ما هي أهم ضوابط التفسير؟ وما الفرق بين الضابط والشرط؟ بمعنى هل هناك فرق بين قول:…

الشرط الأصولي اصطِلاحًا: هو الذي يلزم مِن عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجودٌ ولا عدم.
ولا اشتباه بينه وبين الضابط إذ الضابط: هو حكم كلي ينطبق على جزئيات .
ولكن التقارب بين الضابط والقاعدة فمن فرق بينهما قال: أن القاعدة تجمع فروعا من أبواب شتى؛ والضابط يجمعها من باب واحد.

وضع العلماء لمن أراد أن يُفَسِّـر كتابَ الله عز وجل شروطا يجب أن تتوفر فيه وهي ثلاثة أقسام:
١-شروط علمية:
ويُعَبِّرُ عنها بـــ(العلوم التي يحتاجها المفسر)
وأهمها: علوم القرآن، والقراءات، والحديث، روايةً ودرايةً، ولاسيما ماورد في تفسير القرآن والعقيدة.واللغة العربية.والفقه.وأصوله

٢-شروط عقلية
والمراد بها أن يكون عنده قُدْرَةٌ ذهنيه يستعين بها على الفهم الدقيق،
واستنباط المعاني،
والترجيح بين الأقوال،
والاستدلال الصحيح. 
٣-الشروط الدينية والأخلاقية،
وأهمها :
الإسلام.
وصحة الاعتقاد ولزوم السنة.
والتَّجرد عن الهوى.
والوَرَعُ عن القول في التفسير بلا عِلم.

وأما الضوابط فغالب القواعد ضوابط؛ ولكن هناك ضوابط خاصة ببعض موضوعات التفسير المعاصر منها مثلا:
من أهم ضوابط قبول التفسير المعاصر ( الجديد )ومنه مايسمى التفسير أوالإعجاز العلمي:
الأول:أن يكون القول المفسر به صحيحا في ذاته :١-بأن تدل عليه اللغة؛٢-وأن لا يخالف مقطوعاً به في الشريعة
٣-أن يراعي المعاني التي يهتم بها القرآن.٤-أن لايتعارض مع السياق
الثاني:
أن تحتمل الآية هذا القول الحادث مطابقة أو تضمنا أو لزوما أو مثالاً لمعنى عام
الثالث:
أن لايبطل قول السلف؛ويقبل ماكان مضيفا لاناقضا ولامبطلا لأقوالهم.
الرابع:
أن لايقتصر في معنى الآية على هذا الاحتمال الجديد.

ومن أهم ضوابط قبول تنزيل الآيات على الواقع، باعتباره من قبيل التفسير على القياس والتّمثيل:
1-سلامة القصد، فلا يحملها على مذهبٍ أو جماعةٍ تعصّباً.
2-العلم بمناسبة الحمل ومطابقته؛وبأسباب النزول
3-ما كان سياقُه في واقع الآخرة فلا يُنَزّل على واقع الدّنيا. !
4- بصرُ المفسّر بالواقع
5- أن يندرج التّنْزيل تحت أصلِ الآية: فلا يأتي بفهمٍ جديد للآية مخالفٍ لفهم السلف.

ومن الضوابط للترجيح بين أسباب النزول المتعددة:
١-تقديم الصحيح على الضعيف.
٢-تقديم السبب الموافق للفظ للآية على غيره.
٣-تقديم صاحب القصة على غيره
٤-تقديم قول الشاهد للسبب على الغائب
٥-الترجيح بدلالة السياق القرآني.
٦- الترجيح بدلالة الوقائع التاريخية.