إعمال الفكر في تأمل الآيات والتماس هداياتها، والتأمل في معانيها.
اسأل المستشار الآلي