٢٢،٦٠٣ استشارات
أولاً: نسخ الحكم وبقاء التلاوة مثل نسخ اعتداد المتوفى زوجها بسنة كاملة، فالحكم تغير إلى أربعة أشهر وعشرة أيام، ولكن الآية التي ورد فيها الحكم باقية وهي رقم ٢٤٠ من سورة البقرة. ثاني…
(الخبير) اسمٌ من أسماء الله. وقد ورد في القرآن الكريم (الحكيم الخبير) و (العليم الخبير) و (اللطيف الخبير) وأما (والله خبيرٌ بما تعملون) فهو وصفٌ لله ولا يؤخذ منه الاسم، لكن اسم (ال…
كتاب جيد ومرتب. س/ وهل هو في قيمة السراج في غريب القرآن؟ ج/ لم أوازن بينهما، وأحسبهما متقاربين جدا لمعرفتي بالمؤلفين ودقتهما.
الإتقان للسيوطي حوى معظم أنواع علوم القرآن حتى عصر السيوطي، فهو من أشمل كتب علوم القرآن.
هو تهذيب جيد للكتاب ومفيد للقارئ في المراجعة وسهولتها. وطبيعة التهذيب والاختصار تقتضي بالضرورة الحذف لما قد يكون استطرادا وتفصيلا يمكن الاستغناء عنه، فلا غرابة في تصرف الشيخ.
هناك بحوث كتبت عن تفاسيرهم منها ما كتبه زميلنا د.فضل الهادي وزين في رسالته للدكتوراه فلعلك تبحث عنها في جامعة الإمام وتنطلق منها للبحث فيما لم يدرس من تفاسير علماء الهند.
لم يفسره ﷺ كاملاً لأسباب: ١- لعدم حاجة الصحابة رضي الله عنهم لذلك، لفصاحتهم، ومشاهدتهم لأسباب نزول الآيات، ووضوح المعاني لهم. ٢- ليترك للمؤمنين والعلماء خاصةً مجالاً للتدبر والاجته…
نعم صحيح، المقصود بالحسن في طبقة مفسري السلف هو الإمام الحسن البصري رحمه الله.
أسئلتك تحتاج إجابة موسعة جداً لا يحتملها تويتر مهما اختصرت. ينبغي أن تدرس مناهج المفسرين دراسة وصفيةً تحليلية تاريخية. لتكون دقيقة في وصف منهج المفسر، مستوعبة لدقائق منهجه، متجاوزة…
كتاب فهم القرآن للجابري كتاب غير جيد، لضعف علم المؤلف بعلوم القرآن وأصول تفسيره وفهمه، ولأنه ملأه بالشبهات التي سبقه إليها المستشرقون من ادعاء نقص القرآن وعدم اكتماله وغير ذلك فلا…
منهجية موفقة، ونجاحها في مواظبتك واستمرارك وجديتك في القراءة والاستيعاب والمراجعة، والاستعانة بالتلخيص والمراجعة والتدرج، وفقك الله وسددك.
نعم لينتقل لدراسة تفسير السعدي، ثم لينتقل لتفسير التسهيل لابن جزي الكلبي، ثم تفسير البغوي ثم النسفي ثم ابن كثير وهكذا.
لا بأس بذلك فتهذيب مناهل العرفان سهل وواضح.
خذ طبعة دار عالم الكتب فهي نفسها، بل أجود من حيث التجليد، وورقها شمواه جميل جدا. وأما طبعة دار هجر فقد تكون نفدت من المكتبات.
المراد بالذكر هنا الذكر القلبي وهو تذكر أوامر الله ونواهيه والذكر اللساني أيضا وهو أعم وأهم من هذا الجانب، وذكر الصلاة من عطف الخاص على العام للعناية والاهتمام به.
في البخاري عن النبي عليه الصلاة والسلام: أنهما (جنتان من ذهب وجنتان من فضة). للمقربين ولأصحاب اليمين.
كلاهما بمعنى الوجود بعد البحث بجهد فيكون من باب الافتنان في التعبير، وإن كان يغلب في القرآن التعبير بالفعل ثقف في موضع الجهاد والحرب، فيفيد تطلب الظفر بعد المطاردة ويقتضي القوة في…
الاسم الموصول يصح فيه مراعاة المعنى فيعبر عنه بالجمع مثل الآية الأولى، وقد يراعى فيه اللفظ فيعبر بالمفرد، قيل هنا: لأن المستمعين أكثر لأنهم من جميع الجهات خلافا للناظرين فإنهم أقل…
قدم السجود لأن المقام مقام شكر وهو أنسب بالسجود من الركوع، وقال بعضهم: لأن السجود أكثر في الصلاة من الركوع.
من الكتب التطبيقية المناسبة في التفسير البلاغي فالمطالع لها يكتسب كثيرا من بلاغة القرآن، ولكن على طالب العلم الابتداء بكتب البلاغة التأصيلية قبل القراءة فيها لكي تكتمل الفائدة والن…
هناك موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور للدكتور حكمت بشير اعتنى فيها بالأحاديث الصحيحة في التفسير.
الجابري من أصحاب القراءة المعاصرة الذين يخالفون طريقة السلف والعلماء في التفسير وكتابه في التفسير مجرد شبهات في حفظ القرآن ومعانيه ولا ينصح بقراءة كتبه إلا لمن يرغب الرد عليه من طل…
مقدمة شيخ الإسلام من أهم التآليف في أصول التفسير، ولا يستغني عنها كل قاريء أو باحث في كتب التفسير، وقد يكون أفضل وأوسع شرح لها شرح د.مساعد الطيار وشرح الشيخ صالح آل الشيخ.
من كتب أصول التفسير: فصول في أصول التفسير والتحرير في أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار كلاهما مناسبة، ولا يوجد كتاب لابن القيم خاص في التفسير إلا ما هو مجموع لبعض المعاصرين.
التدبر والتأمل قد يحتاجه المفسر للوصول المعنى الظاهر وقد يحتاجه القارئ للقرآن للتأثر الإيماني ويحتاجه المستنبط للوصول للمعنى الخفي فله عدة متعلقات، ومصطلح: الموضوعي يكون في موضوع م…
توجد عدة بحوث صدرت عن مركز تدبر في الفروق بين التدبر والمصطلحات المرادفة لها منها: التدبر والفروق بينه وبين التأويل والاستنباط للدكتور عبدالله سرحان، ومن المؤلفات في المصطلحات القر…
التدبر فرع التفسير فما يحتاجه المفسر من فهم معاني الغريب وقراءة كتاب مختصر في التفسير هو ما يحتاجه المتدبر للقرآن.
مراحل التدبر: 1- فهم الآية المراد تدبرها ومعرفة تفسيرها. 2- التأمل في الآية والتفكر فيها لمعرفة المراد منها بقصد الانتفاع والاهتداء. ويحتاج المتدبر أن يعظم كلام الله في قلبه، وأن ي…
متقاربة، ولم يظهر لي فرق واضح بينهما. وأصل السكون من السكن خِلَافِ الِاضْطِرَابِ وَالْحَرَكَةِ. وأصل الطمأنينة من "طمن" وهو بمعنى السكون. فهما متقاربان جدا.
الأصل أن "على استحياء" متعلقة بـ "تمشي"، أي تمشي على استحياء. أما القول بأنها متعلقة بالقول، ويكون المعنى: قالت على استحياء؛ ففيه نظر، ولا يوافق ما قرره أهل التفسير، وإن قال به بعض…
الليل هنا بمعنى أوله، والذي يبدأ بغروب الشمس؛ فإذا تحقق غربها فقد دخل الليل وحل الإفطار للصائم. والله أعلم.
لا أعلم فيها غير التفسير المعروف، وهو أن المراد بها هنا أرض الجنة، وهذا ظاهر من السياق. والقول بأنها أرض الدنيا ذكره الماوردي، وهو خلاف قول أكثر المفسرين.
لعل ما جاء في تفسير ابن كثير : ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ أي: قوما يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل، كما قال تعالى: ﴿وهو الذي جعلكم خلائف الأرض﴾ [الأنعام: ١٦٥] وقال ﴿ويجعل…
لا يؤخذ من قوله "وله المثل الأعلى" اسم لله تعالى.
السؤال غير واضح لكن مسألة تواتر القراءات بجميع ما فيها فيه كلام طويل، ولابن الجوزي فيه قولان، أحدهما في منجد المقرئين، والآخر في النشر. ولعل في هذا الرابط ما يفيدك: https://t.co/BC…
لعل القائمين على هذه الاستشارات يفيدونك. وحصرهم هنا قد يصعب، وبإمكانك متابعة هذا الحساب لتتعرف عليهم.
لعل هذا الرابط يفيدكم: http://atmanhadif.blogspot.com/2012/06/blog-post.html
الكتب التي تحتوي على تدبرات؛ منها كتاب القرآن تدبر وعمل، وكتاب هدايات القرآن الكريم من إصدار مؤسسة معالم التدبر.
الأنفع ما كان أشمل من حيث المفردات، وأكثر تحريرًا من جهة تفسيرها. ويصعب الحكم على كتاب معين أنه الأنفع، ولكن تفسير غريب القرآن لابن قتيبة، والترجمان أو الدليل لآيات التنزيل لمختار…
قوله تعالى (ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب) أي: من كان يريد بعمله الدنيا يسعى لها لا للآخرة, نؤته منها ما قسمنا له منها, للكافر عذاب أليم. أما قوله (ولا…
المقصود إظهار المستهزِئ للمستَهْزَأ به من القول والفعل ما يرضيه ظاهراً، وهو بذلك من قِيِله وفعلِه به مورثه مساءة باطناً، فمن استهزائه بهم أن زين لهم ما كانوا فيه من الشقاء, حتى ظنو…
نعم, فرد الله عليه (فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) أي: إلى اليوم الذي قد كتب الله عليه فيه الهلاك والموت والفناء، لأنه لا شيء يبقى فلا يفنى، غ…
كما ورد في الآية, فأمروا أن يقتتلوا, فمن قتل منهم من الفريقين شهيد، ومن بقي مكفر عنه. والعلم عند الله.
إذا نزل عقاب الله تعالى فإنه يعم, ويبعث الناس على نياتهم, فالصالح يجازى بعمله يوم القيامة, وكذا المفسد. وقد جاء ما يدل على ذلك في حديث زينب رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله أن…
مناسب.
نعم هي نون الوقاية.
النسخة التي حققها الدكتور التركي بالتعاون مع دار هجر فيها تخريج موجز للأحاديث والآثار.
جميع القراءات العشرة متواترة؛ لكن قد يُنسب لأحد القراء العشرة أو أحد رواتهم ممن تواترت روايته قراءة شاذة. ومسألة اشتراط التواتر في ثبوت القراءات أو الاكتفاء بصحة السند من المسائل ا…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.