من طرق دفع الإشكال عن القران سبب النزول ممكن توضح لنا بمثال، وكتاب يمكن الرجوع إ…

من صور الإشكال المدفوعة بسبب النزول:
١- التعارض الظاهري بين الآيات.
٢-دوران الآية بين النسْخ والإحكام.
٣-عدم تحديد نطاق الآية.
٤-غموض دلالة الآية.
٥-عدم تحديد المراد من اللفظة القرآنية.
ولكل صورة أمثلة.
فمن أمثلة غموض دلالة الآية: قوله تعالى:
﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾
 ظاهر هذه الآية ينفي الجناح عن تارك السعي بين الصفا والمروة،ونفي الجناح يدل على الإباحة لاالوجوب،وهذا مافهمه عروة بن الزبير.
روَى البخاري ومسلم عن عروة، قال: سألت عائشة - رضي الله عنها - فقلتُ لها: أرأيتِ قول الله تعالى: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾ فوالله، ما على أحد جناح ألا يطوف بالصفا والمروة،قالت: بِئس ماقلت يا بن أختي،إن هذه لو كانت كما أولتها عليه، كانت لاجناح عليه ألا يطوف بهما، ولكنها أنزلت في الأنصار،كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية، التي كانوا يعبدونها عند المشلل، فكان من أهل يتحرج أن يطوف بين الصفا والمروة، فلما أسلموا، سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، قالوا: يارسول قالوا: يارسول الله، إنَّا كنَّا نتحرَّج أن نطوفَ بين الصفا والمروة، فأنزَل الله تعالى هذه الآية.
مثال آخر قوله تعالى: ﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله﴾
 هذه الآية من الآيات التي ادعي أنها منسوخة؛ بناء على إجازتها للمصلي أن يصلي حيث شاء مقيما أم مسافرا فرضا أم نفلا وبمعرفة سبب النزول تبطل دعوى النسخ، ويتضح أن الآية في المجتهد إذا صلَّى، وهو لا يَعرف القِبلة، ثم يتبيَّن له خَطؤه، فإنه لا يُعيد الصلاة، وكذلك في الصلاة النافلة للمسافر على راحلته، فلا يجب عليه التوجه إلى القبلة تخفيفًا عليه، وكذلك الخائف.

راجع فضلا: https://alukah.net/publications_competitions/0/40658/#ixzz6dnL5WLgj