في كتابكم الشواهد الشعرية ‏ذكرتكم [ولا يقال شواهد القرآن لعدم حاجة القرآن لشواهد…

المقصود بهذا أن الشواهد الشعرية الغرض منها الاستشهاد لصحة الفهم وهذا يكون استشهاداً للتفسير الصحيح، وأما التعبير بشواهد القرآن فقد يوهم أن القرآن في حاجة للاستشهاد لصحته وهذا غير مقصود.
‏وأما كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام فاسمه (الشواهد) والمحقق اجتهد فسماه اسماً فرعياً (شواهد القرآن) ومضمونه الاستشهاد بالآيات في معرض الحديث والاقتباس منها.

وفي النص إشارة إلى أن هذا تعقيب مني على كلام الرافعي رحمه الله فزاد الأمر وضوحاً وفقك الله.