ما حكم تعلم أحكام التلاوة وإذا كان حكم تعلمها واجباً فهل يأثم المرء إذا تقدم به العمر وبلغ السبعين ولم يتعلمها⸮
أحكام التلاوة كعلم نظري فرض كفاية، أما كعلم تطبيقي للتلاوة فهذا فرض عين على من يقدر عليه، وأما من بلغ السبعين فنسأل الله له القبول، ويكفيه الحديث: (ويتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران).
تابع القراءة
في الأول يمتنع لأن مد المتطرف 4 حركات هنا مبني على اعتبار سبب الهمز، أي معاملته معاملة المد المتصل. فإذا اخترنا مد المتصل السابق 5 أو 6 حركات، ثم مددنا المتصل المتطرف 4 حركات، فقد اختلف مقدار المدين المتصلين مع اتحاد سبب…
المد العارض من حيث أصله فهو منقول بالرواية، ولكن الأوجه التي نُقلت فيه من حيث التفاوت أو التساوي ليست من قبيل الرواية، فلا يلزم من القارئ تسوية العارض، وإن كان الأفضل تسوية العارض؛ لأن العارض ليس من أوجه الرواية أي لا يت…
الزيادة على مقادير المدود والغنن خطأ في الأداء، لكنها لا تبطل الصلاة بمجردها وإنما يُنظر: هل أدت إلى تغيير اللفظ القرآني تغييرًا مؤثرًا أم لا ..
قراءة البسملة في بداية السورة سنة وليست واجبة، فمن أتى بها فقد أحسن، ومن تركها، فلا شيء عليه، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.