قال الجزري إن القرآن متواتر أصولاً وفرشا، ولكن الفتوحي قال أما أصل التخفيف في ال…
السؤال
قال الجزري إن القرآن متواتر أصولاً وفرشا، ولكن الفتوحي قال أما أصل التخفيف في الهمزة والتشديد فمتواتر وأما كون أن من القراء من يسهله ومنهم من يبدله ونحو ذلك فهذه الكيفية هي التي ليست متواترة ، وأنا بحثت فوجدت في البرهان في علوم القرآن أن تخفيف الهمزة بأشكاله الأربع متواتر. سؤالي: هل نص الجزري بتواتر تسهيل الهمزة وتبديله؟
الجواب
السؤال غير واضح
لكن مسألة تواتر القراءات بجميع ما فيها فيه كلام طويل، ولابن الجوزي فيه قولان، أحدهما في منجد المقرئين، والآخر في النشر.
ولعل في هذا الرابط ما يفيدك:
اسأل المستشار الآلي