على هذا الرابط https://youtu.be/nL7-p-oKAzs
أحسنتم الآن واضح. لا أتفق مع الدكتور الكريم في هذا الفهم لكلمة (عربي)، فالصحيح أنه نسبة إلى العرب، وقد جاء وصفه بعده بـ (مبين) ليدل على الإبانة، فلو كان كما يقول لكان في وصفه تكرار…
٢٢،٥٨٤ استشارة
أحسنتم الآن واضح. لا أتفق مع الدكتور الكريم في هذا الفهم لكلمة (عربي)، فالصحيح أنه نسبة إلى العرب، وقد جاء وصفه بعده بـ (مبين) ليدل على الإبانة، فلو كان كما يقول لكان في وصفه تكرار…
هذه الرواية حسب علمي وردت من عدة طرق كلها ضعيفة والله أعلم.
هو شامل لكل موضع يلتقي فيه الماء العذب مع الماء المالح وهو يكون عند مصبات الأنهار في البحار والله أعلم. فليس المقصود بالآية بحرين محددين بعينهما وإنما الكلام عن هذه الآية العظيمة ف…
(كثيراً) مفعول به أول منصوب. وتقدير الكلام : وليزيدنَّ (فعل) - ما أنزل إليك من ربك (فاعل) - كثيراً (مفعول به أول) - طغياناً وكفراً (مفعول به ثان). هكذا يكون ترتيبها : وليزيدن ما أن…
تفسير الجلالين ملخص لكتب التفسير التي سبقته بعبارة وجيزة، وبعض التفاسير المتأخرة استفادت منه في بعض الجوانب، لكن لا يظهر أثره فيمن بعده لاختصاره واعتماده على من سبقه من أمهات كتب ا…
التكرار حقاً هو طريق الحفظ وإتقانه، فعليك بكثرة التكرار والمراجعة لتثبيت حفظك.
لعل الحكمة من لك بيان أن رحمة الله من دلائل كمال ملكه وعظمته سبحانه وتعالى، وموضوع السورة هو بيان كمال ملك الله وعظمته وقدرته سبحانه وتعالى.
لم أتمكن من سماع المقطع بشكل صحيح، الصوت بطيئ وغير مفهوم.
التعبير بعبارة (ذوقوا) مع عذاب قوم لوط خطابا مباشراً لهم وتوبيخا فيما كانوا يتلذذوون به من الفاحشة فأذاقهم الله العذاب وعبر بالذوق سخرية منهم لذلك. بخلاف التعبير عن الآخرين بـ (فكي…
ليس هناك تفسير متفق عليه بين المفسرين في معناها، ولعل أقرب الأقوال في ذلك أنها حروف الهجاء المعروفة جاءت لبيان عجز العرب عن معارضة القرآن مع أنه مكون من هذه الأحرف الهجائية التي يت…
1- ألا يكون التفسير الإشاري منافيا للظاهر من النظم القرآنى الكريم. 2- أن يكون له شاهد شرعي يؤيده. 3- ألا يكون له معارض شرعي أو عقلى. 4- ألا يدعى أن التفسير الإشاري هو المراد وحده م…
الفرق بينهما عند بعض أهل اللغة : (أنزل) تدل على الإنزال دفعة واحدة. (نزَّل) تدل على النزول المتدرج حسب الحوادث والأحوال. والقرآن يصح فيه الوجهان ، فهو نزل دفعة واحدة في ليلة القدر…
لا يظهر أن كلمة حتى موضع وقف في أي مكان لأنه لا يتم بها معنى.
قيل: في الفرق بين الفعل والعمل أن الفعل عام والعمل خاص، والصنع أخص منهما؛ فالفعل ينسب إلى العاقل وإلى غيره وربما ينسب إلى الجمادات، وأما العمل فقلما ينسب إلى غير العاقل. وارجعي كرم…
الكتاب يتميز ب: ١ـ الاعتناء بعلم المناسبات . ٢ـ ذكر الملح واللطائف التفسيرية . ٣ـ العناية بجانب البلاغة القرآنية . ولكنه يستطرد كثيرا ويذكر أمورا كثيرة لاعلاقة لها بالتفسير حتى قيل…
تكون مفسرا بملازمة القراءة في كتب التفسير وابدأ أولا : بحفظ معاني المفردات ، وفهم أصول التفسير وقواعده ، ثم القراءة في التفاسير المختصرة مثل التفسير المختصر أو الميسر ثم الوجيز للو…
مفتاح الحفظ التكرار وكلما كان المراد حفظه صعبًا تطلب تكرارًا أكثر. وقديمًا قيل: من قرأ الخمس لم يخش الطمس يقصدون قراءة المراد حفظه 500 مرة.
لعل في ذلك دلالة على أن شهر رمضان وحال الصائم مظنة الإجابة للدعاء. كما أن الدعاء سبق بالحديث عن الهداية، والهداية من الله، يطلبها العبد منه جل جلاله، كما في الفاتحة وغيرها. والله أ…
نعم وهو عموم دلالة (يفتنوك) فهي تشمل كل ما ذكر
من خلال معرفة حال الصحابي وحجم مروياته عن علماء أهل الكتاب ومخالطته لهم مما يذكر في سيرته.
أي ليس لله ناصر ينصره لأنه سبحانه عزيز وليس ذليلا سبحانه وتعالى.
يباع في المكتبات ويمكن شراءه من مكتبة جرير.
يستجيب ويجيب بمعنى واحد. وهو يتعدى بنفسه وباللام كذلك فيقال يستجيب الذين آمنوا ، ويستجيب للذين آمنوا.
كتاب "المختصر في تفسير القرآن الكريم". س/ هل فيه فرق بين الإثنين ؛ الأحمر والأسود ؟ ج/ لا فرق بينها. وهناك منه أخضر كذلك وهو الموجود في المكتبات.
كل الأقوال محتملة في الآية كما ذكر الطبري ولا مرجح بينها سوى النظر لمكيتها ومدنيتها فلعلك تتكرم بمراجعة ذلك في موضعين: 1- تفسير الطبري. 2- موسوعة التفسير المأثور 13 / 269
يمكن تحديدها باشتراط تناول الألفاظ المباشرة في شأن الأسرة دون البعيدة مثلاً حسب مفهوم الأسرة في دراستكم الاجتماعية. أو تحديد عدد محدد مثل 50 مفردة أو 100 تمثل أهم المفردات الأسرية…
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي رحمه الله.
1- أسباب نزول القرآن للواحدي. 2- معرفة القراء الكبار للذهبي.
أنصحك بثلاثة أمور سهلة : 1- المحافظة على الصلاة. 2- الاستمرار على قراءة القرآن يوميا ولو قدرت تختم القرآن كل أسبوع فافعل واستمر. 3-المداومة على ذكر الله والدعاء في كل حين خصوصا أذك…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . أحبكم الله ورضي عنكم ، وأسأل الله لك التوفيق والعلم النافع، وأتشرف بكم. وهذه فوق الجواب 😘😘
اختلف وصف الضلال لاختلاف سياق الكلام. فوصف بأنه ضلال بعيد عندما كان الحديث عن الشرك والكفر والتحاكم لغير الله.
مقصد السورة أدق من موضوعها وهما متداخلان، فقد يكون للسورة أكثر من موضوع فرعي، ولكن الموضوع الرئيسي هو المقصد نفسه. مقاصد سور القرآن للدكتور محمد الربيعة. مصاعد النظر للبقاعي.
ارجع لهذا الرابط https://tafsir.net/news-story/8071/sdwr-at-tb-t-al-khamst-mn-ktab-al-mkhtsr-fy-tfsyr-al-qr-aan-al-krym…
لأن نوح اسم النبي صلى الله عليه وسلم الذي أرسل إليهم فناسب أن يقول (قوم نوح) ، وأما (عاد) فهو اسم القبيلة نفسها، فناسب أن يقول (عاد) مباشرة دون ذكر (قوم) قبلها. ومثلها (ثمود) لم يق…
من حيث السعة والاستيعاب أنصحك بكتاب (الزيادة والإحسان في علوم القرآن) لابن عقيلة المكي في 10 مجلدات، فقد استوعب ما في البرهان للزركشي والإتقان للسيوطي وزاد عليهما.
1- كتاب (الصحيح في فضائل القرآن) للدكتور فاروق حمادة. 2- كتاب (أسماء سور القرآن وفضائلها) للدكتورة منيرة الدوسري، دار ابن الجوزي. 3- موسوعة فضائل سور وآيات القرآن للطرهوني.
استعن بالله وادرس بعناية تفسير ابن كثير بقراءته قراءة درس وتدقيق، واقرأ في علوم القرآن وأصول التفسير قراءة دراسة: - المحرر في علوم القرآن، والتحرير في أصول التفسير لمساعد الطيار. -…
(يخرج) فعل مضارع يدل على التجدد والحدوث وعناية الفاعل بالفعل وهو الخلق الجديد، بخلاف الموت فالعناية فيه قد تكون دون العناية بالخلق الجديد والله أعلم. و (مخرج) اسم فاعل يدل على الاس…
الراجح والله أعلم : من كان في هذه الحياة الدنيا أعمى القلب عن قبول الحق والإذعان له ، فهو يوم القيامة أشد عمى ، فلا يهتدي لطريق الجنة ، وأضل عن الهداية ، والجزاء من جنس العمل.
لا أرى صلة في هذا التأمل بينه وبين الآية، وإن كان هذا المعنى صحيح، ويعضده أدلة أخرى غير ما ذُكر .
هل المقصود ( الملك ) ؟
التخفيف هو تخفيض العدد الذي يؤمر المؤمن بمقاتلته والصبر أمامه. فبدل أن كان المؤمن مكلفاً بمقاتلة عشرة والصبر على قتالهم، تم التخفيض إلى اثنين فقط فيصبر لمقاتلة اثنين فقط . وهذا تخف…
موسوعة التفسير الموضوعي الشارقة
الاية تتحدث عن أمم سبقت لقوله: ولما يأتكم مثل الذين من قبلكم
تعرف مناسبات ختم الآيات بالأسماء الحسنى بالنظر والتأمل في علاقات الختم بمضمون الاية؛ وبالنظر في الدراسات التي اختصت بمناسبات ختم الآيات بالأسماء الحسنى؛ راجع مثلا جمع الشيخ عبدالعز…
يوجد مجموعة كتب ودراسات في مناسبة الختم بالأسماء الحسنى، منها: ١. ختم الآيات بأسماء الله الحسنى للدكتور علي العبيد. ٢. مناسبة ختم الآيات الكريمة بأسماء الله الحسنى للدكتور وليد الع…
إن ابتدأت بكتاب الشيخ السعدي: "فوائد مستنبطة من قصة يوسف عليه السلام" فقد ذكر 45 فائدة. وإن أردت التوسع فهناك كتاب ذكر فوق الألف فائدة وربما يكفيك عن غيره، وهو: "إتحاف الإلف بذكر…
نعم تسمى (قل أعوذ برب الفلق) وتسمى (المعوّذتين) مع سورة الناس.
المسابقات القرآنية جائزة، وأخذ أجرة أو مكافأة أو جائزة على القرآن جائز ولا حرج فيه، وفي البخاري: (إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله).
تكتب بالتاء المفتوحة في سبعة مواضع فقط وهي:امرأت عمران امرأت العزيز امرأت لوط امرأت نوح امرأت فرعون وماعدا هذه المواضع فتكتب بالتاء المربوطة.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.