نود منكم نصيحة. أود اختصار تفسير القرطبي، مع ذكر المسائل الفقهية التي فيه.

لا أنصح باختصار كتاب إلا أن يكون للنفع الخاص وأما العام فلا أنصح به إلا لحاجة وتميز تستيقنه في شيء منها.
‏وإذا ترجح عندك اقتضاء المصلحة اختصار القرطبي فلتضع لنفسك منهجا واضحا ومطردا
‏و التزامه في اختصارك بدقة.
‏ولعلك تستفيد في تحديد معالم الاختصار من
‏الدراسات والدورات والمحاضرات حول فن الاختصار المنهجي.
‏وتستفيد من مناهج المختصرين وما تميزوا به، وما انتقدوا عليه. ومن أهمها:
‏ أد.محمد البركة في رسالته المتميزة "المختصرات في التفسير"
‏
وعدم وضوح وتحديد المنهج في الاختصار أو عدم التزامه أكبر مشكلة فيه.

‏و مما يعظم مسؤلية إتقان الاختصار وجود مختصرات كثيرة لتفسير القرطبي كلها معاصرة بل مطبوعة.

‏وقد فصل أد. محمد البركة في رسالته المتميزة "المختصرات في التفسير"
‏ في مختصري تفسير القرطبي المطبوعين:
‏1-مختصر تفسير القرطبي لمحمد كريم راجح.
‏2- مختصر تفسير القرطبي لعرفان حسونة.٤م

‏وقارن بينهما مبينًا أن اختصار راجح كان أكثر إيضاحًا وتفصيلًا لمنهجه الذي سار عليه في اختصاره،
‏وكذلك كان أكثر أخذًا واستفادةً من الميزات الظاهرة لتفسير القرطبي كجامعيته وتنوع معلوماته وعنايته بالأحكام الفقهية.

‏ ⁦ ar.islamway.net/book/30185/ ⁩

‏ومن مختصراته المعاصرة:

‏3-مختصر من اختصار / الباحث العراقي الطبيب بسَّام بن عبدالمبدئ النِّعمة، وقدَّمَ له الشيخ إبراهيم النِّعمَة.
‏طبع في ثلاثة أجزاء، وهو الذي سألتم عنه.

‏وقد ذكر في منهجيته في الاختصار أنه التزم بما يلي:
‏• الالتزام بعبارة المؤلف في التفسير التزاماً دقيقاً.

‏• التأكيد على إيراد نص الحديث المستشهد به من قبل المؤلف، وعلى عزوه إلى مصادر التخريج.

‏• ذكر ما يصححه القرطبي وما يرجحه وما يختاره من الأقوال والآراء والأوجه المشهورة في تفسير الآيات، وقد يطيل القرطبي في ذكر الأوجه المتعددة مع عزوها إلى قائليها، فذكر أهم هذه الأقوال مع المحافظة على عزوها إلى أصحابها الذين ذكرهم القرطبي.

‏• الالتزام بنقل نصوص الأقوال التي يستعرضها القرطبي في كتابه.

• حذف الإسرائيليات.

‏ولم يسلك المختصِر منهج القرطبي في تقسيم الكلام على الآيات على مسائل متوالية، وإنما جعله كلاماً متصلاً (ليكون أنفع للقارئ) كما يقول مختصره.

‏أما بالنسبة للقراءات وأوجه العربية، فقد اختار من القراءات المشهورة ما كان ضرورياً في بيان التفسير، وإظهار المعنى العام، وبين اختيار المؤلف للراجح منها.

‏4-وروضات الجنان في الجامع لأحكام القرآن لياسين الأيوبي (3م)
‏5-مختارات من تفسير القرطبي لتوفيق الحكيم (1م).
‏6-جامع الاحكام الفقهية للقرطبي لفريد الجندي (3م).
‏7-آيات الأحكام من أحكام القرطبي د/أديب الصالح (4م).

‏والذي يظهر لي أن أكثر المختصرات لكتب السابقين لا حاجة لها ومنفعتها إن حصلت للمختصِر، ولا أنصح بشيء منها مطلقا، ويغني عنها الكتب المؤلفة ابتداءً مختصرة.