ما الفرق بين ربنا (اغفر لنا) ذنوبنا
و(كفّر) عنا سيئاتنا؟ وإذا جاء أحد بفرق بينهم لم يذكره السابقون فهل يرد عليه قوله أو يؤخذ به؟
ذكر ابن القيم إن الذنوب هي الكبائر والسيئات هي الصغائر فجعل مع الصغائر الكفارة لأنها يكفر عنها وجعل مع الكبائر المغفرة لأنه لا يكفرها إلا التوبة، وساق عددا من النصوص على ذلك التفريق، وإذا جاء متأخر على تفريقه بأدلة وبراهين فلا إشكال في قبول قوله ولا تدخل في مسائل الإجماع.
تابع القراءة
تجد عبر هذا الرابط الإجابة وأكثر -بإذن الله-: alukah.net/culture/0/8227…
لا أعرف قاعدة مطردة تنتظم جميع موارد هذين الأسلوبين. ولكن يمكن أن يقال: (على) للاستعلاء، فهي تدل على العلو الذي نزل منه القرآن.
قال الله تعالى: (سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً) وفي آخر القصة: (ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً). وقال في السورة نفسها: (فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَ…
النهي عن قُربها أشدُّ في التحذير من النهي عن الاعتداء. س/ هل يصح أن نقول هو الأنسب لسياق الآية؛ لا (تقربوها) جاءت بعد ذكر الرفث ومباشرة النساء. لا (تعتدوها) جاءت بعد ذكر الحقوق المالية في الطلاق. ج/ نعم هذا صحيح، فلكل س…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.