1) ويستعجلك الكفار من قومك بالعذاب الدنيوي أو الأخروي، ولن يخلفهم الله ما وعدهم به منه. 2) يستعجلك المشركون بالعذاب الذي أنذرتهم إياه، ولولا أن الله قدّر لعذابهم وقتًا لا يتقدم عنه…
لعلهما بمعنًى واحد، والله أعلم. فقد قال ابن كثير في آية الكهف: "ولئن كان معاد ورجعة إلى اللّه ليكوننَّ لي هناك أحسن من هذا الحظ عند ربي، ولولا كرامتي عليه ما أعطاني هذا، كما قال في…
وصف الله تعالى أشياءَ كثيرة بصفة (العظيم)، منها: العرش، والعذاب، والفوز، والكرب، .... أما مثل آية الكرسي: {... وهو العلي العظيم} فهذا هو الذي يُعدُّ اسمًا من أسماء الله الحسنى؛ فتت…
البَحِيرة: الناقة التي تُقْطَعُ أذنها إذا أنجبت عددًا معينًا. السائبة: الناقة التي إذا بلغت سِنًّا معينة تُتْرَكُ لأصنامهم. الوصِيلة: الناقة التي تصل إنجاب أنثى بأنثى. الحامي: فحل…
الآية: {وَإِذۡ يَمۡكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثۡبِتُوكَ أَوۡ يَقۡتُلُوكَ أَوۡ يُخۡرِجُوكَۚ...} تذكير للنبي ﷺ بنعمة الله عليه بكفايته هم المشركين وإيذائهم له ولأصحابه، وهذا م…
- الأمثال في القرآن الكريم لابن قيم الجوزية. - الأمثال في القرآن الكريم للدكتور محمد جابر فياض. - الأمثال في القرآن الكريم: أنواعها، موضوعاتها، أسلوبها، للدكتور حمد بن عبدالله المن…
تفسيرها من المختصر: ولأصدنَّهم عن صراطك المستقيم، ولأمنِّيَنَّهم بالوعود الكاذبة التي تزين لهم ضلالهم، ولآمرنَّهم بتقطيع آذان الأنعام لتحريم ما أحل الله منها، ولآمرنهم بتغيير خلق ا…
لعلها من باب الخاص بعد العام، ولعلها المقصود بالثمرات شيء آخر، كما فسرها الشافعي بقوله: {الخَوْفُ: خَوْفُ اللَّهِ، والجُوعُ: صِيامُ شَهْرِ رَمَضانَ، والنَّقْصُ مِنَ الأمْوال: الزَّ…
(النظائر) قراءة سورتين بعد الفاتحة.. وهي السور المتماثلة في المعاني أو المتقارِبة في الطول أو القصرِ. وهي: الرحمن والنجم، والقمر والحاقة، والطور والذاريات، والواقعة ونون، والمعارج…
إذا كانت القراءة متصلة -الأنفال ثم بدأ ببراءة- فلا يحتاج أن يتعوذ؛ لأنه مستمر في القراءة، ليس بمبتدئ. لكن إذا بدأ القراءة بالتوبة فإنه يبدأ بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقط.
* اقرأ الصفحة من القرآن. * تعرَّف على الكلمات الغريبة (غريب القرآن). * اقرأ التفسير الإجمالي مثل: المختصر في التفسير. * ثم توسَّع شيئًا فشيئًا، واطرق علومًا وأبوابًا جديدة. أعانكم…
المنكرُ هو ما تنكره النفوس السليمة وتتأذى به مما حرمه الشرع ونافره الطبع وتعاظم استكباره وقبح غاية القبح استظهاره في محل الملأ. وأما ضوابط تغيير المنكر: https://t.co/AH5BKW2bb2?amp…
يستحب لمن قرأ آية فيها سجدة تلاوة أن يسجد، سواء كان يصلي أم لا. فإن لم يسجد فلا إثم عليه، وذلك لأن سجود التلاوة مستحب عند جمهور العلماء للقارئ والمستمع وليس بواجب.
رواية جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءت امرأة فقالت: يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين…
اختلفت التأويلات فيها حسب اختلاف القراءات الواردة فيها على النحو الآتي: ١/ قراءة: (لَتَرْكَبَنَّ) بفتح الباء، وخلاصة الوارد عن السلف فيها، حالا بعد حال، وأمرا بعد أمر. وقال آخرون ل…
لكل منهما علامات يعرف بها، ذكرها الزركشي بقوله: ومن جملة علاماته: أن كل سورة فيها: يا أيها الناس، وليس فيها: يا أيها الذين آمنوا، فهي مكية، وفي الحج اختلاف. وكل سورة فيها: كلا، فهي…
لا تحرم نفسك من هذه النصيحة التي تواتَر عليها الحفَّاظ والقراء. وعلى الأقل التزم بطبعة واحدة -في البيت والمسجد والجوال-؛ مثلًا: مصحف المدينة، أو مصحف الشمرلي، أو غيرها من الطبعات.
التذكير {كُذِّب رسلٌ} المقصود: كذب الأقوام رُسُلهم. التأنيث {كُذِّبت رسلٌ} يمكن أن يكون التقدير: كُذِّبت جماعة الرسل، أو كُذِّبت الآيات والبراهين التي أتى بها الرسل.
هذه آية خاصة بالنبي ﷺ، وأما ما يحدث في زماننا؛ فهو ابتلاء من الله عز وجل، فإمهال الله لهم كما قال سبحانه: {إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا}.