ما هي تفاسير الحنابلة؟

من أفضل التفاسير تفسير رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز للإمام عزالدين عبدالرزاق الرسعني الحنبلي (ت ٦٦١) .
‏وهو مطبوع في ١٠ مجلدات بتحقيق
د. عبدالملك الدهيش رحمه الله.
قال العلّامة ابن بدران" هذا الكتاب من أجلّ تفاسير الحنابلة وأنفعها، فيه فوائد حسنة، يروي فيه الأحاديث بإسناده، ويذكر الفروع الفقهية".
‏-وشرح أد.مساعد الطيار مقدّمة هذا التفسير ووصفه فيها بأن "فيه فوائد ونفائس" و "وله تعليقات وترجيحات لطيفة جدًا" وقال: ومن أعظم ما رأيت من تفاسير الحنابلة كتاب الرسعني".

ومن علماء الحنابلة الذين لهم فضل كبير في التفسير تحقيقا وتميزا الإمام الحافظ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي البغدادي ثم الدمشقي (ت 795 هـ)، وقد جمع الشيخ طارق عوض الله تفسيره من كتبه وله أجزاء أفرد فيها تفسير بعض السور والآيات.

ومن تفاسيرهم المتميزة زاد المسير لابن الجوزي.
‏ولعله من أكثر كتب التفسير حكاية لعدد الأقوال.

‏ومنها ما جمع من تفسير ابن تيمية
‏وقد وصف البرزالي شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه كان إذا ذكر التفسير أبهت الناس من كثرة محفوظه؛ وحسن إيراده؛ وإعطائه كل قول ما يستحقه من الترجيح والتضعيف والإبطال.
‏فابن تيمية من أعلم العلماء في علوم الشريعة لا سيما التفسير ويوجد في كلامه من التحقيق ما لايوجد في كثير من التفاسير.
‏وليس له تفسير كامل مستقل فاشتدت الحاجة إلى جمع كلامهم وقد تعددت الأعمال الجامعة لتفسيره.
‏وأفضل الأعمال المتعلقة بتفسير شيخ الإسلام ابن تيمية مطلقا هو: تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير 7 م جمع الشيخ إياد القيسي ط دار ابن الجوزي بالدمام وتميز بخدمة النص وبتوثيق النقول وتخريج الأحاديث والتعليق على مايحتاج.
‏و صورته مرفقة.👇🏼

‏وقد سبقته كتب حاولت أن تجمع تفسير شيخ الإسلام.
‏ ومنها:
‏تفسيرات شيخ الإسلام ابن تيمية لإقبال الأعظمي
‏ والتفسير ضمن مجموعة الفتاوي جمع ابن قاسم.
‏ودقائق التفسير لمحمد الجليند.
‏والتفسير الكبير لعبد الرحمن عميرة.

‏إلا أنها جميعها شابها الكثير من النقص ولم تستوعب ما استوعبه عمل الشيخ القيسي.

ومنها ما جمع من تفسير ابن القيم.
‏وقد كان الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى من علماء الشريعة لا سيما التفسير ويوجد في كلامه من التحقيق ما لا يوجد في كثير من التفاسير.
‏ قال ابن رجب رحمه الله:
‏"كان ابن القيم عارفا بالتفسير لا يجارى فيه"، وليس له تفسير مستقل فاشتدت الحاجة إلى جمع كلامه. وقد تعددت الأعمال الجامعة لتفسيره، فمنها:
‏١-ما ذكرتم من جمع الشيخ محمد أويس الندوي في (التفسير القيم لابن القيم) في مجلد واحد؛
‏٢-والشيخ: يسري السيد محمد: في (بدائع التفسير) ٥م وخاصة الطبعة الأخيرة.
‏٣- والشيخ: علي الحمد الصالحي في (الضوء المنير على التفسير) ٦م. وخاصة الطبعة الأخيرة.
‏٤-جمع الشيخ عبد الرحمن القماش في (مصباح التفاسير القرآنية الجامع لتفسير ابن قيم الجوزية).
‏ومن أحسنها (بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية) في 3 مجلدات وليس ٥م.
‏ والطبعة الأخيرة للضوء المنير للشيخ الصالحي.