تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

مارأيكم بكتاب المختصر في التفسير حيث أنه منتشر عندنا في أوروبا وهل يصلح للدراسة لطالب العلم؟

المختصر في التفسير تفسير كتب الله له القبول أحسبه كذلك بفضل من الله ، وهو من إصدارات مركز تفسير للدراسات القرآنيه ، أنصح به نفع الله به العباد .

عبير النعيم ٢٣٨٨ كتب تفسير

ما التدرج العلمي المناسب في دراسة علوم القرآن؟

التدرج العلمي في كل العلوم: البدء بالمختصرات، فيبدأ طالب العلم بالمختصرات في علوم القرآن، ككتاب علوم القرآن لمناع القطان مثلا، ثم ينتقل إلى الإتقان للسيوطي، ثم ينتقل إلى الكتب المت…

عبدالرحمن الأهدل ٥٠ علوم القرآن

ما هي الأدعية القرآنية للأبناء؟

الدعاء بابه واسع، متروكٌ للإنسان ليدعو بحسب حاجته، ولا يشترط فيه صيغ معينة ولا حتى لغة معينة. والناس تركز على ألفاظ الدعاء، وتغفل عن الحالة المصاحبة للدعاء، فكلما كان الدعاء مصحوبً…

عبدالرحمن الأهدل ٤٨

قال سبحانه في سورة الشعراء {‏اتاتون الذكران من العالمين} ‏ما الحكمة من استعمال لفظ (الذكران) وليس الذكور في الآية ‏وهل هناك فرق في المعنى؟

الذكران على وزن فُعْلان، جمع ذكر، وهي صيغة تستخدم لجمع الكثرة، للدلالة على انتشار هذه الفاحشة فيهم. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ٤٧

إذا فتحت قناة القرآن وأنا ألعب بالجوال واثناء اللعب أردد مع القرآن فهل ينطبق علي قول الله تعالى (ما يأتيهم من ذكرٍ من ربهم محدث إلا استمعوه…

يجب الأدب إذا قرئ القرآن الكريم لكن الآية تدل على فعل الكفار وجملة (وهم يلعبون) حال منهم يعني: استمعوه لاعبين، لا يعتبرون ولا يتَّعظون.

عبدالله العواجي ٤٩٣٥ تدبر القرآن

بارك الله فيكم كيف نجمع بين الأخذ بالاسرائيليات جملة دون التفاصيل وبين حديث "لا تصدقوهم ولا تكذبوهم " بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله لا يصح الأخذ بها جملة بل يرد منها مايخالف شرعنا وأما ماوافقه ففي شرعنا غنية وكفاية عنه واما مالا يوافقه ولا يخالفه فغالبه لافائدة فيه وما يحتاج المسلمون ال…

عبدالله العواجي ١٧٦٢٠٥

"استغفروا ربكم ثم توبوا إليه" ما الفرق بين الاستغفار والتوبة؟

التوبة: تتضمن أمراً ماضياً وحاضراً ومستقبلاً، فالندم على الماضي والإقلاع عن الذنب في الحاضر والعزم على عدم العودة في المستقبل . والاستغفار : طلب المغفرة، وأصله: ستر العبد فلا ينفضح…

عبدالله العواجي ٤٩٣٨ الفروق اللغوية تفسير آية

ما هي جوانب تدبّر وتدارس أسماء الله وصفاته في القرآن غير مناسبة ختم الآية بهذا الاسم ؟ وما هي طريقة تدبّر أسماء الله الحسنى في كتب التفسير ؟

بحسن النظر والتأمل في علاقات الختم بمضمون الاية؛ وبالنظر في الدراسات التي اختصت بمناسبات ختم الآيات بالأسماء الحسنى؛ وهي كثيرة؛ راجع مثلا جمع الشيخ عبدالعزيز الداخل لما كَتب ابن ال…

عبدالله العواجي ٤٩٣٤ البلاغة القرآنية المناسبات تدبر القرآن

مالفرق بين كلمة (تستطع) و(تسطع) في قصة موسى والخضر في سورة الكهف؟

قال ابن كثير في تفسيره: ‏(لما أن فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال: {ما لم تسطع} وقبل ذلك كان الإشكال قويًا ثقيلاً فقال: {سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا} فقابل الأثقل بالأث…

يوسف العليوي ٤٣ الفروق اللغوية

لماذا في قوله تعالى: ﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا﴾ استخدم ضمير الغائب، ثم الاية التي بعدها وهي قوله تعالى: ﴿لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدً…

هذا أسلوب بلاغي يسمى: الالتفات. ‏والالتفات هنا من الغيبة إلى المخاطبة فيه مزيد تقريع لهم وإنكار عليهم، والله أعلم.

يوسف العليوي ٤٢ البلاغة القرآنية

نصيحة لخريجة قسم القراءات.

أهلا وسهلاً بنيتي وصيتي لك ولغيرك، شكر الله على النعمة التي اختصك الله بها وهي جمع القراءات التي قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم، واتقانها ونشرها وبثها وتعليمها للناس وأنها ليست ب…

نمشة الطوالة ٣١٨٢ القراءات القرآنية

قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا " هل يستدل من قصة موسى و الخضر ذم سؤال المعلم ح…

نعم لكن ليس على جهة الذم وإنما يؤخذ من ذلك أن ذلك هو الأولى والأحسن في التعلم خصوصاً إذا علم من حال معلمه كراهيته لذلك.

محمد البركة ٣٦٣٠ تدبر القرآن تفسير آية

قرأت أن سورة المدثر نزلت كاملة. كيف ذلك وهناك أسباب نزول لأحداث متفرقة، مثل أول السورة عند بدء نزول الوحي، ثم آيات في الوليد بن المغيرة، ثم…

لعله يريد أنها كلها نزلت بمكة، وإلا فسورة المدثر كما ذكرت لم تنزل جملة واحدة.

محمد الطاسان ٥١٧٧ أسباب النزول علوم القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أيهما أفضل كتاب المحرر في أسباب النزول أم كتاب الاستيعاب ؟وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يغني كل منهما عن الاخر كأكثر مراجع العلوم الاسلامية وغيرها فالاستيعاب تميز بالسعة وعدم التقيد والمحرر من الكتب التسعة خاصة وتميز بالتحرير والدرا…

عبدالله العواجي ١٧٦١٩٨

في بعض المسائل قد نستنبط بعض الفوائد ما لم يسبق ذكرها في الكتب ، فهل العلم محصور في ما ذكره السابقون في كتبهم وعلينا أن لا نستنبط جديدًا لم…

الاستنباط باب واسع لا يقتصر على زمان، دل عليه قول علي رضي الله عنه (إلا فهما يؤتيه الله رجلا في القرآن) والضابط في هذا قدرة المستنبط العلمية وموافقته لقواعد التفسير وعدم مخالفته لك…

محسن المطيري ١٧٣٤ تدبر القرآن

في تفسير السعدي لسورة النساء آية ٦٥ " أنه مَن ترك هذا التحكيم المذكور (غير ملتزم له) فهو كافر، ومَن تركه، (مع التزامه) فله حكم أمثاله من الع…

غير ملتزم له: أي معرضا عنه بالكلية فهو كافر، وتركه مع التزامه: أي ترك التحكيم أحيانا مع التزامه في الجملة فهو من العاصين..هكذا يعني كلام الشيخ، والتفاصيل لهذه المسائل الدقيقة تجمع…

محسن المطيري ١٧٥٣ تفسير آية

أسماء كتب عن البلاغة القرآنية والإعجاز القرآني تنصحون بها تكون ممتعه القراءة بها وليست صعبة الفهم، لغير المتخصصين.

هناك كتاب تيسير البلاغة القرآنية للدكتور الفهيد، وللدكتور محمد العواجي، والدكتور نبيل الجوهري تعليق صوتي على الكتاب نافع جدا.

نمشة الطوالة ٥٠١٩ البلاغة القرآنية كتب

إخوته جاؤوا في إحدى سنوات القحط بعد سبع سنين الخصب كان يمكنه خلالها أن يرسل رسالة إلى أبيه. ما رأيكم بمن فسر ذلك بأنه كان يمنعه الوحي من الت…

لا يمكننا الجزم في مثل هذه الموضوعات إلا بدليل، وإنما نستعرض ما تيسر لنا معرفته من أحوال ذلك الزمان ونبني عليه ما نظنه لائقا بحكمة النبي الكريم..والله أعلم

محمد العبادي ١٧٦١٩٣

كيف نفسر عدم مبادرة يوسف إلى التواصل مع أبيه يعقوب خصوصا بعد خروجه من السجن وتبوئه منصبا كبيرا في حكومة مصر.. لماذا ترك أباه يعاني ألم فراقه…

لم تكن الأحوال متهيئة لذلك، فقد كانت بين القبط والكنعانيين عداوة، وكان عليه السلام مترقبا الفرصة المواتية، فبدأ بجلب أخيه بنيامين إليه ليضمن وصوله وينظر معه كيف يجلب أباه وأخوته، ث…

محمد العبادي ١٧٦١٩١

أنا كل ايامي مشغول والقرآن يتفلت مني وما معي إلا رمضان وأريد الاتقان فيه بأي طريقة ولو أخذت الطريقة كل يومي. أرجو اسعافي تكرما؟

نسيان بعض القرآن يكون نتيجة هجره ، إلا أن نسيانه بسبب الإعراض عنه والانشغال بغيره مصيبة عظيمة؛ والذي ينصح به من حفظ شيئا من القرآن ثم نسيه: أن يراجع ما كان حفظ من السور ؛حتى يتقنه…

عبدالله العواجي ٢٢٨٢ حفظ القرآن

هل ذكرفي القرآن الكريم شيء يدل على حجية السنةالمطهرة؟ فكثير ممن يسمون بالقرآنين ينكرون السنة.

دلالة القرآن الكريم على حجية السنة من وجوه : ١-قال الله تعالى :(من يطع الرّسول فقد أطاع الله )فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ٢-قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال…

عبدالله العواجي ٢٢٧٨ تدبر القرآن تفسير

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ . وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أ…

الأصل في كل كلام تناسبه. ولا يمنع ذلك أن تخفى المناسبة على بعض الناس وتظهر لآخرين. أما سؤالك عن الفرق بين رسوله والرسول ونحوها فهذا تعريفه بالإضافة وهذا بأل. وما في القرآن في كل مو…

عبدالله العواجي ١٨٦٨٨ المتشابه اللفظي المناسبات كتب

السلام عليكم في سورة المسد،اقف وقف خفيف مع مد الالف (جيدهآ) ومن ثم اكمل ..لست ممن درسوا التجويد ابدا ،لكنني سمعتها من امام من زمان وعلقت بي…

علم الوقف مرتبط بالتفسير والمعنى وليس مرتبطا بالتجويد، والوقف هنا لا يصح لأن المعنى مرتبط خبر مقدم (في جيدها) ثم إتمام المعنى مبتدأ مؤخر وجار ومجرور (حبل من مسد).

محسن المطيري ١٧٦١٨٥

كيف نجمع بين قوله ﷻ : ﴿ ومن يقتل مؤمنًا متعمّدًا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها ﴾ وبين قوله تعالى ﴿ إن الله لا يغفر أن يشرك به ﴾

قيل: المراد المستحل لذلك، أو جزاؤه جهنم إن جوزي، والعرب تطلق الخلود على المكث الطويل دون الأبدي، وارجع في ذلك لكتاب الشنقيطي دفع إيهام الاضطراب ففيه تفصيل، وأيضا رسالة علمية بعنوان…

محسن المطيري ١٧٦١٨٤

(فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء ) (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ ا…

ليس في الآيتين دلالة على أحد الأمرين، لكن الأصل للمعرضين هو العقوبة، وما يسبقه من فتح الأرزاق لهم نوع من الاستدراج، والأصل هو فتح الخيرات للمؤمنين.

محسن المطيري ١٧٦١٨٢

ما الفرق بين (ولا تقربوا) وبين (اجتبوا)

لا فرق بينهما في عموم كلام المفسرين، لكن قد يستعمل عدم القرب في سياق يكون فيه التحذير والمنكر أشد فتنة كالزنا وأكل مال اليتيم ونحوه.

محسن المطيري ١٧٦١٨١

يقول سبحانه في كتابه المجيد {فَأَرۡسَلۡنَا فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۤۚ أَفَلَا ت…

قال السعدي رحمه الله: الظاهر أنهم "ثمود" قوم صالح عليه السلام، لأن هذه القصة تشبه قصتهم.

عبدالسلام الجارالله ١٧٩٦٦ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.