إذا وجدنا تفسيراً جديداً تحتمله اللغة ولم يقل به سلفنا الصالح فهل يقبل؟ واحتمال اللغة منه ما يكون باللغة البعيدة أو القريبة. كيف نضبط هذا الفرق؟
يعتمد في اللغة كل ما كان على اللسان العربي ولا تحمل المعاني على مجرد الاحتمال اللغوي ولا يعتمد على التقادير البعيدة، فإذا كان المعنى اللغوي الصحيح تحتمله الآية ولم يعارض قرآن ولا سنة ولا أقوال السلف فيمكن تحتمله الآية.
تابع القراءة
الذي يظهر أنه تأمل صحيح، فالعبد يشرع له بل يستحب في حقه أن يتخلّق بما يليق به من معاني بعض أسماء الله وصفاته، كالرحمة بالسائل والعدل والحلم والكرم والعفو والإحسان وغيرها، مع مراعاة الفرق العظيم بين صفات الخالق وصفات المخ…
هذه إجابة سابقة حول ذلك لعضو الاستشارات القرآنية أ.د. محمد الربيعة: خطوات دراسة المثل: -غرض المثل. -مناسبة المثل لما قبله وبعده من الآيات. -أقوال المفسرين في معنى المثل. -الهدايات المستنبطة من المثل.
أهم خطوات منهجية تدبر أسماء الله الحسنى: ١-معرفة معناها وتأمل سياقاتها. ٢-استشعار عظمة الصفة في القلب بهدف امتلائه بالإيمان وباليقين والتسليم. ٣-التخلق بموجبها. ٤-التعبد بها ودعاء الله بالاسم المناسب بهدف تحقيق كمال…
التفسير: بيان معنى الآية، والتدبر: التأمل في هداياتها، ومقارنة حال القارئ ومن حوله وفقها ونحو ذلك. فيلاحظ أن التدبر مبني على التفسير. الأمثلة الخاطئة في التدبر كثيرة منها على سبيل المثال قول أحدهم: "إياك والقنوط، لعل ذاك…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.