ما هي دلالة تكرار ذكر اسم الله الوهاب ومشتقاته في سورة ص
اسم الله الوهاب يوخذ معناه من دلالة مجموع النصوص ، ومنها ما ورد في سورة آل عمران، وسورة ص، فيوخذ معناه في السورة مما ورد فيها من معاني هذا الاسم. ويذُكر في:(سؤال الله الثبات والرحم…
٢٢،٥٩٠ استشارة
اسم الله الوهاب يوخذ معناه من دلالة مجموع النصوص ، ومنها ما ورد في سورة آل عمران، وسورة ص، فيوخذ معناه في السورة مما ورد فيها من معاني هذا الاسم. ويذُكر في:(سؤال الله الثبات والرحم…
أمامارواه الشيخان عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ من الليل فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا" فهذا هو النسيان الفطري؛وقد كان ي…
السؤال عن الكيفية غير واضح. س/ يعني أم موسى ليست من الأنبياء فكيف وعدها الله بإعادة موسى لها؟ ج/ قد يكون وحي الله إلى أم موسى وآسية إنّما وقع مناماً، فمن الوحي ما يكون مناماً، وهذا…
أن القرآن أنزل على سبعة أوجه تجوز القراءة بها وهذه الأوجه قيل إنها سبع لغات من لغات العرب اتفقت معنى واختلفت لفظا، أو أن تكون أوجه سبعة في اللغة ومن هذه الأوجه حرف في اختلاف اللغات…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بل حكمها عام لما فيها من مراعاة لحقوق الآخرين الخاصة وعدم إيذائها وإيقاعهم في الحرج.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأول للأمر الذي لم يتحقق بعد، والثاني للأمر الذي تحقق وقوعه.
الصحيح أنها واو معية مع (أتذر موسى) والتقدير: أتترك موسى وقومه ليفسدوا في الأرض وقد ترك أن يطيعك وأن يعبد آلهتك.
نعم الغالب، وقد يأتي آخرها مرتبط بما قبلها.
نعم لأنها جعلت الأنثى المشبه به وهو الأصل والذكر المشبه.
وإليكم وبكم المقصود أنه يُجمع بعضها إلى بعض فتُلف كما تُلف العمامة ثم يُرمى بها ويَذهب ضوؤها.
يرجع في معرفة الفروق بين هذه الألفاظ إلى كتب الفروق والكليات. ويمكن أن يقال في الفرق بينها أن الذنب مطلق الجرم عمداً أو سهواً، اما الإثم فهو للعمد. أو الفرق بين الإثم والوزر أن الو…
بالجمع بينهما وهو ممكن، وتعاهد المحفوظ إن لم يمكن أهم من الزيادة عليه.
من الفرق بين الخطأ والخطيئة :القصد في الخطيئة، وجمعها خطيئات ؛وأما الخطأ فالظاهر عمومه لما كان بقصد ودونه وهو معفو عنه ولا يترتب عليه إثم غالباً، أما الخطيئة فيترتب عليها إثم وعقوب…
ليس له وجه ظاهر، ولكن الآية تدل على أنَّ الله غَفَر لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم كُلَّ ذُنوبهِ.
الورود في الآية الكريمة: هو المرور على الصراط المنصوب على متن جهنم ، فقد دلت الأحاديث والآثار الكثيرة على أن الصراط ينصب على جهنم ، ويمر الناس عليه على قدر أعمالهم. ونوصيك بمراجعة…
ورد في القرآن الكريم أن عيسى بن مريم عليه السلام رفعه الله إليه ، وأنه لم يُصلب كما يدعي النصارى ، وأنه سينزل آخر الزمان ، وحينئذ يؤمن به كثير من أهل الكتاب ( سورة النساء/157-159 )…
قاله الملك آمرا ليوسف ، عليه السلام ، بكتمان ما وقع : ( يا يوسف أعرض عن هذا ) أي : اضرب عن هذا [ الأمر ] صفحا ، فلا تذكره لأحد ، ثم خاطب امرأته فقال ( واستغفري لذنبك ) وقد كان لين…
قال الطبري حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( والذين سعوا في آياتنا معاجزين ) أي : لا يعجزون ( أولئك لهم عذاب من رجز أليم ) قال : الرجز : سوء العذاب ، الأليم…
نعم، ومن تلك القراءات : " وما أوتوا من العلم ". ولهذه القراءة الشاذة عدة طرق كلها صحيحة منها: رواية أخرجها البخاري(7456) ومسلم(7162) ،وقد رويت بالقراءة المتواترة : " وما أوتيتم " ف…
قوله: سمع الله كناية عن الوعي ؛ لأن السماع لازم العلم بالمسموع.. إن أراد بالكِنَايَةُ معناها المشهور : تعبير أُريد به غيرُ معناه الذي وُضِع له؛ ففي كلامه نظر إذ من الإيمان بالله: ك…
اختار ابن جرير أن المراد بقوله :(إن هذا)إشارة إلى قوله (قد أفلح من تزكى..الآية ثم قال :(إن هذا) أي: مضمون هذا الكلام(لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى)وهذا اختيار حسن قوي.كما قال…
أبشري، ويا ليت يكون السؤال واضح
الراجح أنه لا نبية في النساء لظواهر الأدلة القرءانية ولأدلة أخرى وجميع من نسب إلى النبوة سوى مريم فالقول فيه ضعيف جدا، أما نبوة مريم فلها أدلة والقول بها محتمل. وأما عبارة عليها ال…
صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحمد وأبي داود والترمذي عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّل…
أخي الكريم وفقك الله وتقبل الله منك وزادك حرصا على قراءة كتاب الله. أولا أنت على خير وقراءتك للقرآن الكريم مقصد شرعي من مقاصد نزول القرآن الكريم، وتلاوته عبادة مستقلة، لحديث عبد…
تستحب قراءة سورة الإخلاص والكافرون في: 1- في ركعتي راتبة الفجر، فعن أبي هريرة "أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد" رواه مسلم. 2- في ركعتي الطواف…
المسألة خلافية بين العلماء، والنسبة فيما يظهر أنها صحيحة، والخارج عن الخلاف ماكان التلحين فيه يغير لفظ القرآن إلى زيادة أو نقصان.
سياق الآيات جاءت في نعيم المؤمنين في الجنة (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ووجوه يومئذ باسرة) ففرقت بين المؤمنين والكافرين.
الاتقان للحفظ قد لا يحصل إلا بعد إتمام حفظ القرآن بفترة، والتفلت امر طبيعي في بداية الحفظ، والتوازن بين الحفظ والمراجعة مطلب مهم.
أي: ما يبالي بكم لنفع يعود إليه من طاعتكم لولا دعاؤه إياكم للإيمان ولما ينفعكم، وقيل: لا يكترث بكم ربي لولا دعاؤكم وإيمانكم به.
لم يتضح لي المراد من السؤال.
جمهور السلف أن المراد بها الكتابة بالقلم، وقيل: النبوة.
من الناحية النظرية للاستنباط: منهج الاستنباط للدكتور فهد الوهبي مع إصدارات مركز تدبر، ومن الناحية التطبيقية فإن تفسير التحرير والتنوير وتفسير السعدي وابن عثيمين تكسب الطالب دربة عل…
الباء للإلصاق، ولعل مجيء الباء إشارة إلى أنهم يلازمون وقت السحر كله صلاة وذكرا واستغفارا. وأما "في" فإنها تدل على حصول العبادة في الوقت وقد يكون بعضه أوله أو وسطه أو آخره. والله أع…
أنصحك بشيخ مجاز بالقراءات، يضبط لك التلاوة والتجويد أولا، ثم يتدرج بك في تعلم القراءات والدلالة على كتب الفن. ولأخذ تصور نظري أنصح مثلا بمقدمات في علم القراءات للدكتور أحمد شكري وآ…
لم يظهر لي وجه الترابط بين أول الكلام وآخره، فما العلاقة بين الافتقار إلى الله والتوكل عليه مع الأخذ بالأسباب، وبين القصة؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفضل طريقة هي المراجعة المستمرة والاستفادة من تجارب الناجحين في ذلك وهي كثيرة، وللدكتور يحيى الغوثاني تجارب متميزة في ذلك وهي متوفرة على اليوتيوب في محاضرة له.
مستقرها أي من الأرض حيث تأوي إليه . ومستودعها أي الموضع الذي تموت فيه فتدفن.
الحجة في الآية المقصود بها جنس الحجج والبراهين والحكمة التامة البالغة في هداية من هدى وإضلال من ضل من خلقه.
ليس هناك طريقة واحدة مثلى، بل حسب ما يناسبكم أنتم في القراءة والوقت وطريقة القراءة نفسها، فانظر في نفسك وما يفيدك أكثر في قراءة الكتاب، واقرأ تفسير السورة ثم اقرأ السورة كاملة نظرا…
بارك الله فيكم ونفعكم بهذا الكتاب القيم. وترتيب القراءة يرجع لجدولكم ومناسبته، والمدة مناسبة ليست طويلة.
من أفضلها : التجويد المصور للدكتور أيمن سويد التجويد الميسر من إصدار مجمع الملك فهد
من أفضل المصادر في ذلك كتاب "زيادة الحروف بين التأييد والمنع وأسرارها البلاغية في القرآن الكريم" للدكتورة هيفاء عثمان عباس فدا . وهي متوفرة مصورة على الانترنت.
المقصود بذلك في الحديث الحافظ للقرآن لا مجرد من يقرأ القرآن. والذي يبدو أنه لا يوجد من يفتح على القارئ في ذلك الموقف، وسيكون متروكاً لحفظه وإتقانه والله أعلم، وبهذا يقع التفاوت بين…
الفرق بين المستقر والمستودع ، أن المستقر أقرب إلى النبات من المستودع ، فالشيء الذي حصل في موضع ولا يكون معرضا للزوال يسمى مستقرا فيه. وأما إذا حصل فيه وكان معرضا للزوال يسمى مستودع…
جاء التعبير بالفعل المضارع استحضارا لصورة الرؤيا حتى لكأنها ماثلة تحدث أمامه الآن. وما قاله القائل ليس بعيداً عن الصواب لأن الفعل المضارع يدل على التجدد والحدوث مرة بعد مرة ، فقد ي…
تقسيم الخطة على حساب الوصايا نفسها: - النهي عن الشرك. - إقامة الصلاة. - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. - الصبر. - التواضع والنهي عن الكبر. الخ.
يمكنك عرضها هنا في هذا الحساب على المستشارين وستجد الجواب إن شاء الله. س/ على سبيل المثال: من قصة آدم عليه السلام.. ١/نجيب على الأسئلة الوجودية التي تشغل بال غير المسلمين.. ٢/تبطل…
بل ينصح دائماً بالحفظ من مصحف واحد لا يتغير حتى تثبت صورة المحفوظ في الذهن، وأما مصحف المتشابهات فيستعان به عند الحاجة إليه دوماً في أول الحفظ وآخره.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.