ما موضوعات أصول التفسير؟

موضوعات أصول التفسير يمكن إجمالها في ثلاثة موضوعات كبرى هي:
1) مصادر التفسير.
2) اختلاف المفسرين.
3) قواعد التفسير
وقد كتب فيها إجمالا وإفرادا كثيرا من المظان التي تحدث فيها العلماءُ عن أصول التفسير،مقدماتُ المفسرين،خاصة مقدمة تفسير الإمام الطبري ومقدمة تفسير ابن عطية ومقدمة تفسير أبي الحسن الماوردي ومقدمة تفسير القرطبي ومقدمة تفسير ابن جُزَي الكلبي و مقدمة تفسير أبي حيان الأندلسي ومقدمة تفسير ابن كثير ومقدمة تفسير الطاهر
كل هذا في الجانب التأصيلي وتضمنت عامة التفاسير تطبيقات كثيرة لهذا العلم لاتصاله المباشر بالتفسير
كما اعتنت كتبُ علوم القرآن الشاملة بعلم أصول التفسير، فعقدتْ لذلك أنواعاً أو فصولاً مستقلة ، ومنها البرهان في علوم القرآن، للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي والإتقان في علوم القرآن،لجلال الدين السيوطي،
والزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عَقِيْلَةَ المكي؛
ومناهل العرفان في علوم القرآن،للزرقاني؛
ومباحث في علوم القرآن،لصبحي الصالح؛ ومباحث في علوم القرآن، لمناع القطان؛ودراسات في علوم القرآن للرومي؛
والمقدمات الأساسية للجديع؛وغيرها
ومن المؤلفات القريبة فيه مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية وقد أفاد منها عامةُ من كتب فيه بعده،
ويمكن أن يقال إنها أول مؤلف مستقل واضح المعالم في علم أصول التفسير،
وقد تناول فيها غالب موضوعاته،
وللمعاصرين جهود كثيرة منها:
أصول التفسير وقواعده،لخالد عبد الرحمن العكو؛
وبحوث في أصول التفسير،لمحمد لطفي الصباغ؛
وأصول التفسير ومناهجه،للرومي؛
وتفسير القرآن الكريم أصوله وضوابطه، لعلي العبيد،
والتفسير أساسياته واتجاهاته،لفضل حسن عباس،
وعلم أصول التفسير محاولة في البناء، لمولاي عمر حماد
وفصول في أصول التفسير،لمساعد الطيار وهو من أحسنها وأجمعها وأحسن وأحسنها على الإطلاق حسب علمي:
التحرير في أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار وهناك كتب أخرى في مسائل مفردة من أصول التفسير، ومنها:قواعد التفسير للسبت وغيره ؛وتفسير القرآن بالقرآن للمطيري ؛وبالسنة للباتلي ؛وتفسير الصحابة للجريوي ؛وتفسير التابعين للخضيري، والتفسير اللغوي، للطيار،و الإجماع في التفسير، للخضيري ولعمار ،واختلاف السلف في التفسير ، لمحمد سليمان.