في سورة البينة وردت الآية (أولئك هم شر البرية) ووردت الآية (أولئك هم خير البرية)، هل هم شر البرية في الخلق كامل من بدايته إلى نهايته؟ وكذلك خير البرية أيضاً هل هم خير البرية ولا يأتي أحد بعدهم خيراً منهم؟ لقد قرأت ذلك في أحد التفاسير .
الآية عامة في كل من تحققت به تلك الصفات وبأي زمن.
تابع القراءة
نعم هو مما يصح الدعاء به في الصلاة وغيرها. ومعنى الآية: دعا موسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ربَّه لِبَني إسرائيلَ، فقال: واجعلْنا ممَّن كتبْتَ له وقدَّرْتَ له في الدُّنيا الحالةَ الحَسَنةَ؛ مِن العِلمِ النَّافعِ، والعملِ…
نعم قال به بعض المفسرين، ولكن قول الجمهور أن الضمير يعود على النبي صلى الله عليه وسلم. وقد رتب عليه الداني وغيره أن يكون الوقف على (عليه) كما سألتم ليدل على أبي بكر رضي الله عنه.
معنى الآية أي: سَخِرَ اللهُ مِن هؤلاء المُنافِقينَ، في مُقابِلِ سُخرِيَتِهم من المؤمِنينَ، والسخرية صفةٌ فعلية لله عز وجل ثبتت بالقرآن في هذه الآية، وثبتت بالسنة في حديث ابن مسعود وفيه (أتسخر بي؟ أو أتضحك بي وأنت الملك)…
الكيد هنا في قصة يوسف وحي من الله كما تدل عليه عبارة (كدنا ليوسف)، فلا يصح القياس عليه والتوسع في الحيل لأخذ حق الغير ونحو ذلك.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.