تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أريد تفسير الآية (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم).

معناها قوله تعالى:(ما على الرسول إلا البلاغ) وقوله سبحانه:(ولا تزر وازرة وزرا أخرى) فلا يضرك ولا يحزنك ضلالة من ضل الطريق فإثمه عليه، وإنما عليك النصح والبلاغ المبين.

تركي النشوان ٢٢٧٣ تفسير آية

أريد نصيحة لمعاودة حفظ القرآن وتجديد الإيمان في قلبي.

اعلم أن أهم عوامل بناء الإيمان وزيادته حفظ القرآن، فإذا حفظت القرآن تلاوة وتدبرا وتفسيرا وعملا حفظك الله من سوء الفتن،(وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة، كذلك لنثبت…

تركي النشوان ٢٢٦٥ حفظ القرآن

إذا أراد شخص أن يتأصل في علم التفسير فأي المتون يحفظ ؟ لو تعطونا خطة سير في هذا العلم.

فهم واستيعاب علم التفسير ليس بحفظ المتون، وإنما بكثرة القراءة الواعية لكتب التفسير، وكثرة سماع دروس التفسير الموجودة في النت. ومن المفيد في ذلك شروحات كتب أصول التفسير، مثل مقدمة ا…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٦٣ كتب تفسير متون علمية

(يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) هل الزينة للمسجد أو للصلاة؟

سبب نزول هذه الآية أن المشركين كانوا يطوفون بالبيت الحرام عرايا من غير ثياب، ويقولون: لا نطوف بالبيت بثياب أذنبنا فيها. فنهاهم الله عز وجل عن ذلك، وأمرهم بأخذ زينتهم من الثياب التي…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٦٢ تفسير آية

ما معنى (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل)؟ وما معنى ( فنسي )؟ وما معنى (ولم نجد)؟

معنى الآية: أنه تعالى عهد إلى آدم عليه السلام، وأوصاه أن لا يقرب شجرة معينة في الجنة، ولا يأكل منها، ولكن آدم عليه السلام نسي ذلك العهد، فأكل منها، ولم يجد الله له ثباتًا وإصرارًا…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٦١ تفسير آية

في آية ٦ من الأحزاب (معروفا) قيل الوصية، اختلف العلماء في الوصية للوراث فالبعض قال باطلة مطلقا،وبعضهم قال تصح إذا أجازوها الورثة؟ ما الراجح…

الأقرب أن آية الوصية للوالدين نزلت قبل آيات المواريث، وأنها نسخت بها. وأما حكم الوصية للوارث ففيها خلاف بين العلماء، وشرط بعضهم لصحتها إجازة الورثة جميعًا لها؛ لأن المال المورث ملك…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٦٠ تفسير آية

(وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَءَايَٰتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ) [ال…

يبين الله تعالى في هذه الآية أن من صفات المنافقين أنهم يستهزئون بالدين، فإذا سئلوا عن ذلك قالوا: قصد اللهو وتمضية الوقت والتسلية. ولكن الله أخبر أن ذلك ناتجٌ عن الكفر الذي يخفونه ف…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٥٩ تفسير آية

عندي بحث بعنوان : مقاصد وأهداف الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ماهي توجيهاتكم لي في موضوعي هذا؟ وما هي أفضل الكتب التي ستفيدنا؟

أنصح بالتركيز على النص القرآني مباشرة، واقرأ السورة عدة مرات لمعرفة أهدافها، واجعل الرجوع لكتب التفسير لتأكد من صحة فهمك. وفي البداية اكتب كل فكرة تدور في ذهنك، ثم نقح هذه الأفكار،…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٥٦ مقاصد السور

كيف نرسل الاستشارات إليكم؟

غرّد إلى حساب الاستشارات القرآنية في تويتر في الوقت المخصص للاستشارات وستتم الإجابة على استشارتكم في وقتها .

حمزة عسيري ٢١٩١

هل الأفضل في منهجية الرد على الانحرفات التفسيرية هي تتبع مقصد الكاتب ونقض شبهاته التي اتخذها أساسا لكل انحرفاته أم ينبغي تتبع كل الشبهات الت…

لعل الأولى جمع أصول الشبه والرد عليها مع التمثيل لتلك الشبه؛ علما أن بعض الانحرافات قد لا يجمعها ضابط معين بل تناقض أصولها المبنية عليه فيكون الرد عليها بتمثيل بعضها وان التناقض ال…

دلال السلمي ٢١٨٧ تفسير

هل تقسيم القرآن الكريم إلى أجزاء وأحزاب وأرباع وأثمان توقيفي أو اجتهادي؟ و لم الاختلاف في عدد آيات القرآن بين الروايات؟

أصل التقسيم يرجع لبعض الآثار المروية عن الصحابة في طرق قراءتهم للقرآن. والاختلاف تبعا لاختلاف الروايات في الوقف على تلك الآية فتعد آية أو بوصلها بما بعدها فلا تعد.

دلال السلمي ٢١٨٢ تحزيب القرآن

في سورة البقرة في قوله تعالى ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ... هل يعتبر هذا إمهال لهم لربما يكون لهم عودة وتوبة أو هو إبقاء على هذه الحو…

هو تحذير لهم وتخويف بالعقوبة الدنيوية، أي لو شاء الله لأذهب حواسهم الحسية، عقوبة لهم على ماهم فيه من الصمم والعمى المعنوي-والله أعلم-.

منيرة الدوسري ٢١٨١ تفسير آية

ما الأساس الذي رتب الصحابة عليه سُوَر القرآن الكريم؟

الصحيح الذي دلت عليه الآثار أنّ ترتيب سور القرآن توقيفي عن النبي-صلى الله عليه وسلم-. س/ كيف ورسول الله قُبض والقرآن مفرق في الصحف وفِي صدور الصحابه ؟ ج/ كتبوه كما سمعوه من رسول ال…

منيرة الدوسري ٢١٨٠ علوم القرآن

(قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود أنما فتنا…

لهذه الآيات قصة طويلة، تصعب كتابتها، وقد وردت فيها روايات إسرائيلية عديدة لذلك يحسن مراجعة تفسيرها في كتب التفاسير المعتبرة كالطبري وغيره. ويمكنك مراجعة هذا الرابط أيضًا وقراءة أقو…

منيرة الدوسري ٢١٧٨ تفسير آية

ما مراد موسى عليه السلام من قومه في سورة الدخان { وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون }؟

هذا أتى عقب طلب موسى من فرعون وقومه أن يؤمنوا به، فقال لهم إن لم يحصل منكم الإيمان فاعتزلوني لا علي ولا لي، فاكفوني شركم، فلم يحصل منهم أي من هذين الطلبين، لا الإيمان ولا الاعتزال.

منيرة الدوسري ٢١٧٧ تفسير آية

آية ٤٢ من سورة يوسف، ﴿ فأنسىٰه الشيطـٰنُ ذكر ربه ﴾ هناك قول سمعته كثيرًا في المواعظ أن الشيطان أنسى يوسف عليه السلام أن يذكر ربه (ﷲ) ويقول (…

الصواب والله أعلم أن الضمير في قوله : (فأنساه الشيطان ذكر ربه) عائد على الناجي: أي أنسى الشيطان الساقي ذكر يوسف للملك؛ لأن يوسف لم ينس ذكر ربه بل كان ذاكرا لربه *ابن كثير

منيرة الدوسري ٢١٧٦ تفسير آية

مالمراد بـ(العصر) في سورة العصر؟

(والعصر ) قسم، أقسم الله بالعصر، والعصر اختلف فيه فقيل: إن المراد بذلك صلاة العصر لفضلها، والظاهر أن العصر هنا معناه الدهر، أقسم الله به لما يقع فيه من اختلاف الأحوال، والعبر ،وتقل…

عبدالله العواجي ٢١٧٢ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.