هل قول الله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) خاصة بالنبي أم أنها له ولكل تالٍ محسن الظن بربه ؟
الخطاب هنا خاص بالني عليه الصلاة والسلام، ومما يرضيه كل فضيلة لأمته (إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك) أي في دخولهم الجنة.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٤ استشارة
سلام عليكم،هل القرض الحسن في كتاب الله الدين ام الصدقة؟؟؟وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم في قوله تعالى على لسان ابليس} إني أخاف الله رب العالمين {هل هذا الخوف حقيقي أم رياء.. أرجو التوضيح جزاكم الله خيرا
خوف حقيقي وفرار حقيقي وينفعه بقدر ماأراد الله له في الدنيا، لكن غير نافع له في الآخرة لسبق أمر الله عليه من العذاب.
هل من يقرأ صفحة واحده فقط من القران كل يوم يبرأ من وصفه تعالى " إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا " ودمت
نسأل الله من فضله ومن عدم هجر القرآن تدبره والعمل بمعانيه وتعلمه وتعليمه. فاستعينوا بالله فهو لايمل منه قارئه .
هل كفر النعمة يدخل تحته كفر الملة ؟! يعمي الكفار نقدر نقول انهم كفار نعمة وإلا غلط ؟! ((
بكل تأكيد فأعظم النعمة هي الهداية والتوحيد فقال ابن تيمية أعظم الدعاء وأنفعه دعاء الفاتحة {أهدنا الصراط المستقبم}.
الاية ٦٤ من سورة الاسراء ماتفسيرها ما المقصود بخيلك ورجلك
أي فرساناً ومشاة . وهو تصوير بديع لوسوسة الشيطان التي يزينها لأوليائه فيستمعون لداعي المعصية ويستجيبون لوعوده.
ما الفرق بين (تدعون)و (تعبدون) ؟ مع العلم أن كلتا الكلمتين وردتا 19 مرة في القرآن جزاكم الله خيرا
قال صلى الله عليه وسلم ( الدعاء هو العبادة) فبينهما خصوص وعموم . فإذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا.
ما أفضل كتاب تفسير للطالبة في بداية طلب العلم والمعين على التدبُّر؟
تفسير الإمام السعدي ثم تفسير ابن كثير . وهناك تفاسير سواء مطبوعة أم الكترونية متميزة مثل تطبيق آية. نفع الله بها
هل يصح الاستدلال بقول الله تعالى ( وآتاكم من كل ما سألتموه ) على إجابة الله لدعاء السائل أيا كانت مسألته ؟
نعم وأعطى جل جلاله أيضا مما لم يسأل. وسياق الآية الكريمة في الامتنان بالنعم وبيان حال الإنسان معها.
ماتفسير قوله تعالى"وأمر أهلك بالصلاة وأصطبر عليها لانسألك رزقآ ..اﻵيه..
قال السعدي رحمه الله تعالى في تفسيرها
لماذا في قوله تعالى "ومن يقنت منكن" وليس تقنت منكن"؟
بالياء مراعاة لمدلول مَنْ الشرطية. روي في قراءة شاذة" ومن تقنت" بالتاء حملا على المعنى وهو جائز عربية وليس بثابت قراءة.
أحسن الله إليكم ، سؤال آخر :
الذي يظهر أنه للامتنان وإلانة قلوبهم للحق، فالرحمن هو الذي لايعذبهم وهو قادر. مثل قول إبراهيم: (إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن).
السلام عليكم س)في سورة الملك ، ذكر أسم الرحمن في ٤ مواضع دون غيره من الأسماء الحسنى ، هل الحكمة في هذا قد اتضحت لأحد المفسرين ؟
لم أر من ذكر شيئا، ولكن المناسبة ظاهرة، فقد ذكرت في سياق النعم.
أوفوا (الكيل) ولا تكونوا من المخسرين أوفوا (المكيال) والميزان بالقسط فما الفرق بين الكيل والمكيال؟ جزاكم الله خيرا
الكيل: مصدر. والمكيال: آلة. فأطلق الكيل على المكيال مثل: العيش والمعاش. أو على تقدير مضاف: آلة الكيل. ولعل النكتة: المبالغة.
ما نصيحتكم لطالب علم أعجمي لتعلم علوم البلاغة؟ ما هو أنسب كتاب في علوم البلاغة للطالب المبتدئ؟
كتاب: (دروس البلاغة) لمجموعة مؤلفين.
هل اسم) رب (أو) ربي (جاءت من التربية، أي أن ربنا جل في علاه هو الذي ربانا. و جزيتم خير الجزاء
الرب ماجمع ثلاثة أوصاف: الملك والخلق والتدبير.
كيف الجمع بين قول الله سبحانه كتابا يلقاه منشورا و فمن اوتي كتابه بيمينه
لا تعارض، فكل إنسان يعطى كتابا وهو صحيفة الأعمال، فآخذ باليمين وآخذ بالشمال، جعلنا الله ممن يأخذه بيمينه.
السلام عليكم ورحمة الله ترون لمن حفظ في علوم الباغه الجوهر المكنون أن ينتقل إلى عقود الجمان حفظا وشرحا أم يستغنى عنها بالجوهر
وعليكم السلام ورحمة الله فيه خير كبير، فاقترح أن تكثر من التطبيق بنفسك، ثم قارن بتفسير ابن عاشور.
السلام عليكم أرجو الاطلاع
لا إشكال في ذلك وفي القرآن ايضا( يا أيها الذين آمنوا آمنوا ..)
السلام عليكم.. في آخر سورة الزمر - فتحت أبوابها - وفتحت أبوابها ما الحكمة وما الفرق؟
يساق الكفار الى النار فتفتح لهم ويساق اهل الجنة اليها فيجدونها مفتحة لاستقبالهم
استفسار لغوي: في سورة البقرة "إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين" وفي النحل "إن الذين ءامنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى" ل…
أما البقرة فجاءت على الأصل بالنصب. وأما المائدة فللعلماء أقوال في توجيه الرفع. واختلاف النسق للفت انتباه القارئ للنظر والتدبر فيتقرر المعنى المراد. والله أعلم. ولمزيد من الجواب يمك…
ما هو الرافع لأصحاب " فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
أصحاب خبر لمبتدأ ثان لاسم (ما) الاستفهامية
ماهو التعريف الاصطلاحي للطمس في القران؟
الطمس يراد به الإزالة والمحو للأثر.
(فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم ..) ما هو تفسير الآية ؟ جزاكم الله خيرا
أي: لما جاءتهم رسلهم بالبراهين الواضحة كذبوا بها، ورضوا بالتمسك بما عندهم من العلم المنافي لما جاءتهم به رسلهم،فعذبوا.
السلام عليكم لماذا استعمل القرآن الكريم صيغة الماضي للحديث عن يوم القيامة كقوله تعالى} و أزلفت الجنة للمتقين و برزت الجحيم
للدلالة على تحقق وقوعه مستقبلاً فلا يتطرق إليه الشك أو النفي.
ماذا تفيد ( إن كنتم مؤمنين ) هل إقامة الحجة أم غيرها ؟ وجزاكم الله خيرا
تفيد التحضيض، فكأنه قال: إن كُنتُم صادقين في إيمانكم فافعلوا ..
أريد تفسير قوله تعالى: (وهو في الخصام غير مبين) مع أن هناك نساء قويات في الجدل والخصومة ولو مع الرجال؟
المعنى أنهن يعجزن عن الانتصار بالقول لغلبة البكاء. وليس المرااد تقرير ذلك للنساء بل لاظهار وفضح تناقضهم في نسبة من يستضعفونهم لله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وفقكم الله وسددكم: هل هناك تفسير أو كتاب خاص يُعنى بآيات القتال في القرآن
لا علم لي.
ما سبب رفع "مشرك" و جر "زان" في قوله تعالى (إلا زانٍ أو مشركٌ)؟
زان مرفوعة ايضا. لكنها اسم منقوص حذف من الياء الذي قدرت عليه العلامة.
قال تعالى (وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة مالها من فواق) ما معنى (فواق)؟
المقصود ليس لهم إمهال ولو بقدر الفواق. والفواق اسم لما بين حلبتي الناقة. فالمدة القليلة بين الحلبتين تسمى فواقا.
﴿وما يستوي الأحياء ولا الأموات﴾ ﴿قل لايستوي الخبيث والطيب﴾ لماذا فرق ب(لا) في الآية الأولى والآية الثانية بحرف الواو.
الأولى كانت معطوفة على آيات قبلها والنفي يتكرر مع العطف للتأكيد ولتمام النفي. الثانية ليست معطوفة.
في سورة المائدة ورد لفظ الأوليان. لماذا لم يقل الأولان ؟ وما هو مفرد الأوليان وكم مره ورد بالقرآن؟
الأوليان مثنى أولى أي الأقرب فتثنى أوليان وتقلب الفها ياء. أما الأولان فمثنى لأول. ولم ترد بغير المائدة.
ما معنى المبايعة في(المنشط والمكره) ؟
أي السمع والطاعة فيما تقبل إليه النفس وتميل أو فيما تكرهه وتتثاقل عنه.
. السلام عليكم ورحمة الله أحسن الله إليكم ( إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم ) الأية أين خبر إن ؟
قيل هي بدل من إن الأولى (إن الذين يلحدون) وخبرهما واحد (لايخفون). وقيل الخبر محذوف دل عليه ماتقدم أنهم سيلقون في النار.
ذكر (قوم نوح) أما عاد وثمود فلا يقال قوم عاد أو قوم ثمود فما السبب؟
عاد وثمود هم القوم والقبيلة، وقد ورد في القرآن: قوم هود وقوم صالح وقوم لوط ...
حفظكم الله اريد فائده انتفع بها وشكرا
الحساب مليئ بالفوائد، فتخير منها ما تشاء وفقك الله.
قال تعالى: ( فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم أستخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف)... أين الكيد في الموضوع؟
سؤالهم عن عقوبة السارق والتزامهم بقبولها،ثم البدء بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ...وهو كيد مشروع لما ترتب عليه من الصالح.
وفقكم الله هل يصح جميع ماورد من فضل عن آية الكرسي ...بهذا المرفق
لا، بل فيها أمور غير صحيحة، ويكفيها شرفاً وفضلاً أنها أعظم آية في كتاب الله، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم.
احسن الله اليك.. هل صحيح ان اضواء البيان في ايات الاحكام فقط والعذب النمير تفسير لايات الاحكام وغيرها؟
نعم، لكنه ليس شاملاً للقرآن الكريم.
هل هناك تحقيق شامل لتفسير الطبري تناول تخريج كل مروياته والحكم عليها؟
أفضل طبعاته طبعة دار هجر بإشراف د. عبد الله التركي، لكن لم تخرج جميع آثاره ويحكم عليها.
السلام عليكم هل كتاب العذب المنير للشنقيطي مناسب للمبتدئ الذي انهى قراءة المختصر في التفسير ام هو كتاب متقدم؟
أولى منه قراءة أضواء البيان للمؤلف رحمه الله، علماً أنه لم يفسّر جميع آيات القرآن.
هذي قراتها واريد شيء اكثر تفصيلا
من الكتب المطوّلة تفسير ابن جرير وابن عطية والقرطبي والتحرير والتنوير لابن عاشور وغيرها.
التفسير المحرر في تفسير القرآن الكريم هل يغني عن كتب التفاسير المتنوعة لغير المتخصص
الكتاب فيه توع وشمول وتحرير، لكن لايغني عن غيره، علماً أنه لم يكتمل.
ماحكم قراءة السورة القرآنية من آخرها ثم الإتيان بما قبلها لاختبار قوة الحفظ كما يفعل بعض القراء مع طلابه؟
لاينبغي تنكيس آيات السورة، أما إن كان المقصود السؤال عما قبلها دون قراءة كاملة فلابأس في ذلك والله أعلم.
افضل كتب التفسير الموسعة لمبتدي في قراءة التفسير
المبتدئ ينبغي أن يبدأ بالمختصرات، كمالمختصر في التفسير والتفسير الميسر، ثم ما يليها مثل تفسير السعدي،وأحد مختصرات ابن كثير.
في سورة هود قال الله تعالى عن لوط عليه السلام او اوي الى ركن شديد مالمقصود بالركن الشديد
المقصود: العشيرة التي تمنعه وتنصره.
السلام عليكم اود حفظ كتاب الله فما نصيحتكم لي بطريقة الحفظ ؟واي قارئ استمع اليه لاتقان الحفظ ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ينبغي أن تتلمذ على شيخ متقن، وتضع جدولاً زمنياً للحفظ والمراجعة . وفقك الله.
هل يصح إطلاق الفول بأن اصل في تفسير الصحابة اجتهاد ؟ وكيف مع القول بأن تفسيرهم حجة
مالا مجال فيه للرأي وما أجمعوا عليه فيجب الأخذ به، وما اختلفوا فيه أو عاد إلى اجتهادهم فهم أولى من غيرهم.
ما الفرق بين الكليات المطردة والوجوه والنظائر ؟ ..
الكليات: هي الألفاظ التي جاءت على معنى واحد في القرآن، بينما الوجوه المعاني المختلفة للفظ الواحد والنظائر الآيات الواردة بلفظ.. واحد ومعنى واحد.
ما رأيكم في هذا المقطع الذي انتشر مؤخرًا؟ https://x.com/fontool/status/820929180909129728
فتوى اللجنة الدائمة أنه لا يجوز تعمد اللحن الجلي على سبيل التعليم، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي