ما حكم الوقف عند قوله تعالى (فجاءته إحداهما تمشي)، ثم أبدأ (على استحياء قالت...)؟
وقفٌ متكَلَّفٌ
وصاحبُه مضطَّرٌ إلى (ادِّعاءِ) وجود تقديم ما حقُّه التأخيرُ وهو (على استحياء) لأنَّ ترتيبَ الضم أصلُه لمن يقفُ هذا الوقف يكون في غير القرآن كذا: (قالت على استحياءٍ) ونحن سنضطرُّ لتبرير التقديم والتأخير لنقفَ هذا الوقف.
والآية ومعناها في غنًى عن كل هذا.
والله أعلم.
تابع القراءة
في الأول يمتنع لأن مد المتطرف 4 حركات هنا مبني على اعتبار سبب الهمز، أي معاملته معاملة المد المتصل. فإذا اخترنا مد المتصل السابق 5 أو 6 حركات، ثم مددنا المتصل المتطرف 4 حركات، فقد اختلف مقدار المدين المتصلين مع اتحاد سبب…
المد العارض من حيث أصله فهو منقول بالرواية، ولكن الأوجه التي نُقلت فيه من حيث التفاوت أو التساوي ليست من قبيل الرواية، فلا يلزم من القارئ تسوية العارض، وإن كان الأفضل تسوية العارض؛ لأن العارض ليس من أوجه الرواية أي لا يت…
الزيادة على مقادير المدود والغنن خطأ في الأداء، لكنها لا تبطل الصلاة بمجردها وإنما يُنظر: هل أدت إلى تغيير اللفظ القرآني تغييرًا مؤثرًا أم لا ..
قراءة البسملة في بداية السورة سنة وليست واجبة، فمن أتى بها فقد أحسن، ومن تركها، فلا شيء عليه، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.