٢٢،٦٠٣ استشارات
لا شك أن المحققين يتفاوتون في إتقان التحقيق، وقد يكون التفاوت كبيرا جدا وقد يكون قليلا وقد يكون بين ذلك. والأكمل للراغب في دراسة كتاب معين وإتقانه وضبطه أن يجمع نسخ هذا الكتاب كلها…
جيد للمبتدئ وغير المتخصص، مختصر وفيه معلومات عامة عن أشهر كتب التفسير.
الأفضل أن يبدأ بما هو أيسر عليه وأبعد له عن الملل والفتور،كما ينبغي له ألا يولِي للسن أيَّ اهتمام فالذين حفظوا القرآن في هذا السنِّ ونبغُوا فيه لا يحصون من كثرتهم. وأنصحه بالمصاحف…
الأولى - والعلم عند الله - انتظار استقامة نطق الحروف عنده والبدءُ بعدئذٍ بتلقينه القرآن الكريم؛ وعامَّة السلَف لم يكونوا يعلِّمون صبيانَهم شيئًا قبل القرآن؛ بل كان بعضُهم يمنع الأو…
الأفضل أن يتحقق للراغبِ الحفْظُ بأيِّ وسيلة، فمن النَّاس من ينشط مع الجماعة وفي الحلقات، ومنهم من ينشطُ في وحدته بعيدا عن الناس، والمهم تحقُّق الغاية بأي وسيلة.
هذا بحسب حال الشخص، والمهم إتمام الحفظ. وإن كان الذي عليه الأوَّلون في تعليمهم للصبيان تحفيظهم قصار السور أولا. والأمر واسع.
النسبةُ إليه - رضي الله عنه وأرضَاه - باعتبار هذا الحدث التاريخي العظيم في كتابة القرآن الكريم حصَل في عهده وبأمر منهُ؛ وليس أنه خطَّه بيده أو اخترع قواعدَه. وهو يومئذٍ خليفة المسل…
نعم. الأدلة كثيرة ومنها قول الله عنهم (ولَّوْا إلى قومهم منذرين * قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم) ومنها (فَبِأَيِ…
البلاء هنا الاختبار، يعني: اختبرناهم بالرخاء والشدة لنرى شكرَهم للنعمة وصبرَهم على البلاء، كما قال الله (وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِيمَا آتَاكُمْ) يعني: ليختبركم. والله تعالى أعلم.
الجملةُ من مَقول يوسف ﷺ، وهاء الضمير في (أخُنْهُ) عائدة على عزيز مصرَ، كأنه يقول: ليعلم الملكُ أني لم أخنْهُ في زوجته في حال غيابه عنْ بيتِه ومراودتِها لي. والله أعلم.
بلى، أمر الصدقة واسعٌ، ولكنَّ الأصل فيه إنفاق المال، وسبب تخصيصه في الآية هو سبب نزولها، حيث جاء فيه أنَّ لبابة والمؤمنين الذين تخلفوا معه عن غزوة تبوك جاؤوا بأموالهم للنبي ﷺ فقالو…
قيل: المراد بهما الصلوات؛ لأنَّ بعضَها شَفعية وبعضَها وترية. وقيل: الشفع يوم عرفة والوتر يوم النحر. وقيل: الشفع هم الخلق لأن الله جعلهم أزواجا؛ والوتر هو الله لأنه أحَدٌ فَردٌ؛ و (…
أنصحك أن ترجع للرسائل العلمية السابقة وتوصيات الباحثين، وزيارة المشايخ في الجامعات واستشارتهم، وكذا ملتقى أهل التفسير.
المعنى أن المصائب التي تصيب الناس في أنفسهم وأموالهم؛ إنما هي بسبب الذنوب وما يعفو الله عنه أكثر.
الجواب 👇🏼
يخاطب الجن والإنس، وأحيانا أحدهما ولا إشكال في ذلك.
تفضل بمشاهدة المقطع https://youtu.be/2Xq-fUD0Pn0
الإعجاز البياني يقصد به دقة توظيف المفردات القرانية وترتيبها وتركيب الجمل بصورة بديعة تعجز عن مجاراتها. وبلاغة القرآن موضوع طويل يتناول الألفاظ والتركيب والمعاني.
القرآن الكريم مع المختصر والدروس المهمة للإمام ابن باز ورياض الصالحين أو على الأقل الأربعين النووية بشرح ابن عثيمين والمُلخَّص الفِقهي وحصن المسلم ومختصر الشمائل المحمدية للتِّرمذي…
مَدَارِك التّنْزِيل وحَقَائِق التّأْوِيل تفسير موجزٌ سهل المأخذ، جامع لوجوه الإعراب والقراءات، والبلاغة؛ بمثابة التلخيص لتفسيرين هما الكشاف للزمخشري، و تفسير البيضاوي؛ ولكنه على مذ…
التفسير المنير للدكتور وهبة الزحيلي وضعه لأهل الاختصاص، وبعده: التفسير الوسيط، للمتوسطين، و التفسير الوجيز، للعامة، وتتميز كلها بأمور منها: ١-الشمول،٢-وحسن العرض والترتيب،٣-وسهولة…
أول ما تنبغي العناية به حفظ القرآن الكريم بإتقان؛ ثم حفظ جميع أحاديث التفسير النبوي لصحيح الصريح وحفظ جميع أسباب النزول الصحيحة الصريحة الصيغة لأنها مرفوعة حكما. ثم حفظ غريب مفردات…
بتلخيصه لانه جامع غير محرر.
كليات الألفاظ في التفسير فيها أصول قديمة عن الصحابة والتابعين واتباعهم ( السلف ) في الطبري وغيره وكليات الألفاظ عن السلف أكثر من سبعين كلية. وذكر مقاتل جمعا منها؛ ونقل كثيرًا منه ا…
إن كان مطلوبكم توجيه المتشابه اللفظي فمن الكتب المستقلة فيه: 1. "دُرَّةُ التنزيل وغُرَّةُ التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز"للخطيب الإسكافي. 2. "البرهان في توجي…
ورد لفظ إبليس في أحد عشر موضعاً، ولم يرد هذا اللفظ إلا مفرداً فيها جميعاً. أما لفظ الشيطان فقد ورد مفرداً في سبعين موضعاً، وورد بلفظ الجمع في ثمانية عشر موضعاً، و ورد بلفظ الجن وال…
غير صحيح.
إن كان الضمير الفاعل عائد ليوسف وهو قول أكثر السلف وصح عن ابن عباس و مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة والحسن وقتادة وكلهم ثبت عنهم وعن غيرهم أيضا، بل جاء فيه حديث مرفوع لكنه لا يثبت. فمع…
بينتهم الآية بعدها فقال تعالى ﴿وبشر المخبتين، الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون﴾ [الحج: 34، 35] فالإخبات: هو الخضوع والتّذل…
الصالحون هم من صلحت المعاملة بينهم وبين الله بتحقيق العبودية له وحده؛ وصلحت المعاملة بينهم وبين الناس بأداء حقوقهم كاملة على قدر الإمكان.
كان مقتضى الظاهر أن يقال: رب الناس وملكهم وإلههم، وإنما وُضع الظاهر هنا مقام المضمر إشعارًا للمستعيذ بالاطمئنان، وبثًّا للسكينة في نفسه، فالله الذي هو رب الناس وملك الناس وإله النا…
(إن كنتم خرجتم..) شرطٌ جوابه: فلا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء. فالجواب محذوف دل عليه ما قبله.
لا يُحَمَّلُ النَّصُّ فوق ما يحتمل. النصارى أهل كتاب فهم أقرب إلينا من المشركين، ولذلك أحب المرمنين انتصارهم، وأحبت قريشٌ انتصار فارس لأنهم مثلهم ليسوا أهل كتاب. و(بعض الشر أهون من…
يختلف هذا حسب قوة الحفظ، لكن احرص قدر المستطاع على أن لا تقل المراجعة عن (٥) أوجه.
احفظ القرآن، واحرص على ورد يومي لا تتخلف عنه. اقرأ تفسيرا مختصرا مثل: (التفسير الميسر)، أو (زبدة التفسير). ادرس متونا مختصرة في علوم الآلة.
التفسير والمفسرون للذهبي التفسير ورجاله للفاضل ابن عاشور
مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية وراجع قواعد التفسير للسبت.
هناك مختصر للحكيم، صادر عن دار الكتب المصرية، وآخر صدر عن دار ابن كثير. ولا أعلم عن منزلتهما. ولكن في الجملة الاقتصار على المختصرات من أمارات الحرمان.
أخبر الله سبحانه أنه لا يبالي لولا دعاؤهم إياه دعاء العبادة ودعاء المسألة، فقد كَذَّبتم-أيها الكافرون- فسوف يكون تكذيبكم مُفْضِيًا لعذاب يلزمكم لزوم الغريم لغريمه ، ويهلككم في الدن…
أي أصبح الشح والحرص حاضراً بين المتخاصمين.
معنى الآية أن الله خلق كل شيء من الماء فالبشر من النطفة، وبقية الحيوان أصله الماء كذلك، وقيل معناها أن حياة الأحياء تكون بالماء كالإنسان والحيوان والنبات فلا تعيش إلا بالماء. وأما…
أرباب اللسان: المقصود بهم علماء اللغة العربية.
بلوغ الأشد في الآية هو بلوغ ثلاث وثلاثين سنة فيما يظهر لي من كلام أهل التفسير، وهو قريب من الأربعين بعدها كما في الآية، وهي السن التي تكتمل فيها حجة الله على المرء.
هناك من قرأ تفسير ابن كثير على مؤلفه وتناقله العلماء بذلك بهذا الإسناد.
ليس واجباً عليك الدعاء بنص الآية ما لم يكن مناسباً لك، فخذ منها ما تدعو به دون هذا الجزء في دعوته لأبيه.
الترتيل هو التلاوة بترسل وتمهل للقرآن.
الخطأ غير المقصود في القراءة لا يفسد الصلاة، سواء كان الخطأ في اللفظ أو التجويد.
وفقك الله وسددك. المقارئ الإلكترونية كثيرة ومناسبة وتحتاج منكم للمواظبة والجدية، ومنها مقرأة الحرمين، ومقرأة معهد الشاطبي بجدة، وغيرها.
أفضل طريقة البدء بحفظ القصار من السور والتدرج شيئاً فشيئاً مع الحفاظ على المراجعة ووضع جدول يومي للمراجعة والحفظ وعدم الإثقال على النفس حتى لا تمل ومع الزمن يتم حفظ القرآن بإذن الل…
ستجد في كتب ضبط المتشابه اللفظي ما يساعدك في ضبط هذه الآيات وأمثالها وأنصحك بكتاب (الضبط بالتقعيد) لفواز الحنين فهو مفيد في هذا.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.