هل يشترط لمن أراد طلب علم التفسير والتعمق فيه أن يكون متخصصاً في الدراسات الإسلامية؟
لا مانع من دراسة هذا العلم لغير المتخصص؛ فهذا رزق من الله تعالى. وكل علم يزداد ويزدهر بالاجتهاد والمثابرة. وفقكم الله
٢٢،٥٩٠ استشارة
لا مانع من دراسة هذا العلم لغير المتخصص؛ فهذا رزق من الله تعالى. وكل علم يزداد ويزدهر بالاجتهاد والمثابرة. وفقكم الله
ومن المنافقين مَن عاهد الله قائلاً: لئن أعطانا الله من فضله لنتصدقن على المحتاجين، ولنكونن من الصالحين الذين صلحت أعمالهم. (75) فلما أعطاهم الله سبحانه من فضله لم يفوا بما عاهدوا ا…
بعد الاستعانة بالله، عليك بالكتب المختصرة في البداية؛ حتى تتشكل عندك المعلومات. ثم اقرأ أكثر، واكتب اختصارًا لما قرأته، وذاكر بعد ذلك من مختصرك؛ ستجد ثباتًا للعلم بإذن الله.
لا ينبغى الالتفات إلى مثل هذه النداءات. الحروف المقطعة لها حِكَمٌ نزلت من أجلها، ومن أهمها: الإشارة إلى التحدي بهذا القرآن. والله أعلم
المختصرات هي أفضل ما يُحفظ من كتب التفسير. أما حفظ المطوَّلات كتفسير ابن كثير فهذا جهد كبير.
{قسمة ضيزى}: أي قسمة جائرة غير عادلة.
نعم أغرق الله الأرض كلها، ولم ينجُ إلا نوح ومن معه.
معناه: أن انعدام لباس التقوى أشد خطرًا من اللباس الظاهري؛ لأنه يظهر عورة الإنسان الباطنية، ويصبح مفضوحًا مخزيًّا. والله أعلم
الكلام في سورة يونس عن أهل الأرض؛ فناسب أن يقدم الأرض على السماء. أما في سورة سبأ فالكلام عن الساعة؛ والساعة يأتي أمرها من السماء وتبدأ بأهل السماء (فصعق من في السموات والأرض)، و(ف…
{غرابيب سود}: سوداء حالكة السواد.
قوله: {ولا تنس نصيبك من الدنيا} أي: لا تنسَ متعتك من الدنيا من أكل وشرب ولباس وغير ذلك من النعم، في غير سرف ولا خيلاء.
ما في سورة التكوير متَّصل بقوله: {وَإِذَا الصحف نشرت} فيقرؤها أصحابها، فتعلم كل نفس ما أَحضرت. وما فى سورة الانفطار متَّصل بقوله: {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ} والقبور كانت في ال…
وحسنت الجنة منزلاً ومقامًا يقيمون فيه. نسأل الله من واسع فضله لنا ولكم ولوالدينا وللقائمين على الحساب، وللمسلمين والمسلمات.
أنصح بالرجوع لكتاب (منهج الاستنباط من القرآن الكريم) للدكتور فهد بن مبارك الوهبي، والانطلاق منه إلى المصادر الأصيلة.
لا تخاف أن يلحق بك فرعون وملؤه، ولا تخشى من الغرق في البحر.
اختلف العلماء في تحديد ذلك، ولكلٍّ تعليله.
ما كذب قلبه صلى الله عليه وسلم ما رآه بصره.
يُنصح بقراءة ما كتبه العلماء في ذلك، ففي المسألة تفصيل. وللمبتدئين: يُرجع لما كتبه أ. د. مساعد الطيار في كتابه القيم: المحرر في علوم القرآن عن أسماء السور، ثم الانطلاق منه للكتب ال…
التوكل على الله أولاً وآخرًا، وإبراء الذمة ببذل الأسباب الممكنة قدر الاستطاعة، ثم الرضا بما قسمه الله من نتائج. والنظر والتفكر في مآل دعوة الرسل، فقد بلغوا ما أمروا به ولم يملكوا ت…
التجارب تفيد بأن أفضل طريقة لحفظ القرآن الكريم هي الجلوس بين يدي الشيخ المقرئ ومعرفة مستوى الطالب في حفظه، ثم وضع خطة زمنية للحفظ والمراجعة تبعًا لذلك. أما الكتب فهي كثيرة ومنتشرة…
ليس بينهما تعارض، ويمكن توزيع الوقت والجهد لكل منهما، فينظر في أنسب طريقة لضبط حفظه وإتقانه، ثم يدرس تفسير ما حفظه، ويتعاهد ذلك مع مشايخه أو زملائه، ويتدرج حتى يصل لمراده.
لكل حافظ منهج خاص في المراجعة يناسب مستوى حفظه. والذي يُنصح به -بعد الدعاء والتوكل على الله- هو مداومة التكرار وفق المقدار الذي يثبت به حفظه. منهم من يختم في أسبوع أو أسبوعين أو أق…
من حيث الإجمال: الآيات مرتبطة ببعضها باعتبار وحدة السورة القرآنية الواحدة. ومن حيث التفصيل: قد ترتبط الآية بما قبلها وقد تختلف، بحسب المعنى والسياق. ويُرجع للنوع الثاني والستين من…
(ونزلنا عليك الكتاب تبيانًا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين).
كان ابن شنبوذ من أئمة عصره في القراءات، وكان يرى جواز القراءة بالشاذ مما خالف المصحف، وأنكر عليه علماء عصره ذلك، وعلى رأسهم مسبع السبعة ابن مجاهد، وجرت له في ذلك أمور يطول المقام ب…
إن كان السؤال للمبتدئين فأنصح بقراءة شروح الجزرية والشاطبية ابتداءً، ثم الانطلاق منها إلى الكتب الأصيلة في علم رسم المصحف. حتى يعرف القارئُ المرادَ بالوقف على مرسوم الخط، واختلاف ا…
سؤال جميل. أي علمه للنبي ﷺ ولكل قارئ للقرآن، وإنما حذف المعمول ليعم ولأن المقصود هنا أنه تعالى هو المعلم لكل متعلم.
العبادة لله لأن العبد يتوجه فيها لله تذللا وخضوعا وإخلاصا فكانت لله الاستعانة يطلب فيها من ربه عونه على حاجاته فكانت للعبد.
هي قراءة صحيحة.
قوله { ويعلم مافي البر والبحر} معطوفة على قوله { مايعلمها إلا هو } يعني يعلم غيبها وتفاصيلها.
لأن النصر هنا هو إغراق المكذبين فكأنه قال انتصر له بالانتقام منهم.
يعني رب النجم الذي يعبدونه وهو الشعرى.
لا أعلم أن في ذلك بأسا والله أعلم.
أرسل لفرعون وأهل مصر ﴿ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعون وملئه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين﴾.
القارئ حقا من يقيم حروفها وما يريد الله منها كما قال تعالى { يتلونه حق تلاوته }.
أثر أصول الفقه في التفسير واضح من عدة جوانب أظهرها باب دلالات الألفاظ وهو الباب الذي يعتمد عليه في الاستنباط.
ذكر تكليمه كهلا ردا على نصارى نجران في أنه كبني آدم في أحوال حياته كلها إلا أن الله أنطقه في الصغر آية ومعجزة له.
غورا أي غائر في الأرض، ومعين كثير جار.
لاشتباه الصحابة في كونها مع الأنفال سورة واحدة ، وقيل لكونها ابتدئت بالبراءة من المشركين مما لا يناسب البسملة.
ورد في سبب نزولها أنها نزلت جملة واحدة، واختلف في صحته. وعلى فرض صحته يمكن القول بأنها في مجملها نزلت جملة إلا بعض آيات منها نزل متأخرا ثم وضعت فيها. تعرف على محورها وأحوال نزولها…
أفضل طريقة لتثبيت الحفظ - التكرار كثيرا. - فهم سياق الآيات وترابطها وتصورها.
يحفظ ماتيسر كالمفصل.
تجدون تفصيلا في ملتقى أهل التفسير هنا 👇🏼 https://vb.tafsir.net/tafsir39986/
بسم الله جريها وسيرها ، وبسم الله رسوها واستقرارها.
بعد قراءة تفسير مختصر قل (ماذا يريد الله مني؟) وهذا هو مقصد الآية العملي.
المراد: ما كذب قلب محمد صلى الله عليه وسلم ما رآه بصره. راجع: تطبيق آية.
فارقتموهم وما يعبدون من دون الله ولم تفارقوا عبادة الله فإنهم يعبدون الله كذلك..
السؤال فيه خطأ كبير فقد نص القرآن على إرسال موسى عليه السلام إلى فرعون خاصة قال تعالى:"إذهب إلى فرعون إنه طغى" وغيرها من الأيات..
قال السيوطي: (كان) تأتي دالة على الدوام ، وإن كان الأصل فيها أن يدل على حصول ما دخلت عليه فيما مضى، مع انقطاعه عند قوم ، وعليه الأكثر، و سكوتها عن الانقطاع وعدمه عند آخرين، ومن الد…
هذا الرابط يفيدكم https://vb.tafsir.net/tafsir12390/#.XatTtejXLIU… وأيضا هذا http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=436…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.